인류의 역사는 가히 이동수단의 역사라고 해도 과언이 아니다. 자동차, 기차, 비행기 등 이동수단이 발전하면서 인간이 사는 모습은 계속 달라져왔다. 그리고 지금 인류는 이동수단의 새로운 변화를 눈앞에 두고 있다. 바로 ‘스마트 모빌리티’의 등장이다. 자율주행자동차, 하늘을 나는 택시 등은 이동수단을 이용하는 사람들의 삶을 바꿀 것으로 기대된다. 과연 이 ‘스마트 모빌리티’ 기술의 발전은 어디까지 왔을까. 책 『스마트 모빌리티 지금 올라타라』를 통해 ‘스마트 모빌리티’ 기술의 현위치를 살펴봤다.대표적인 ‘스마트 모빌리티’ 기술 중 하나

‘어른’이라는 단어를 떠올릴 때마다 생각나는 말이 있다. 어느 기타리스트의 말인데, 그는 한 방송에서 “어른이 되는 사람은 없다. 다들 어른인 척하는 거지 어른이 되는 사람은 드물다”고 말했다. 근데 어른인 ‘척’에도 요령이 필요하다. 어른스러운 처신을 하는 데에도 다양한 방법론이 있다는 뜻이다.의 칼럼니스트인 로저 로젠블랫은 책 『유쾌하게 나이 드는 법 58』에서 지혜롭게 나이 드는 방법을 전한다. 그는 “나이를 먹는다는 것도 하나의 과학적 현상인 만큼 잘 늙기 위해서는 분명 많은 기술이 필요하다”고 말한다. 실수를 줄이고

오늘날 소비자들은 단지 필요에 의해 물건을 사지 않는다. 원하는 것은 물건 그 이상의 것. 취향과 생활 양식을 반영한 가치다. 어떤 사람에 대한 정보는 그가 사용하는 브랜드를 통해 짐작할 수 있다 해도 과언이 아니다. 브랜드라는 이름으로 구현된 가치가 곧 개인을 나타내는 표상이자 또 다른 자아가 되기 때문이다.​이러한 소비 패턴의 변화를 감지한 기업들은 오프라인 공간에 주목했다. 판매는 온라인의 편리성을 적극 활용하되, 오프라인은 밀도 높은 브랜드 경험 제공에 집중하는 것이다. 오프라인 매장은 그것의 강점을 내세워 제안하고자 하는

말(言)에도 생애주기(生涯週期)가 있다. 세월의 흐름에 따른 ‘시대적 감수성’을 담지하지 못할 때, 그 말은 죽어야 한다. 특히 우리는 젠더와 관련한 차별과 혐오의 말들을 시정하고, 그것을 공정과 평등의 말들로 치환하려는 노력을 해야 한다. 그러한 노력이 젠더 불평등을 해소하고, 사람과 사람을 올바르게 연결하고, 소통이 원활한 사회를 만들기 때문이다.책 『나와 평등한 말』의 저자 김보미는 “말에는 사람과 사회의 생각이나 감정이 담긴다”고 말한다. ‘된장녀’ ‘김여사’ ‘처녀작’ 등의 단어에 여성에 대한 고정관념과 불평등이 담겨 있다

매년 10월에서 11월로 넘어갈 즈음엔 나는 줄곧 무기력해진다. 삶에 지나치게 초연(超然)해진달까. 알 방법은 없었다. 그래서 단순 ‘환절기’ 때문이라는 잠정적 결론을 내렸다. 그러니 이 때 쯤은 최대한 조심하자고 혼자 생각해봤지만, 막역한 동기 한 명이 학교 상담센터 방문을 적극적으로 권유했다. 기대가 크면 실망도 크다는 말을 누구보다 공감하는 나였기에 별 생각 없이 상담센터에 들렀다. 셀 수 없이 여러 검사를 하다 보니 2시간이나 걸렸다. 상담은 다음 주로 미뤄졌다. 결과가 나왔을 때 나는 적잖이 충격을 받았다. 불안장애 지수가

