이 책은 ‘세계적인 석학들이 한국의 공정 이슈에 답한다면’이라는 주제로 여러 철학자들의 ‘공정’에 관한 이론들을 소개한다. 저자에 따르면 한국 사회의 공정론은 능력주의 관점에만 치중돼 있다. 즉, 많은 사람들이 경쟁에서 승리한 사람에게 그에 걸맞는 몫이 돌아가야 공정하다고 생각한다는 것이다. 하지만 사실 알고보면 ‘공정’의 의미는 ‘능력주의’ 말고도 여러 관점에서 논의가 가능하다. 독자들은 이 책이 제시하는 7가지 정의론에서 자신에게 맞는 공정이 무엇인지 찾고, 그것의 실현 방안을 한국의 사례를 통해 생각해 볼 수 있다. 『한국의

드랙 퀸(Drag Queen) 아티스트 모지민이 첫 에세이집을 출간했다. 음악과 시, 현대무용이 결합된 독창적인 퍼포먼스로 각종 매체에 강렬한 모습으로 등장했던 그의 일대기가 다채롭게 담겼다. 장르를 가리지 않는 아티스트답게 글에서도 산문과 시, 희곡 등 형식에 구애받지 않는 날것 그대로의 개성이 돋보인다. 제목인 ‘털 난 물고기 모어(毛魚, More)’에는 사회 어디에도 속할 수 없었던 모지민의 정체성을 함축하는 의미와 함께, 우리 사회가 이분법적 사고를 넘어서기를 바라는 마음을 담았다. 작가의 숨결이 고스란히 느껴지는 무대 및

기독교인들의 공동노동, 공동분배는 정말 유토피아일까요?토마스 모어의 저서 ‘유토피아'에서는 탐험가이자 철학자인 ‘라파엘'이 전하는 지상낙원 유토피아가 그려집니다. 라파엘은 유토피아가 너무나 황홀하고 멋진 곳이었지만, 유토피아의 존재를 알려야 한다는 사명감으로 유럽으로 다시 돌아왔던 것이죠.유토피아 국가에서는 모두가 공평하게 노동합니다. 인간이라면 누구나 농업에 종사해야 하고, 자신이 잘하는 것 또는 하고 싶은 것을 골라서 제2의 직업을 하나 더 가질 수 있죠. 그리고 뭐든지 필요한 만큼 공평하게 나눠주기 때문에 화폐는

이런 직장이 있다. 의식주를 지원해 주고, 연봉도 높다. 2년에 한 번 진급하는데 그때마다 연봉이 크게 오른다. 후배에게 밥 사 줄 일 없고, 각종 경조사비도 들지 않는다. 회사 안 매점은 면세가 돼 500원이면 맥주 한 캔을 살 수 있다. 입금은 많고 지출은 최소인 꿈의 직장이다.또 다른 직장은 프로젝트가 끝날 때까지 탈출할 수 없다. 30명이 짧게는 6개월, 길게는 1년 동안 24시간 부대끼며 일하고 생활한다. 일하는 공간의 온도는 40도. 퇴근하면 상사와 바로 옆방을 쓴다. 부모님의 부고를 들어도 당장 달려갈 수 없다.여러분은

최우수 과학 소설 혹은 환상문학 작품에 수여하는 ‘휴고상’을 3년 연속 수상한 N. K. 제미신의 새 장편소설. 대도시에는 생명이 깃들어 있고 이를 수호하는 인간 화신(化神)들이 존재한다는 설정을 바탕으로 현대 뉴욕에서 화신들과 평행세계의 적들이 결전을 벌이는 이야기가 담겼다. ‘적’은 우리 현실에 존재하는 도시의 탄생을 저지한다는 목표를 띠고 움직이는 평행세계의 존재로, 혐오와 젠트리피케이션이란 방식을 통해서 계획적으로 도시를 장악하려 한다. 과연 적들을 마주한 화신들은 어떻게 위기를 해쳐나갈까? 작가는 이 소설로 자신의 폭넓은

