[독서신문 김승일 기자] 아이가 배 속에 있을 때 그려왔던 출산 후의 모습은 어떠셨나요? 아마 대부분의 엄마들이 꿈꿔온 장면은 동그랗게 웃는 아이의 파스텔 빛 일상이었을 것입니다. 하지만 막상 아이가 태어나면 ‘이 정도로 잠을 못 잘 줄이야’ ‘밥도 느긋하게 못 먹네’ ‘아니, 화장실도 마음 편히 갈 수 없다니!’라는 생각으로 바뀝니다. (중략)평균 출산 연령이 30세가 넘는 지금, 대부분의 엄마는 일을 해본 경험이 있습니다. 어렸을 때 혼자였거나 형제자매가 적은 경우가 많았고, 학교에서는 또래 친구들과 지내다가 그대로 취직해서 일

[독서신문 송석주 기자] 우리가 68년 5월을 기념하는 이유는 확실히 도처에서 일어나는 고삐 풀린 자유주의적 자본주의의 귀환에 대한 대대적인 동의와 그와 어울리는 행복에 겨운 ‘민주주의’에 대한 완전한 찬양에 있었고, 그것은 혁명에 대한 탁상공론하에서 생겨나고 있었던 것, 1983년 이후(에 드러난) 68년 5월의 진정한 결과였다. 제 젊은 날의 열광을 열성적으로 부정하는 지식인 부대에 의해 공유되고 전파된 이러한 전망 속에서, 한편으로 68년의 자유지상주의적 부분인 생활 태도의 전환, 개인주의, 쾌락 취향은 탈근대적 자본주의와 모

[독서신문 서믿음 기자] 청각장애인들이 전화로 의사소통을 할 수 있게 해주는 전신타자기는 1960년대 말에야 널리 보급됐다. TTY(Teletypewriter)라고 하는 이 특수 전화기는 청각장애인이 문자를 입력하면 TTY를 사용하는 또 다른 누군가에게 바로 전송이 된다. 비상시에 도움을 청할 수 있는 청각장애 연결망 서비스도 생겼는데, 청각장애인이 TTY에 문자를 입력하면 중간 교환원이 들을 수 있는 사람에게 전화를 걸어 상황을 전달하는 방식이었다. 하지만 운영 시간이나 용도에 한계가 있어서 다시 건청인(청각장애인들은 들을 수 있

[독서신문 김승일 기자] 프로이트 이론은 무엇보다 사회심리학을 중요하게 여긴다. 일반적으로, 프로이트는 신경증 환자 개인의 심리 연구에서 출발해 정신분석 이론을 세웠고 그의 생애 후반에는 그 이론을 종교 현상이나 문화 현상 등의 집단 심리에 응용했다고 여겨지고 있는데 내 의견은 그것과 반대다. 그는 먼저 집단 심리 현상을 밑바탕에 깔고 거기에서 유추해 신경증 환자 개인의 심리를 이해하려 했다. 프로이트가 개업의가 돼 실제 신경증 환자의 진료를 맡았을 때 그는 환자의 증상을 기술하고 분류해 병명을 밝히는 것에만 그칠 것이 아니라 환자

[독서신문 송석주 기자] 군사적 대결 상태든 평화를 향해 나아가는 협상 단계든, 분단체제가 지속되는 한 가부장제에 대한 비판적 성찰은 답보 상태에 머무를 수밖에 없으며, 여성들의 삶은 계속해서 분단국 젠더정치 속에 휘말리게 된다는 것이다. 그간 통일 담론에서 여성의 목소리가 주변으로 밀려난 것도, 평화에 대한 여성주의적 논의가 널리 확산되지 못한 것도 모두 여기서 기인한다. 그러므로 한반도 내의 여성과 남성 그리고 젠더퀴어Genderqueer까지 모두 자신의 삶을 온전히 누릴 수 있으려면, 이분법적이고 폭력적인 젠더 이데올로기를 통

[독서신문 서믿음 기자] “존재하는 나와 보여지는 나를 구분하는 선은 매우 흐릿하고 찾기 힘들다.” - 어빙 고프만(Erving Goffman) 고프만의 주장에 따르면, 사회적인 삶은 극장이다. 우리가 무대로 입장을 하게 되면, 청중들은 우리의 행동에 대해 의미를 부여하는 다양한 기대들을 가지게 된다. … 사회구성원들은 배우가 평판을 잃지 않도록, 그 합의규정을 존중해 준다. 우리의 사회적 이미지는 이와 같은 암묵적 조약에 기반하고 있다. 하지만 이 조약에 사인을 하려면, 우리는 스스로의 자기표현을 조절할 필요가 있다. 우리 모두는

