[독서신문 전진호 기자] 러시아의 위대한 대문호이자 기독교 사상가였던 톨스토이는 그의 저서 『우리 가운데 있는 하나님 나라』에서 “복음의 참된 의미가 믿지 않는 자들에게는 과학에 의해서 가려져 있고 믿는 자들에게는 교회에 의해서 가려져 있다”고 말했다. 이 말은 예수를 믿는 자들이 복음의 의미가 무엇인지를 깨닫는데 있어서 다름 아닌 교회가 가장 큰 장애물이 돼 왔다는 말이다. 톨스토이의 이 말은 복음의 진정한 의미가 예수 그리스도에 의해 선포된 때부터 지금까지 역사와 교회 안에서 끊임없이 가려지고, 변질되고, 왜곡돼 왔음을 지적하고

[독서신문 전진호 기자] 흔히 프로이트와 융 둘 사이의 끌림, 반감, 이기심으로 비친 관계는 사실 삼각관계였다. 블로일러를 대신하고 싶었던 융은 프로이트에게 열심히 자신을 알렸다. 블로일러가 덜 믿음직해지자 프로이트는 융이 몹시 필요했다. 블로일러의 권위에 반감을 가졌던 융은 장차 프로이트와도 권력 다툼을 벌인다.로르샤흐는 피셔가 말한 감정이입이 일어나도록 작동하는 심리 경로를 밝히는 연구에 착수했고, 1912년 학위 논물을 마무리했다. 「‘반사 환각’과 관련 현상 연구」라는 제목만 들으면 머릿속이 멍해지겠지만, 주제는 우

[독서신문 전진호 기자] 만 27세 유방암 환우.피하고 싶은 단어들로 만든 조합이지만 나를 설명할 때 이보다 완벽한 말은 없을 것이다. 직장과 인간관계가 주된 고민거리였던 평범한 직장인, 가까운 사람들과 맥주 한 잔으로 하루의 고단함을 달래던 만 27세의 겨울이 이토록 차가울 줄이야. 암 2기로 죽지는 않는다고 했다. 하지만 갑작스러운 수술, 항암, 방사선 치료를 연이어 받는 동안 사는 것도 아니었다. 세상에 혼자 떨어진 기분이었다. 함께해주는 가족들이 있었음에도 온전히 혼자 이겨내야 하는 순간들이 많았다. 요즘 젊은 암 환자가 많

[독서신문 송석주 기자] 바이러스는 피부뿐 아니라 점막을 통해서도 침투한다. 점막은 눈이나 코, 입술, 기관지 등 외부에서 몸으로 들어오는 공기나 이물질이 통과하는 부위에서 피부의 역할을 대신한다. (중략) 특히 점막이 이물질로 오염되거나 건조해져서 방어 역할을 하기 어려운 경우 점막은 오히려 외부 항원이 피부의 방어막을 피해 침투하기 좋은 취약지점으로 이용될 수도 있다. 일반적으로 실내 공기의 습도를 잘 유지하고 특히 물을 자주 마시면 점막이 건조되는 것을 막을 수 있어 점막의 1차 방어 기능 유지에 도움이 된다.미

[독서신문 서믿음 기자] 근래에 들어서 북미지역을 출발지로 한 OTT 플랫폼을 둘러싼 경쟁이 콘텐츠 미디어 분야뿐만 아니라 IT 분야에서도 핫이슈로 떠올랐다. OTT 플랫폼 춘추전국시대의 등장이다. 이제는 전 세계가 OTT 플랫폼 시대라는 대유행의 한가운데에 놓였다. 이제는 미디어와 IT 분야를 나누어보는 것조차 과거지사가 됐다. (중략) 바야흐로 OTT(Over The Top) 시대가 온 것이다. (중략) 시청자가 셋톱박스를 치우고 동영상 스트리밍 서비스로 갈아타는 현상이다. 인터넷을 통해 동영상을 스트리밍(streaming)하는