우리는 책을 읽을 때 기억하고 싶은 문장에 밑줄을 긋는다. 형광펜으로 찍 긋기도 하고 구불구불하게 색연필로 칠하기도 한다. 상대의 ‘말’에 밑줄을 긋는다면 어떤식으로 밑줄을 그을까. 기억하고 싶은 ‘너의 말’은 어떤 색으로, 어떤 모양으로, 어떤 속도로 밑줄 긋는게 좋을까.『너의 말이 좋아서 밑줄을 그었다』는 『관계의 물리학』의 저자 림태주 시인의 최신작으로 언어로 이루어진 관계에 대한 에세이다. 책은 ‘사이의 명도’, ‘마음의 날씨’, ‘식물의 빛깔’, ‘글의 채도’ 총 4부로 이루어져 있다.저자는 자연현상을 사람간의 관계에 빗대

우리는 하루아침에 성인의 반열에 뛰어들게 된다. 준비되지 않았음에도 시간이 흘러 ‘어른’이라는 수식어를 달게 되고, 이 세상에 씩씩하게 뛰어들어야 한다. 작은 일에 상처받고 전전긍긍하면서도 ‘어른’이기 때문에 아무렇지 않은 척한다. 사회는 내면에 존재하는 어린아이가 자랄 때까지 기다려주지 않기 때문이다. 결국 스스로 어른스럽지 못하다고 생각하면서 내면의 상처로 울고 있는 어린아이를 방치한다.책 『아무것도 모른 채 어른이 되었다』는 다 커버린 몸과 나이를 가졌지만, 속에는 어린아이가 남아 있는 초보 어른들을 위로한다. 저자 을냥이 작

보건의료 분야는 일반적인 경제학의 논리를 따르지 않는 대표적인 분야 중 하나이다. 생명과 직결된 의료 서비스의 특성상 모든 국민이 보편적으로 의료 서비스를 누릴 수 있도록 하는 것은 오늘날 복지국가를 지향하는 나라들의 중요한 과제가 되었다. 그러나 윤리적인 문제와 직결된 분야에는 늘 그렇듯이 개개인의 가치판단이 개입될 수밖에 없어 주관적이고 모호하다는 한계가 뒤따른다.최근에 대두된 미국 텍사스 주의 임신중절 수술 금지 판결은 바로 이러한 문제점을 내포한 대표적인 사례라고 할 수 있다. 임신중절 수술의 찬반 논란은 도대체 언제부터 언

세상이 나에게만 불친절한 것 같은 시간이 있다. 소설 『미러볼 아래서』의 주인공 곽아엽에게도 그런 시간이 찾아왔다. 가만히 있어도 땀이 줄줄 흐르는 여름에 에어컨이 고장 났고, 다니던 회사에서는 부당하게 해고되었으며, 오랜 친구와의 관계는 어긋났다. 거기에 유일하게 마음을 열었던 고양이 치니까지 사라져버렸다. 그럼에도 불구하고 얄미운 세상은 아무 일 없었다는 듯 흘러갔다. 책 『미러볼 아래서』는 세상이 선사한 불친절 속에서 느리지만 조금씩 앞으로 나아가는 아엽의 이야기를 담았다.아엽은 관계에 서툴다. 어렸을 때 집을 나가버린 엄마는

김난도 교수는 책 『트렌드 코리아 2022』에서 2022년이 ‘나노사회(nano society)’가 될 것으로 전망했다. 나노사회란 사회가 공동체에서 개인으로 더욱 세분화된 사회를 의미한다. 김 교수에 따르면 나노사회가 될수록 공감 능력을 키우고, 다양한 우연적 경험의 폭을 넓히며, 보다 큰 공동체적 휴머니즘의 자세를 갖춰야 한다. 공동체적 휴머니즘을 실현하기 위해서는 무엇보다 ‘사회적 약자’들의 목소리가 존중되어야 함은 물론이다.‘사회적 가치를 위한 잡지’를 표방하고 지난 7월 창간한 매거진 (Magazine for So