[독서신문 김승일 기자] 이 책은 최윤건 할머니의 요리책입니다. 저는 할머니의 손녀입니다. 일하시는 부모님을 대신해 어렸을 적부터 할머니가 만들어 주신 밥을 먹으며 자랐습니다. 몇 해 전 겨울, 할머니가 집 앞 빙판길에서 넘어지셔서 고관절 수술을 하셨습니다. 수술 후 거동이 불편해지고 기력도 쇠하여 더는 부엌에서 요리하기 어려워지셨습니다. 할머니가 부엌에서 요리하시면 맛보려고 기웃거리던 시간은 이제 추억이 됐습니다. 이제는 맛볼 수 없는 할머니의 요리와 그 추억들을 잊지 않기 위해 할머니와 함께 할머니의 요리를 기록해서 책으로 엮었

[독서신문 송석주 기자] 나는 과학적 사실에 근거해 진실을 이야기하는 자연과학자다. 과학은 그 분야가 한정되어 있지 않다. 어떤 분야라도 과학적 사고로 접근하여 풀어가는 것이 바로 진실에 가까이 가는 방법이다. 음식의 역사와 문화도 과학적인 접근이 필요하다. 고추 전래의 진실만 밝혀도 수많은 왜곡된 역사를 바로 잡고, 우리 음식 문화가 어떻게 발전해 왔는지를 쉽게 이해할 수 있다.음식의 역사, 음식의 문화는 평범한 사람들의 소중한 삶의 경험과 일상에서부터 출발한다. 어릴 적부터 맛보았던 음식과 그 맛, 그리고 가족과 함께

[독서신문 서믿음 기자] 어제도 보고 오늘도 보고/이번 주말에도 보는데도/계속 보고싶은 사람//널 만나지 못하는 날에는/아쉬움이 가득해서/다시 만날 날만 손꼽아 기다릴 때면/얼마나 내가 널 사랑하는지/얼마나 네가 날 사랑하는지//그렇게 또 알게 되더라 - 「내 마음 알지?」 - 많은 것들이 달라지기 시작했어/보는 것/말하는 것/생각하는 것까지//신기하지?/어떻게 내가 이렇게 변했는지 상상조차 못했거든//매일 아프고 힘들게 했던 지나간 일도/사랑을 피하고 싶게 만들던 두려움도/혼자인게 익숙했던 하루도/모든게 변했거든//마음먹

[독서신문 김승일 기자] 인생은 늙어서는 추억으로 산다고 그 누가 말했던가?실제로 겪어보니 이는 틀림없는 사실이었습니다. 유달리 평탄치도 못했던 인생, 나그네 길 역려(逆旅)를 어디로 어떻게 헤메이다가 아무런 얻은 것 하나 없이 빈손으로 돌아오니 백발만 성성! 내 인생 그 아까운 청춘은 마치 강가에서 새를 잡았다가 놓쳐버린 것 같습니다. 그 아수하고 허전한 마음을 어디다 부쳐보리오. 노년의 시간이 정말 한가롭고 무료하고 심심해서, 그 옛날 정다웠던 시인 백석 선생의 시전집이나 뒤져보는 것이 그동안 저의 유일한 낙이었습니다. 그분의

[독서신문 송석주 기자] 조제프 푸셰, 살아생전 막강한 권력을 행사했던 그는 모든 시대를 통틀어서 가장 주목할 만한 인물 중 하나이다. 그러나 그는 동시대인의 사랑을 받지 못했을 뿐 아니라 후세에서도 정당한 대접을 받지 못했다.발자크에게 푸셰는 ‘둘도 없는 천재’이자 ‘나폴레옹이 거느렸던 장관들 중 유일하게 제구실을 한 장관’이며 그가 아는 사람들 중 ‘가장 머리가 좋은 사람’이다. 발자크는 다른 글에서 이렇게 쓴다. “어떤 사람은 보이는 표면 아래에 항상 아주 깊은 심층을 지니고 있어서 그가 무슨 일을 하는 순간에 다른 사

[독서신문 서믿음 기자] 갑질의 병리현상에 대해 심리학자들은 다음과 같이 설명하고 있다. 첫째, 갑질을 하는 사람들 대부분은 '나는 특별하다'는 특권의식을 지니고 있다는 논리를 펴고 있다. 이 특권의식을 바탕으로 자연스럽게 타인을 무시하고, 또 타인의 불만을 무감각하게 넘긴다. 뇌신경 심리학자인 이안 로버트슨 아일랜드 트리니칼 칼리지 교수는 저서 『승자의 뇌』에서 권력을 쥐면 사람의 뇌가 바뀐다고 주장했다. 즉 성공을 경험하면 혈중에 신경전달 물질인 도파민과 남성 호르몬인 테스토스테론의 분비가 활성화돼 화학적 도취 상

