[독서신문] 중독은 때론 유익하다. 운동 중독 탓인지 매일이다시피 호수 둘레 길을 한바탕 뛰고 나면 심신이 깃털처럼 가볍다.지난 며칠 전 일이다. 그날도 호수 둘레 길을 뛰다가 쉬기를 반복할 때다. 숨이 넘어갈 듯해 잠시 걸음을 멈췄다. 인기척이 들려와 뒤돌아봤다. 육십 대 중반으로 보이는 남자가 보인다. 그도 지친 듯 내 곁에서 숨을 고르는 모습이다. 그러더니 갑자기 재채기를 크게 한다. 이때 입안에서 무엇인가 튀어나왔다. 그리곤 길 위로 ‘툭!’ 떨어진다. 그러고 보니 그것이 하필 내가 서 있는 발치에 떨어졌다.무엇인가 싶어 가

[독서신문] 동이 트려나, 소나무 숲 사이 희뿌연 안개 같은 기운이 번집니다. 사진작가 배병휴의 ‘소나무’ 작품처럼 휘고 늘어진 가지에 매달려 안개는 점차 붉게 물들고 있습니다.지금 1월은 2020년이 동 틀 무렵. 안개가 자욱합니다. 안개가 아니라 2019년의 부유물이 아직 침전되지 않고 떠돌고 있습니다. 작년 한 해 대한민국 혹은 우리를 덮었던 여과되지 않은 먼지, 티끌들이 저렇게 소음처럼 유랑하고 있는 겁니다.독자 여러분, 2020년 새해 복 많이 받으십시오. 새해는 다산과 지혜를 상징한다는 쥐의 해(경자년). 특히 60년 만

[독서신문] 2020년 트렌드를 이끌 주요 세대로 ‘오팔 세대’가 꼽혔다. 오팔(OPAL)은 ‘활기찬 인생을 살아가는 신노년층(Old People with Active Lives)’의 약자이며, 동시에 ‘58년생 개띠’의 ‘오팔’을 의미한다. 이들은 베이비부머를 중심으로 한 5060 세대로 대한민국 성장의 주역이었다. 은퇴시기에 접어든 베이비붐 세대가 다시 주목 받고 있는 요즘, 지금까지 우리나라를 이끌어온 중심 세대의 변천사를 살펴보고 앞으로 다가올 미래 세대에 주목해보기로 하자. 1945년 8.15 광복 이후 시기에 따라 전통

[독서신문] 21세기 세 번째 10년 단위가 시작되는 해, 2020년이다. 다시 송구영신 전환의 시간, 새로운 밀레니엄의 시대가 시작된다고 흥분과 기대로 시작하던 2000년대도 시간의 흐름을 비켜 갈 수 없다. 2000년부터 2009년까지 10년, 2010년부터 2019년까지 10년, 벌써 20년이 흘러갔다.지나간 20년간 우리 사회는 어떤 변화를 겪었고 나와 당신은 어떤 성장을 이뤘을까? 그리고 앞으로 10년은 또 어떻게 준비하고 대비해야 할까? 세계지도자들이 밝힌 신년사와 언론의 미래 트렌드나 사회적 이슈와 키워드를 검색하고 특

[독서신문] 우리 사회가 ‘더불어 사회’에서 ‘나 홀로 사회’로 진화하고 있다. 이러한 사회 변화에서 내가 느끼는 불안은 이러다 우리 사회 전체가 위험사회로 확대되지나 않을까 하는 위기감에서 비롯된다.최근 유명 여자 연예인들의 젊은 죽음을 접하며 문득 우리 사회의 당면과제 중 외롭고 소외된 이웃들의 고독사와 겹쳐져 과연 우리 모두는 안전하며 이 추운 계절을 어떻게 견디어 나갈까? 하는 의문을 던져본다.나 홀로 사회는 인구학적으로 1인 가구의 비중에서 확인할 수 있을 뿐 아니라 결혼하지 않는 미혼족, 혼밥, 혼술, 넷플릭스 영화시청,