‘서발턴’, ‘포스트식민 페미니즘’ 등의 개념으로 대표되는 이론가 가야트리 스피박이 언제나 ‘읽기’의 책임을 요청하는 문학 비평가이자 교사로 활동해 왔다는 사실을 아는 사람은 많지 않다. 『읽기』는 일흔에 접어든 스피박이 무엇을 위해 읽는가, 어떻게 읽어야 하는가를 논하는 책이다. 그가 2012년 5월에 인도의 푸네 대학에서 나흘간 진행한 강연의 내용을 담았다. 스피박은 읽기란 사회 정의를 향한 의지를 육성하는 행동이라는 지론에 입각해, 프란츠 파농의 『검은 피부, 하얀 가면』 등의 작품과 자신의 과거 텍스트들을 다시 읽어나간다.

독일 아마존과 슈피겔 베스트셀러였던 이 책은 무명의 작가가 직접 출판사를 설립해 펴낸 소설로는 이례적으로 출간 즉시 문학‧심리학‧철학 분야에서 고루 주목받았다. 작가 네스토어 T. 콜레는 남아프리카 공화국의 어촌에서 했던 실제 경험을 토대로 소설을 집필했다. 인생의 길잡이가 되어 주던 아버지를 잃은 주인공이 무작정 집을 뛰쳐나와 길을 헤매다 우연히 근심이 없는 곳, 신비로운 산장 ‘네판테’에 도착해 벌어지는 일들을 그렸다. 존재의 의미를 찾고 마음속에 간직한 꿈을 향해 달려가는 사람들의 여정에 용기를 주는 이야기다. 삶의 의미를 찾

‘독일은 공화국이다. 국가권력은 국민으로부터 나온다.’ 이 두 문장은 1919년 제정된 독일의 바이마르 헌법 제1조에 적힌 내용이다. 바이마르 헌법은 보통‧평등‧직접‧비밀 선거를 제도적으로 보장했으며, 총선에서 비례대표제를 실행해 유권자의 민의를 보다 충실히 반영했다. 오늘날 민주주의 제도와 비교해봐도 크게 손색이 없다. 그런데 이 헌법 아래 실시된 선거에서 역사상 최악의 독재자 히틀러가 선출됐다. 독일 국민들은 왜 히틀러를 선택했을까. 이 책의 저자는 ‘현대적인 민주주의 제도가 정착된 바이마르 공화국에서 어떻게 민주주의가 급격히

책 읽는 방법은 여러 가지다. 흔히 책에 밑줄을 긋기도, 마음에 드는 문장이 나온 페이지를 접어가며 넘기기도 한다. 더러는 책 내용들을 요약해서 가지고 다니기도 한다. 사람마다 독서 방법은 조금씩 다르겠지만, 책을 통해 세상을 더 깊이 이해하고 싶은 마음은 같다. 책을 더 신선하게 읽어 볼 수 있는 방법은 없을까.철학자 탁석산은 저서 『탁석산의 공부 수업』에서 여러 독서 방법을 제안한다. 그 중 주목할 만한 방법들은 ‘시차 두기’와 ‘섞어 읽기’, 그리고 ‘자기만의 고전 만들기’다. 먼저 시차두기란 쉽게 말해 한 권의 책에 대해 시

세계적인 베스트셀러 소설가이자 에세이스트인 폴 오스터의 대표적인 산문 마흔다섯 편을 모은 선집이다. 폴 오스터는 다양한 형식을 넘나들며 예리하고 지적이며 유머를 잃지 않는 언어로 문학과 글쓰기, 정치와 삶에 대해 말한다. 그가 생계에 전전긍긍하면서도 글쓰기를 포기하지 않았던 무명 시절의 이야기부터 뉴요커로서의 일상, 그의 문학 세계에 영향을 준 여러 작가와 작품에 대한 기록까지 방대하게 아우르는 책이다. 민승남 번역가는 “그동안 주로 픽션을 통해 폴 오스터를 만나 온 독자들에게 이 책은 색다른 체험의 장이 될 것”이라고 했다. 특히