[독서신문 전진호 기자] 밤 11시 45분, 조용한 집안. 어김없이 요란한 소리가 울려 퍼진다. 에두아르의 ‘취침시간’을 알리는 휴대폰 알림 소리이다. 그는 언제나 그렇듯이 알람을 끈 후 하던 일에 계속 몰두한다. 처음엔 ‘어차피 잘 것도 아니면서 도대체 취침 알람을 왜 맞춰 놓는 거지?’ 생각했다. 그런데 에두아르는 그렇게라도 하지 않으면 한밤중이 되어도 잠을 자야 한다는 사실 자체를 잊어버린다. 그가 잊어버리는 것은 취침시간만이 아니다. ‘그 일’ 이외엔 대부분의 것들을 잊어버린다. 아니, 아예 신경을 꺼놓는다는 것이 맞는 표현

[독서신문 송석주 기자] 새로운 몸으로 다시 태어나고 싶다면, 현재의 세계를 깨버리고 나와야 한다. 그래야만 새로운 몸을 갖게 된다. 현재의 세계는 지금 가진 습관과 태도다. 이 알을 깨뜨리는 일은 매우 고통스럽다. 그러나 진정한 변화를 맞이하고 다이어트에 성공하기 위해서는 고통을 감내해야만 한다. (중략) 몸은 그 사람의 습관과 태도를 그대로 반영한다. 40대 이후의 얼굴을 보면 그 사람의 삶을 알 수 있다고 하는데, 몸은 40대까지 갈 필요 없이 지금 그 사람의 몸을 보면 어떤 삶을 살고 있는지 알 수 있다.지금의

[독서신문 전진호 기자] 가치 착취는 사회적, 경제적, 정치적으로 매우 큰 영향을 미친다. 1980년부터 금융 위기 직전이던 2007년까지 미국 상위 1%의 소득 점유율은 9.4%에서 22.6%로 급등했다. 그리고 상황은 계속 나빠지고만 있다. 2009년 이후에 불평등이 금융 위기 이전보다 더 빠르게 증가하고 있는 것이다.오랫동안 가치 개념은 경제, 생산, (생산에서 나온) 소득 분배 등과 관련된 논의의 핵심이었고, 가치의 원천이 무엇인가에 대해 여러 학파가 서로 다른 의견을 제시하며 건전한 논쟁을 벌였다.주주 가

[독서신문 전진호 기자] 흥선대원군은 민비에게 왕실의 여인으로서 지켜야 할 덕목을 직접 가르친 뒤, 노락당에서 고종과의 가례를 올리게 했다. 이는 두 가지 측면에서 당시 사회통념을 벗어나는 일이었다. 왕실의 법도로 봤을 때 왕이 사가에서 가례를 올린다는 것은 있을 수 없는 일이었다. 또한 여자 집에서 혼례가 이루어지는 당시의 친영제도(신부의 집에서 혼례를 치른 뒤 신랑의 집에서 살림을 시작하는 결혼제도)에도 어긋나는 것이었다. 그럼에도 운현궁 노락당에서 고종의 가례를 올린 것은 치밀한 계산 아래 이루어진 흥선대원군의 정치 활동이었다

[독서신문 전진호 기자] 방언이란 한 언어에서, 사용지역 또는 사회적 요인에 따라 분화된 말의 체계입니다. 우리나라는 지형적으로 산과 강이 많아서 지역 간 왕래가 어려웠습니다. 그래서 주로 큰 산맥을 중심으로 지역마다 쓰는 말이 각각 다른 모습으로 변화했습니다. 같은 뜻을 가진 언어가 지역마다 각기 다른 변화를 거치면서 다양한 방언이 생겨났습니다.지역 방언은 크게 여섯 권역으로 나뉩니다. 평안도 지역을 중심으로 한 서북방언, 전라도 지역을 중심으로 한 서남방언, 함경도 지역에서 사용되는 동북방언, 경상도 및 강원도 영동 지역에서 사