[독서신문] 매년 연말이 다가오면 국회에서 여야가 수백 조원에 달하는 국가 예산을 심사하면서 치열한 공방을 벌인다. 정부와 여권은 예산을 늘리려고 하지만, 반대로 야권은 예산을 줄이려고 한다. 이제 과거와 같은 몸싸움은 없어졌지만 한치의 양보 없이 벼랑 끝까지 몰고 가는 다툼은 여전하다. 공무원을 증원할지 말지를 두고도 서로 다른 입장을 보인다. 정부는 국민의 생활과 안전에 밀접한 관련이 있는 119 구급대부터 소방관, 우체국 집배원, 사회복지사, 경찰 등 현장 공무원이 부족하니 더 많이 뽑아야 한다고 호소하지만, 야권은 세금을 더

[독서신문] 삭풍이 옷깃을 여미게 하는 저녁나절이다. 집안일에 쫓기던 발길을 멈춘 채, 아파트 베란다 창을 열었다. 서녘을 붉게 물들이는 노을에 유혹돼서이다. 이때 주황빛 노을이 마치 메마른 내 가슴까지 곱게 물들이는듯하여 잠시 그 빛에 도취했다.흔히 노을을 인생 황혼에 비유하곤 한다. 그러나 나는 노을을 바라볼 때마다 어린 날 추억에 잠기기 일쑤다. 노을을 바라보노라니 문득 대여섯 살 때 일이 뇌리를 스친다. 외가를 찾았을 때 외삼촌은 나를 위해 외가 마당 꽃밭 옆에 그네를 매주었다.하루 해가 뉘엿뉘엿 질 무렵, 외삼촌은 무더운

[독서신문] 인공지능 시대, 인류는 전례 없는 기술의 힘에 접근 중이다. 인공지능은 세상을 어떻게 변화시키고, 우리의 삶을 어떻게 바꾸는가? 그리고 당신은 어떻게 살아남을 것인가? 당신은 지금 인공지능이 만드는 미래 세상을 상상할 수 있는가?『호모데우스』의 저자 유발 하라리는 인류가 개발한 유전공학, 인공지능, 나노기술이 인류가 지배하는 지구 세상을 지옥으로 건설할지 모른다고 예고했다. 왜일까?인공지능이 지배하게 될 미래에 우리가 당면할 문제는 무엇일까? 인공지능 환경은 우리 개인은 초격차의 환경에서 소수의 지배자만이 행복하며 대다

[독서신문] BTS의 ‘아미’, EXO의 ‘엑소엘’, 블랙핑크의 ‘블링크’, 마마무의 ‘무무’…팬덤은 ‘어떤 것, 특히 연예인에 대해 열정을 보이는 사람 또는 그 집단’을 의미하는 단어였는데, 최근에는 좋아하는 행위를 제품 구입으로 증명하는 행동 전반으로 그 의미가 넓어졌다. 이제 팬덤은 다시 팬슈머(Fansumer)로 진화하고 있다. 팬(Fan)과 컨슈머(Consumer)의 합성어인 팬슈머는 ‘내가 키웠다’는 뿌듯함에 적극적으로 구매하는 동시에 간섭과 견제도 하는 신종 소비자를 일컫는 말로 직접 투자와 제조 과정에 참여해 상품과

아이가 빵이란 걸 먹게 된 무렵부터 지금까지, 우리는 종종 빵을 굽는다.시작은 시판용 ‘머핀 믹스’였다. 그대로 섞어 굽기만 하면 되니 어렵지 않았다.떼를 부리던 아이도 “빵 굽자~” 한 마디면 입이 들어갔다. 언제 심통이었냐는 달걀을 깨 넣고 밀가루를 조물댔다. 몰드를 고르고 구름처럼 부푼 반죽을 구경하며 신이 났다.“빵 언제 돼요?” 오매불망 오븐 앞을 서성이다 잘 구워진 빵을 보여주면 “히야~” 탄성을 내뱉던 귀여운 내 아기.그렇게 기다리는 일 외엔 딱히 할 게 없어도 달콤한 냄새와 기대감에 한두 시간이 훌쩍 갔다. 나로서는