알렉산드로스와 카이사르가 정복하고자 했던 것은 무엇이었을까요?정복 전쟁 중에도 이민족의 문화를 존중하고, 자신이 가지고 있던 선진 문물과 동화되고 교류하도록 선도한 알렉산드로스 대왕. 그는 정말 ‘땅’과 ‘사람'을 정복하고자 했던 정복 군주였을까요?그들은 누군가의 리더였고, 뭔가를 정복하고 싶어했던 야심가였죠. 하지만 단순히 권력만을 원했다거나 땅이나 국가만을 원한 것 같진 않았습니다. 알렉산드로스와 카이사르는 끊임없이 ‘민중'들에게 사랑받으려고 애썼던 것처럼 보이기 때문이죠.멤버 중 다수는 그들이 ‘행복한 삶'

꾸준히 아동문학 화제작을 발굴해 온 창비 ‘좋은 어린이책’ 원고 공모의 제26회 고학년 창작 부문 대상작이다. 한국형 판타지 동화 『루호』는 ‘사람으로 변신한 호랑이가 우리 곁에 살고 있다면 어떤 모습일까?’라는 상상에서 출발한다. 옛이야기에서 흔히 인간과 대립하는 존재로 그려졌던 호랑이가 오늘날 어린이의 고민을 대변하는 존재로 소환된 것이다. 어느 때보다 소수자를 향한 차별과 혐오가 거센 지금 사회에 “우리는 언제든 우리의 길을 스스로 선택할 수 있어”라는 주인공 루호의 외침은 의미가 깊다. 남들과 다르다는 이유로 배척받지만 꿋꿋

심리학자 곽금주 교수가 언론에 기고 했던 칼럼과 강의에서 다뤘던 내용을 한 권으로 엮은 책이다. 이 책에서 곽 교수는 청년세대를 중심으로 한국 사회에 만연해있는 불안과 우울, 분노에 대해 이야기한다. 그러면서 인간이 본래 가질 수밖에 없는 내면의 갈등과 관계에서 비롯되는 권태와 피곤함, 그리고 사회적인 문제가 어떻게 우리 마음에 끼치는지 심리학적 분석을 곁들여 설명한다. 그는 "청년의 불안은 개인의 방황과 고민을 벗어나 복잡하고 힘든 현 사회를 살아가면서 더 커지고 힘들어졌다"며 “그러나 이런 고민과 갈등이 나만의 문제가 아니라는

이 책의 저자 제시카 팬은 내향인이다. 모르는 사람을 만나거나 사람들의 이목을 받는 걸 두려워한다. 사람 많은 곳을 싫어하고, 그런 자리에 다녀온 후에는 충전할 시간이 필요하다. 한마디로 사회생활에 서툰데 동시에 내향적이기까지 한 것이다. 그런 팬이 1년만 외향인으로 살아보겠다고 마음 먹었다. 밖에 나가서 모르는 사람에게 말을 걸고, 친목도모 모임에 참석하고, 스마트폰 앱으로 동네 친구를 만들어봤다. 심지어 스탠드업 코미디 무대에도 세 번이나 도전한다. 예전의 그라면 절대 하지 않았을 도전을 하면서 팬은 어떻게 달라졌을까. 그는 외

조직을 이끄는 리더들은 더 좋은 실적을 내기 위해서 직원들을 과로로 몰아붙인다. 조직의 성장과 조직원들의 워라밸(일과 삶의 균형)은 우리가 믿는 것처럼 서로 동떨어진 가치일까. 책 『멈추고 호흡하고 선택하라』를 쓴 나즈 베헤시티는 단호하게 아니라고 말한다.애플의 창립자이자 CEO로서 혁신을 주도했던 스티브 잡스는 세상을 떠난 지금도 세계적으로 존경받는 기업가다. 스티브 잡스의 비서로 일했던 나즈 베헤시티가 보기에 스티브 잡스의 성공 비결은 철저하게 자신의 행복과 건강을 추구한 ‘웰빙’에 있었다. 사람들이 흔히 생각하는 것과는 달리