[독서신문 전진호 기자] 해고에 앙심을 품고 불상사를 일으키는 사람들 대부분은 상상력의 포로이다. 갑자기 찾아온 당황스러운 배신에 혼자 앉아서 상상의 뭉게구름을 피워 올린다. 나는 이렇게 힘든데 나를 내보낸 사람은 나를 보고 비웃으며 편히 지낼 것이라는 상상인데, 이는 거의 오산(誤算)이다. 상대는 내가 그를 생각하는 만큼 그렇게 골똘하게 나를 생각하지 않는다. 벌써 잊어버리고 자기 할 일에 바쁘다. 고로 분노를 품고 앙앙불락하는 것은 대부분 혼자만의 상상에 지나지 않는다. 상대는 발 뻗고 자는데 왜 나 혼자 일어나 앉아서 애를 끓

[독서신문 전진호 기자] 오래전부터 일반 독자들도 알기 쉬운 행동경제학책을 쓰고 싶다고 생각했습니다. 이 책으로 그 바람이 이뤄졌습니다. 전문 일러스트레이터의 협력을 얻어, 그림을 보는 것만으로도 행동경제학의 개요를 이해할 수 있는 책이 완성됐습니다. 행동경제학이란 건 들어봤는데 무슨 학문인지 잘 모르는 사람, 혹은 입문서를 읽다가 중도 포기한 사람도 많으리라 생각합니다. 이 책은 읽기만 해도 현재 주목하는 행동경제학의 주요 내용을 이해할 수 있도록 하는 것을 목적으로 하고 있습니다. 행동경제학은 우리 ‘마음’을 기반으로, 금융이나

[독서신문 송석주 기자] 춥고, 비 내리고, 스산한 날이었죠. 남편이 숙소를 알아보러 다녔지만, 아이가 넷이라고 하는 순간 다들 난색을 드러냈답니다. 마침내 한 친구에게 도움을 받을 수 있었어요. 방값을 치르고도 가진 침대를 전부 급히 처분해야 했어요. 압류 소문에 놀란 약국, 빵집, 정육점, 우유 가게에서 외상값 청구서를 들고 쳐들어왔거든요. (중략) 부인께 저의 진심 어린 애정의 인사를 전해주세요. 당신의 어린 천사들에게도, 가슴에 젖먹이를 안고 많은 눈물을 떨군 어미 한 명을 대신해 입맞춤을 전해주세요.“이보시오

[독서신문 전진호 기자] 만일 과거의 위대한 철학자, 철학의 마스터와 직접 대면할 수 있다면 누구를 찾아가서 무엇부터 묻게 될까? 대뜸 “철학이란 무엇이죠? 철학을 잘하고 싶습니다!”라고 해야 할까? 역사에 이름 남긴 뛰어난 철학자와 직접 조우하는 것은 엄청난 기회지만, 그 철학자의 수업이 초심자가 감당하기에 너무 어려운 수준이라면 도리어 철학이 싫어질지 모른다. 계속해서 철학을 하려는 마음이 꺾일지도 모른다. 자기 자신의 물음과 마주하면서 철학을 시작했으니 거기서부터 천천히 나아가보면 어떨까? 나에게 익숙하고 가깝고 내가 직접 경

[독서신문 송석주 기자] 거지에게 동냥을 주어야 하는가? 고기를 먹지 말아야 하는가? 내가 보이지도 않는 듯이 지나가버리는 사람을 위해 문을 잡아주어야 하는가? 정치적 성향이 다른 사람들과도 정치 문제를 논의해야 하는가? 우리는 이 책에서 이타주의에 비하면 다소 소박한 목적을 가진 삶, 그렇지만 도덕적 평범함은 벗어난 인생을 논한다. 그리하여 이 책의 주제는 다음과 같은 질문이 된다. 어떻게 하면 품위 있는 삶을 살아갈 수 있는가?우리 자신의 일들에 사로잡혀서 다른 사람의 존재는 눈에 들어오지 않는다. 다른 사람의 존재를 의