[독서신문] 얼마 전 영화 를 봤다. 영화를 보며 시작, 중간, 결말에 이르기까지 보는 내내 마음의 불편함과 불안감은 계속됐고, 지금도 그 불편함의 여운이 남아 있음을 고백한다.영화 에는 1980년대 초 대도시 고담을 배경으로 코믹스 역사상 가장 유명한 악당 조커가 등장한다. 악당 조커는 어떻게 탄생했는가? 영화 는 주인공 ‘아서’가 잔혹한 불평등 세상과 인간의 윤리적 기만이 이 희대의 악당 ‘조커’를 만들었다는 세상의 부조리함을 고발한다.우리는 지금 이 영화를 통해, 우리의 현실 세상과 비교하며 극심한 변화

[독서신문] 연꽃이 아로새긴 등잔걸이다. 그 위에 백자 호롱을 얹자 절묘한 조화를 이룬다. 서재에 놓인 이것을 대하노라니 어린 날 외가에서의 기억이 새롭다. 당시 전깃불이 안 들어오던 외가 마을은 가가호호(家家戶戶) 등잔불로 밤을 밝혔다.이때 집집마다 한지로 바른 방문이나 창에 어리는 가솔(家率)들 옷을 바느질하는 다소곳한 아낙네 모습이며, 호롱불 아래 책을 읽는 어린아이 그림자는 먼발치서 바라보는 이의 마음을 고즈넉함으로 이끌곤 했다. 가로등도 없던 시골 마을, 깊어가는 동장군(冬將軍)의 겨울밤 밝혔던 등잔불이 하나둘 빛을 잃으면

[독서신문]“2019년 대세는 ‘뉴트로’였다.”“2020년 핵심 키워드는 ‘멀티 페르소나’가 될 것이다.”얼마 전 서울대 소비트렌드분석센터의 김난도 교수는 ‘트렌드 코리아 2020’을 펴내면서 내년 경자년(庚子年) 쥐띠 해를 이끌 소비 트렌드 중 가장 주목해야 하는 키워드로 '멀티 페르소나'를 꼽았다. 그는 “멀티 페르소나는 여러 개의 가면을 바꿔 쓰듯 매 순간 다른 사람으로 변신하는 다층적 자아를 의미한다”며 "현대 사회의 다양한 소비 트렌드를 파악할 수 있는 만능 키"라고 설명했다. 김 교수는 2020년 10대 소

[독서신문] 창간호 지면을 가만히 들춰 봅니다. 누렇게 바래고 바스러질 것 같은 소리 속에서 49년 전 ‘함성’을 듣습니다. 정보에 목마르던 그 시절, 책을 읽고 싶은 갈망이 향할 곳을 찾지 못하던 그 때, 독서신문은 찬연히 태어났습니다. 책 속에 삶의 지혜가 있고 책 속에 부국의 지렛대가 있다는 당대의 명제가 독서신문 창간을 촉발한 말없는 함성이었다면 책을 가까이 할 수 있는 문명의 통로를 만들자는 국민적 열망은 뜨거운 함성이었습니다.그래서 첫 걸음은 ‘독서보국’이었습니다. 독서로 나라를 살릴 수 있다는 믿음이었습니다. 당대 지성

[독서신문] 인간의 삶은 경제기반을 기본으로 형성된다. 향후 10년 후 한국의 2030년대는 어떤 모습일까? 우리도 일본처럼 잃어버린 20년을 맞을 것이라는 위기설이 퍼지고 있다. 과연 한국 경제는 무사할까. 미래 경제환경에 대비해 각 개인의 생존 부등식을 만족시키는 수단을 무엇으로 마련하고, 미래전략은 어떻게 설계해야 할까?미래예측 싱크탱크인 미래전략정책연구원은 지난 1년간 국내외 미래학자와 연구기관, 정부의 정책 보고서 등을 기반으로 『10년 후 한국경제의 미래』를 발간하고, 한국의 경제를 세 가지 시나리오로 전망했다. 현 상황

