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원페이지북은 한 권의 책을 핵심과 구성을 찾아 교과서와 같이 요약한 책입니다. 과거의 지식을 모두 교과서로 볼 수 있듯 이제 세계의 모든 정보를 교과서처럼 확인할 수 있습니다. ■ 저자를 알면 작품이 보인다독서를 통한 인재양성을 꿈꾸는 희망전도사, 송조은.현(現) PCU 대학원 학습코칭 전담 교수이자 학습코칭연구소 소장이다. 지난 20여 년간 인재양성을 위

▲ ©독서신문 만해 한용운의 시집 《님의 침묵》은 1925년 8월 29일 탈고되어 1926년 5월 20일 서울 회동서관에서 출간된 시집이다. 83년 동안 한국인의 많은 독자들에게 영혼의 아름다움을 선사한 시집이다. 누구나 청소년기에 이 시집을 접하고는 이성와 감성의 세계 앞에서 흥분과 충격에 휩싸여 본 경험이 있을 것이다. 이렇듯 우리 문학사상 유

▲ 문명에 반대한다 © 독서신문[독서신문] 얼마 전 반기문 유엔총장이 북극을 방문했다. 북극의 얼음이 녹을수록 동식물의 생태계가 급격히 줄어든다는 실상을 알리기 위한 상징적인 방문이라고 생각한다. 또 신문에는 20년 만에 바닥을 드러낸 중앙아시아의 아랄해를 위성사진으로 보여주고 있다. 이렇듯 연일 환경재앙에 대한 경고가 매스컴을 오르내린다.『문명에

▲ 김경윤 (황산실교 교사 / 시인) ©독서신문 [독서신문] 여름의 끝에서 가을을 부르는 풀벌레들의 노래를 듣는다. 벌써 가을이다. 이 가을에 나는 다시 『칼의 노?뻗?읽는다. 8년 전 밤을 꼬박 새우며 읽었던 그 때의 기억이 새롭다. 한 소설가가 세상을 향해 던진 ‘칼’이 수많은 사람의 가슴을 베고 지나갔다. 그 때 나도 그 칼에 가슴이 베었다.

▲ © 독서신문[독서신문] 내가 소개하는 책 한 번 봐줄래. 초등학생들이 좋아하는 동화야. 보나마나 내용도 유치할 거라고? 모르시는 말씀. 한 번 읽어봐. 장난이 아니야. 재미도 있지만 주제도 묵직하거든. 중고등학생도 결코 만만히 볼 책이 아니지.“나는 문제아다. 선생님이 문제아라니까 문제아다”의 첫 문장이야. 그래, 문제아! 주인공의 자

▲ © 독서신문[독서신문] ‘로빈슨 크루소’를 모르는 사람은 없을 것이다. 우리는 책을 읽거나, 이야기를 듣거나, 간단하게라도 적어놓은 또 다른 책을 읽으면서 로빈슨 크루소를 알게 된다. 다니엘 데포가 창조한 인물인 로빈슨 크루소는 그 자체가 생명력을 가진 신화 속 존재가 되어 300여년이 지난 지금까지 다양한 모습으로 변화하면서 왕성하게 활동하고

▲ © 독서신문시의 장르에서는 ‘표준어’라는 개념은 무의미하다. 오밀조밀한 사랑과 슬픔의 정서를 어떻게 표준에 맞추어 토로 할 수 있겠는가. 사회적인 규범으로서야 그와 같은 표준이 필요할지 몰라도, 시는 인습이나 제도적인 금기를 넘어서는 초문법적인 높이를 숙명적으로 지향하는 것임을 생각할 때 시의 언어는 언제나 현실 앞에 금 그어진 표준어의 한계를

▲ © 독서신문 정연희 선생의 장편소설 『백스무 번째 죽음』을 읽고 나는 몇몇 친구들의 얼굴을 떠올리며 이 책을 선물해야지 마음먹었다. 모처럼 소설다운 소설, 누군가에게 꼭 읽히고 싶은 소설을 만난 것이다. 이 소설만큼은 나 혼자 읽기에 정말 아까웠다. 참으로 오랜만에 나는 독자로서의 행복감에 젖었다. 책을 읽는 내내 내 가슴을 쥐락펴락하면서 농락

폴 브런튼의 「이집트의 신비」는 일회성 일과성적인 스케치에 불과한 기행문이 아니다. 온 몸과 정신의 집중력을 투입하여 신비와 불가사의를 풀어낸 기록이다. 보통의 기행문이 사전 지식과 한 번의 답사만으로 씌여지곤 했지만, 폴 브런튼의 기행문은 명상 탐험인 동시에 치열한 체험의 결과로 얻어진 진실의 발견이자 깨달음이라 할 수 있다. 폴 브런튼의 「이집트의 신비

꽃 소식이 한창이다. 만개한 꽃이 허무러지기 전에 꽃을 만나러 가야할 것처럼 마음이 마냥 바빠진다. 이렇게 봄날은 꽃소식과 함께 온다.우리는 꽃을 보러 떠났다 온 풍성한 마음으로 녹음에 발을 들인다. 방학과 휴가가 겹쳐오면 물놀이를 꼭 가야 마땅한 듯한 의무감마저 들었다. 가을이면 단풍구경, 칼바람엔 눈꽃이 또 우리를 부른다.난 이런 여행길이 행여 빛 좋은

▲ © 독서신문칼릴 지브란(kahlil gibran ; 1883.12.6~1993.4.10)의 를 권한다. 칼릴 지브란은 레바논에서 태어나 뉴욕에서 사망한 철학자이자 시인이다. 는 그의 생각과 철학이 담긴 잠언서이다. 사랑, 결혼, 아이들, 먹고 마심, 일, 기쁨과 슬픔, 시간, 선과 악, 종교, 죽음, 등 삶에 대한 그의 철학과

사체를 통해 만나는 생명과 자연의 세계 ▲ 모리구치 미츠루의 『우리가 사체를 줍는 이유』표지 © 독서신문여성 잡지나 인테리어 관련 카페를 드나들다 보면 낡은 옷을 유행 스타일로 바꾸거나 남들이 버린 가구들을 새가구처럼 꾸미는 리폼작품을 만나게 된다. 나는 개인적으로 리폼을 ‘작품’이라고 표현하고 싶다. 나는 리폼이 남들이 죽어 있는 것에 생명을 불

▲ © 독서신문삶이 앞으로 앞으로만 나아가는 것이라지만, 잠시의 여유가 있을 때면 과거로 돌아가 보고 싶을 때가 있다.그럴 때 마다 나의 책장에 앉아서 빙그레 웃고 있는 수필집을 든다. 여러번 읽고 또 읽어도 늘 새롭게 다가오는 것은 따끈한 찐빵 속 단팥과 같은 은근한 기대와 달콤한 매력 때문일 것이다.고등학교 시절 소설의 허구에 빠져 밤을 새우고

'한국인의 원형질'에 대한 독특한 담론 『흙 속에 저 바람 속?뺨?어렵지 않다. 그렇다고 가벼운 에세이 정도로 쉽게 읽히는 책은 아니다. 한국인의 정서에 대한 심층적 탐색이라고 하기에는 무게감으로, 한국문화에 대한 개인적 담론이라고 하기에는 가벼움으로 다가오는 책이다. 저자가 20대 후반 시절인 1962년 에 연재했던 글을 모아 40년이 지나 변