제우스가 숨겨둔 불을 몰래 인간에게 전달해 큰 벌을 받은 프로메테우스. 그리스신화에서 그는 처음으로 인간에게 문명을 가르친 상징적 존재로 묘사된다. 이처럼 인류의 문명은 불과 함께 시작됐다. 그만큼 불을 통제한 역사도 오래됐다. 하지만 유구한 불의 역사에 비해 인류가 ‘차가움’을 제대로 통제하게 된 건 그리 오래되지 않았다. 어디에든 쉽게 옮겨 붙는 불의 특성과 달리 차가움을 다루는 데는 훨씬 더 복잡한 메커니즘이 필요했기 때문이다.차가움에 대한 인류의 염원을 실현한 기계가 바로 ‘냉장고’다. 냉장고는 먹거리 운송 시 낮은 온도를

말은 대상을 다르게 보이게 하는 힘이 있다. 매력적으로 보이지 않던 상품이나 거래 조건은 가끔 제안자의 달변을 통해 멋진 물건으로 둔갑한다. 반면, 상대를 언짢게 하는 말투 하나 때문에 거의 완료된 계약이 공수표가 되기도 한다. 이처럼 누군가와 비즈니스를 할 때 대화술은 가장 중요한 덕목 중 하나인데, 그래서인지 서점가 ‘자기계발’ 분야에서 비즈니스 의사소통에 관한 책들은 늘 유행을 선도한다.다만 사람들의 말솜씨와 말투는 저마다 다르기 마련이라, 정답에 가까운 ‘비즈니스 대화술’을 찾기는 쉽지 않다. 전문가들은 회사 생활에서의 소통

2004년 6월 영화감독 쿠엔틴 타란티노는 모스크바국제영화제에 참석하기 위해 모스크바에 도착했다. 그는 비행기에서 내리자마자 모스크바 근교 페레델키노에 있는 파스테르나크의 묘지를 찾았다. 그는 시인의 묘비에 기대어 앉아 오랫동안 상념에 잠겼고 눈물을 흘리기도 했다. 그리고 페레델키노 방문을 기념하기 위해 들국화 한 송이를 꺾어갔다.파스테르나크와 타란티노. 한쪽은 눈알을 뽑고 팔다리를 자르는 장면을 아무렇지 않게 보여준다. 다른 한쪽은 2월이 되었다며 “잉크를 꺼내 놓고 울기”(15쪽)도 하고 “유리와 태양을 반반씩 섞어/ 보도들 위

드라마 ‘태양의 후예’에서 송혜교의 친구 역할로 나온 ‘표지수’라는 캐릭터는 하반신 마비로 휠체어를 타는 장애인이다. 다들 알다시피 ‘태양의 후예’는 장애인 소재 드라마가 아니다. 그럼에도 불구하고 주인공의 가장 가까운 친구가 장애인이었다. 그는 직업이 의사이고, 쿨한 성격의 소유자이며, 한 가정의 어엿한 어머니였다. 평범한 인간인 것이다. 이 설정을 언급하는 이유는 그간의 미디어에서 장애인은 가난하고 불쌍한 존재로만 그려져 왔기 때문이다. 장애인이 평범한 직장인으로 등장하는 경우는 드물었다.장애인이 우리 사회의 약자라는 것은 주지

“우리 모두는 누군가의 첫사랑이었다.” 첫사랑의 싱그럽고도 아련한 추억을 담은 영화 의 포스터 글귀다. 누군가는 이 글귀가 영화보다 더 영화 같다고 말했다. 그 이유는 아마도 이 한 문장이 영화의 전반적인 내용과 정서를 관통하고 있기 때문일 것이다. 이미지가 아닌 말의 힘이다. 아니, 정확히 말하면 카피라이터(copywriter)의 힘이다.카피라이터는 포스터나 광고의 글귀를 만드는 사람을 말한다. “침대는 과학이다”(에이스침대), “남편을 구워 삶았다”(테프론 프라이팬), “전자제품 살 땐?”(하이마트) 등의 사례에서