[독서신문 전진호 기자] 자 브리튼 족은 독립의 기쁨을 누리기보다는 픽트 족, 스코트 족, 색슨 족과 같은 주변 종족들의 침략에 시달리게 된다. 대략 400년이나 되는 기간에 걸쳐 로마의 지배와 동시에 군사적 보호를 받는 동안,브리튼 족은 로마식 사회제도 내에 안주하면서 자력으로 자신들을 지키는 군사력을 기르지는 못하였다. 그들은 로마의 문명을 누리기만 했지 그 당시 선진 문명을 건설한 로마인의 실력을 배우려 들지 않았던 것이다. 보티건은 첫 번째 왕비 세비라와 이혼하고, 칸티아 주의 동쪽 사분의 일을 헹기스트 일파에게 주

[독서신문 전진호 기자] 우리나라에서 현재 적용되는 헌법은 1987년 6월 항쟁 이후 새로 만들어진 헌법입니다. 헌법 제10호라고도 불리는데, 헌법 제1호인 제헌헌법 이후 네 차례의 전부개정과 다섯 차례의 일부개정 역사가 반영된 결과입니다. 헌법 제10호는 6월 항쟁의 핵심 요구사항이었던 대통령 직선제를 정치권에서 수용하면서 여·야의 합의로 만들어졌습니다. 이렇게 만들어진 헌법 제10호에 기초한 체제를 흔히 1987년 체제라고 부르고 비교적 조용히 시행돼 왔지요. 그런데 2000년대 중반부터, 1987년 체제는 빠르게 변화하는 시대

[독서신문 송석주 기자] 언어는 사물을 고정하고 규정하려는 성향이 있다. 즉 언어는 사물을 있는 그대로 드러내지 못하고, 사물을 일정한 형태로 평면화하고 대상화한다. 그 결과 언어를 통과한 사물은 본래의 생기발랄함을 잃고 뻣뻣하게 굳은 고목이나 싸늘하게 식은 재처럼 돼버린다. 흐르는 냇물을 가둬두면 더 이상 냇물이 아니듯이, 도를 언어에 가둬두면 더 이상 ‘늘 그러한 도’가 아니다.자연 질서는 ‘흐름’으로 나타나는데 물의 움직임은 바로 흐름이다. 시냇물이 흐르듯이 시간도 흐르고 바람도 흐르고 우리 인생도 흐른다. 흐름은 리

[독서신문 전진호 기자] 상담을 통해서 컬러로 마음을 치유하고 컬러로 성격을 바꾸며 인생을 긍정적으로 바꿔 가는 기적 같은 작은 변화들을 봤습니다. 이러한 신비로운 컬러의 세계를 통해 자신이 좋아하는 컬러의 측면에서 성격과 이상형, 직업, 대인관계에서의 장단점 등을 알아보고 컬러를 통해 조금 부족하거나 넘치는 부분들은 고쳐나가고 삶을 긍정적으로 변화시킬 수 있는 것. 바로 컬러의 매력입니다. 레드 타입의 남자들은 대부분 행복했거나 흥미진진한 어린 시절을 보냈던 이유로 사람이나 사물에 대한 선입견이 없고 인정도 많아서, 곤란

[독서신문 전진호 기자] 무지개가 하늘 위에 걸려 있기에 한없이 바라보았습니다. 그러면서 저리 아름다운 것들은, ‘그래, 저렇게 늘 높은 곳에만 떠 있지’ 하고 생각했습니다. 살다 보면 높은 곳에만, 범접할 수 없는 공간에만 허락된 것들이 있지요. 나에게는 애초부터 허락되지 않았던 것처럼. 어쩌면 사랑도 높은 자리에서 빛을 발산하는 ‘나 아닌 모든 타인’을 위해서 주어진 것이 아닐까 하는 생각도 바보같이 해봅니다. 저는 문득 무지개의 시작이 어디일까 궁금해서 그의 끝을 눈으로 좇았습니다. 끝으로 계속해서 따라가다 보니 무지개의 시작