‘시대의 지성’ 고 이어령 초대 문화부 장관이 남긴 신앙 고백서이자 기독 교양서다. 생존과 소통이 위협받는 시대, 기독교의 사회적 역할에 관한 문제의식에서 출발해 교회 안팎에서 깊은 혜안을 내놓는다. 이어령은 ‘먹다, 듣다, 걷다’ 세 가지 동사에 주목했다. ‘세상의 빛과 소금’이라는 명사에 익숙한 교회를 향해 “예수님의 생애는 대단히 역동적인 사건”임을 언급하며, “구체적이고 실질적인 역동성”으로서의 기독교 정체성을 동사로 제시한 것이다. ‘먹다, 듣다, 걷다’는 음식, 여행, 건강이라는 현대인의 키워드와도 연결되어 있다. 책에는

‘수선’이라는 단어는 주로 옷과 관련된 맥락에서 사용된다. 옷 수선을 맡기는 건 내 체형과 요구사항에 맞게 다듬어 더 오래 입기 위해서다. 치수가 맞지 않는 옷, 얼룩이 진 옷, 지퍼가 고장 난 옷 등은 수선을 마치고 나면 새 옷처럼 편하고 말끔한 옷이 된다. 그런데 책의 세계에도 비슷한 일을 하는 사람이 있다. 그 이름도 낯선 책 수선가다. 책 『어느 책 수선가의 기록』을 쓴 ‘재영책수선’은 2014년에 처음 책 수선을 시작한 이래 약 2천권의 책을 수선했다.책을 수선하려면 사포와 붓, 실과 바늘, 망치 등 각종 도구를 세심하게

2016년 현대시학 신인상을 통해 등단, 세련된 언어 감각으로 주목받아 온 김유림 시인의 세 번째 시집이 출간됐다. 그는 이번 시집에서 능청스럽고 사랑스러운 문장으로 우리가 사는 세상을 마치 ‘별세계’인 것처럼 그려낸다. 의도적으로 정확한 어법과 지칭을 피하며 끊임없이 반복하고 변주하는 일흔네 편의 시는 일상적인 사물들을 색다르게 경험하게 하는 독특한 언어의 건축물이다. 추천사를 쓴 황인숙 시인은 “김유림 시의 시공간은 과거 현재 미래가 아니고 현재, 현재, 현재”라며, 흔들린 사진 같은 김유림의 시는 “닫힌 공간 앞에서 소용돌이치

흔히 우리는 세계화가 20세기에 시작됐다고 믿는다. 교통수단이 날이 갈수록 발전하고 인터넷이 탄생하면서 ‘지구촌’이라는 이름도 이 때 나왔기 때문이다. 세계화는 현대에 이르러서야 발생한 현상이라는 말은 맞는 말일까. 지난 30년간 중국사와 세계사, 문명 교류사를 연구해 온 저명한 역사가 발레리 한센은 최초의 세계화는 기원 후 1000년 무렵에 일어났다고 주장한다. 그는 요나라와 송나라가 맺은 전연의 맹, 카라한 왕조의 호탄 정복, 바이킹의 아메리카 상륙 등 같은 시기에 일어났지만 아무런 연관이 없어 보이는 사건들에서 공통된 흐름을

여러분은 자유롭기 위해서 불행해질 수 있나요?‘멋진 신세계’는 행복한 인간들이 모여 사는 문명사회입니다. 기분을 좋게 만드는 ‘소마'라는 약물이 허용되고, 사랑과 구속에 얽매이지 않고 누구든지 만나고 이별할 수 있는 열린 사회죠.그러나 울타리 너머에서 온 야만인 ‘존'의 눈에 그들은 ‘거짓 행복'을 향유하는 가식적인 인간들일 뿐입니다. 그는 소마를 습관적으로 복용하며 가짜 행복으로 미소 짓는 문명인들을 소름끼친다는 듯 바라보죠. 존은 약물이나 사회에 의해서 통제되지 않고, 자유의지로 행복을 쟁취할 때 진짜 행복