아이는 부지불식간에 걷고 뛰었다. 허둥대던 나도 아이를 입히고 먹이고 재우는 일에 종내는 익숙해졌다. 놀랍고 반가웠다. 이제야말로 아마추어 딱지를 뗄 때라는 사치스런 생각이 들었다.문제는 아이가 관심을 가지는 분야가 내 예상을 확 벗어나면서 발생했다.숫자, 기계, 과학… 아이가 자랄수록 어안이 벙벙해졌다. 처음엔 대수롭지 않게 넘겼지만 아이는 스폰지처럼 많은 걸 흡수했고 수준은 날로 높아졌다.”기체는 왜 잡을 수 없어요?“, ”세상에는 몇 개의 숫자가 있어요?“허허허… 그저 웃었다.대답해주지 못하는 것은 남편에게 묻거나 인터넷에서

[독서신문] 경기가 불황일 때는 립스틱이 잘 팔린다는 속설이 있다. 그러나 '립스틱 효과'(Lipstick Effect)는 속설이 아니라 1930년대 미국의 대공황 때 만들어진 경제학 용어다. 립스틱 효과는 경기가 불황일 때 소비자를 만족시켜줄 수 있는 저렴한 제품이 잘 팔리는 현상을 일컫는다. 특히 여성들이 비싼 옷이나 핸드백 대신에 상대적으로 가격이 싼 화려한 색상의 립스틱만으로도 만족을 느끼며 쇼핑을 알뜰하게 하는 데서 유래했다. 실제로 미국은 2001년 9.11 테러, 2008년 세계 금융위기 이후에 립스틱 판

[독서신문] 법정 스님의 법문을 모아 엮은 『일기일회』를 통해서 우리의 자존감은 저절로 이뤄지는 것이 아니라 노력이 필요하다는 사실을 알게 됐습니다. 지금 마음이 흔들리고 방황하는 사람들, 혹 나는 나이만 들어버린 것 같다는 당신에게 묻습니다. 지금 나의 자존감은 어떤가? 나의 정체성은 어떻게 진화하고 있는가? 아마 당신이 이미 사회에서 성공을 누리고 평화로운 삶을 살고 있다면 이 질문은 공허할 겁니다.하지만 내 주변 사람들은 “네가 누군지 모른 채, 뭘 해야 할지도 모른 채 훌쩍 세월만 흘려보내 것 같다”는 이야기를 종종 듣습니다

[독서신문] 학창시절 우리 집은 단칸방 신세를 면치 못했다. 그땐 마음 놓고 공부에 전념할 수 있는 나만의 공간이 있는 것이 절박한 소원일 정도였다. 집에서 공부를 하려면 어린 동생들의 방해로 예습, 복습은 주로 학교에서 해결해야 했다. 중학교 때 일이다. 다만 한 자라도 더 공부를 해야겠다는 욕심에서 날만 새면 새벽 일찍 학교로 발길을 옮기곤 했다. 그러나 이런 일은 나뿐만이 아니었다. 나 못지않게 학교를 일찍 등교하는 같은 반 윤희와 매일이다시피 마주쳤다. 소아마비 장애를 지니고 있는 윤희는 늘 책가방 끈을 목에 걸고 한쪽 손으

[독서신문] 과거 역사를 바라보면 미래 세상이 보입니다. 다양한 미디어 뉴스 때문에 과거보다는 미래에 더 관심을 가진 오늘이지만 저는 과거 역사를 되돌아보라 권합니다. 과거를 살펴보세요. 그럼 미래 세상이 보일 겁니다. 과거의 세계사적 사건 속에서 우리가 살펴볼 것은 무엇일까?저는 오늘 우리나라 우리 사회가 어느 한 명의 중심인물을 두고 펼쳐지고 있는 진실논쟁 속에서 혼란한 아침을 맞았습니다. 그 결말이 어떤 모습일지 궁금해지기도 합니다. 우리 앞에 놓인 현안 논제들과 위기와 위험 속 난제들, 새로운 시대에 대처하는 법 등 해법을