오직 자연의 흐름대로 살아갈 것만 같은 동식물들도 사실은 철저히 ‘과학적으로’ 생존한다. 인간처럼 보편적 진리나 법칙 발견을 목적으로 ‘연구’를 하지는 않겠지만, 동식물들의 사냥과 서식 그리고 짝짓기 등의 행위를 면밀하게 관찰하면, 그들이 얼마나 영리하고 과학적인 존재인지 알게 된다. 심지어 동식물들의 그러한 생존 방식에서 인간들이 과학적 영감과 삶의 지혜를 얻는다는 사실은 꽤나 주목할 만하다.서울대학교에서 동식물들의 운동성을 공부한 송현수 박사는 책 『개와 고양이의 물 마시는 법』을 통해 동식물의 세계를 과학적인 관점에서 탐구한다

한국의 비대면 교육이 난항을 겪고 있다. 유례없는 팬데믹 현상으로 학교들은 느닷없이 온라인 교육을 준비해야 했고, 준비 없이 시작된 비대면 교육은 교사, 학생, 학부모 누구도 만족시키지 못했다. 교사는 실시간으로 학생들의 반응을 확인할 수 없어 교육 내용을 전달하는 데 어려움을 겪었고, 학생은 교사들이 수업 진행을 어려워하는 모습에 집중력을 유지하기 힘들었다. 비대면 교육의 문제를 해결할 방법은 무엇일까.많은 사람들은 문제의 원인이 ‘비대면 교육’의 한계에 있다고 지적한다. 결국 교사와 학생이 동떨어진 공간에 있는 한계를 극복하기

성공이란 목적하는 바를 이루는 일이다. ‘초심자의 운’과 ‘요행수’로 얻어낸 성공도 성공이지만, 그러한 성공은 어쩌다 당첨된 복권처럼 우연한 것이다. 그러므로 우리는 우연하지 않은, 근거와 논리가 있는 성공은 어떻게 이룰 수 있는지 알아야 한다. 정신과 의사이자 세계적으로 추앙받는 영적 지도자인 데이비드 호킨스는 책 『성공은 당신 것』에서 진정한 성공의 원천은 우리의 ‘노력’이 아니라 ‘부력’에 있다고 역설한다.여기서 말하는 부력은 많은 재산으로 인하여 생기는 힘(富力)이 아니라 중력에 반하여 위로 뜨려는 힘(浮力)을 말한다. 다시

‘코로나19로 떠오르는 건강기능식품’ ‘건강 패러다임 변화에 헬스케어 보험 광풍’ ‘채식 위주 식단, 코로나 백신 효능 높이고 사망률 낮춰’…. ‘코로나19’와 ‘건강’이라는 단어를 동시에 검색하면 나오는 기사 제목들이다. 코로나19는 현대인들에게 위생, 안전, 방역 등의 키워드에 집중하게 했다. 바꿔 말하면, 포스트 코로나 시대를 살아가야 할 사람들에게 건강관리 및 웰빙(well-being)에 대한 욕구는 ‘기본권’에 다름이 없다는 것이다.그렇다면 기본권을 지키기 위해 우리가 지켜야 할 것은 무엇인가? 우선 건강은 ‘치료’가 아닌

출판그룹 민음사의 자회사 황금가지 출판사에서 출간된 ‘테이스티 문학상’ 작품집. 음식을 테마로 한 단편 소설집으로, 책에는 디저트와 커피·차를 주제로 진행한 공모전 수상작 7편이 실렸다.소금 사탕(김노랑)┃탐정에겐 후식이 있어야 한다(김태민)┃과자로 지은 사람(한켠)┃이 커피가 식기 전에 돌아올게(박하루)┃포기 크랙(범유진)┃어떤 커피부터 사원 복지라고 할 수 있는가(유사본)┃다이아몬드는 영원히(전효원)으로 구성된 목차는 추리·미스터리·판타지 등 가볍게 읽을 수 있는 장르소설로 구성돼 있다.출판사에 따르면 저자들은 외식을 위해 돈을