[독서신문 김승일 기자] ‘북쿠오카’는 후쿠오카의 출판사와 서점에서 일하는 회원들이 뜻을 모아 2006년부터 추진해온 북 페스티벌의 명칭이다. 매년 가을 한 달 동안 각종 이벤트를 개최하는데 후쿠오카 시내에 있는 ‘느티나무길’의 대로변에서 ‘한 상자 헌책방’을 열거나, 서로 경쟁 상대인 후쿠오카현 내의 수십개 서점이 함께 ‘문고 페어’를 열거나, 인기 작가를 초대해 토크쇼를 개최한다. 출판과 서점업계의 사람들이 이른바 놀이와 같은 축제 형식으로 책의 매력을 널리 퍼뜨리기 위해 고군분투한 결과, 지금까지 소소하게나마 계속 이어올 수

[독서신문 송석주 기자] 소포클레스의 작품들은 서양사에서 고대 그리스가 지니는 철학사적 의의와 함께 살필 주제이다. 당대 그리스인들은 합리의 담론에 취해 있었다. 삶을 대하는 태도가 제아무리 합리적이라고 한들, 인간의 삶 자체가 그렇게 합리적으로만 흘러가는 서사도 아니지 않던가. 소포클레스는 『오이디푸스왕』을 이어 『안티고네』에서도 인간의 지나친 합리성을 비판한다. 인간의 이성으로 모든 문제를 해결할 수 있을 것이라는 지성 집단의 오만, 그 합리의 신념으로 추락하는 인간의 비극을 이야기하고 있다. 이 또한 신탁적 성격일 수 있을지

[독서신문 김승일 기자] 올해 100세인 김형석과 그의 관포지교인 김태길, 안병욱. 셋에게는 몇 가지 공통점이 있다. 각각 연세대, 서울대, 숭실대 철학과 교수를 지낸 대한민국의 빛나는 철학자이며, 모두 90세가 넘게 살았다. 또한, 이들은 일제강점기와 한국전쟁을 거치며 물질적은 물론 정신적으로도 황폐했던 사람들에게 선물이었다. 고리타분한 철학을 학문에 안에 가두지 않고 대중들에게 쉽게 설파했으며, 인격을 지키는 것이 왜 소중한 것인지, 이웃 사랑은 무엇이고 애국심은 무엇인지를 말을 넘어 행동으로 보여줬다. 이 책은 이 셋이 각각

[독서신문 서믿음 기자] 자존감이 높은 사람은 자신감과 자기가치감 둘 다 높다. 자신의 유능함을 알지만, 한계도 인정한다. 성공적인 삶을 위해 노력하지만 실패해도 괜찮다고 여긴다. 도전하는 것을 두려워하지 않고, 실패해도 쉽게 낙담하지 않는다. 반면 자존감이 낮은 사람은 실패에 대한 두려움이 크다. 실패할 것 같으면 시도하지 못한다. 일이나 인간관계에서 실패를 겪으면 실패할 인생으로 여기며 낙담한다. 다른 사람의 평가에 민감하고, 안 좋ㅇ느 평판에 곧잘 상처받는다. 엄마는 아이가 안쓰러워 막은 것뿐인데, 아이는 악을

[독서신문 김승일 기자] 10년 전 그날이 지금도 손에 잡힐 듯 기억에 생생합니다. 라일락 향기가 사방에 그윽하던 싱그러운 봄날이었습니다. 고등학교 3혁년이던 아들은 퇴근한 저를 붙잡고 이렇게 말했습니다. “엄마, 나 학교 그만둘래요.”전교 임원에 전교 1·2등을 다투며 명문 대학 입학을 꿈꾸던, 저의 희망이고 대단한 자랑거리였던 아들의 청천벽력 같은 선언!그날 이후 일어난 수많은 사건을 어찌 다 기록할 수 있을까요? 그 엄청난 일들을 뒤로하고 아들은 그해 8월 31일, 결국 자퇴서에 도장을 찍고 말았습니다. 하늘이 무너지는 슬픔을

[독서신문 송석주 기자] 인류역사를 살펴보면 시간과 장소를 뛰어넘어 우리의 눈길을 분명하게 잡아끄는 현상이 있다. 각국 정부가 국익에 반하는 정책을 추구하는 모습이다. 인류는 모든 영역에서 눈부신 발전을 이루었지만, 통치술만은 다른 영역에 비해 별다른 발전 없이 정체된 느낌을 준다. 지혜란 경험을 토대로 판단하는 능력이라고 정의할 수 있지만, 통치의 영역에서는 그러한 지혜와 상식과 유용한 정보 따위가 정당한 힘을 발휘하지 못하고 꺾여 버리곤 한다.아집과 독선은 개인의 타고난 성격이기 때문에 통치에 대해서도 그 이상 기대하는

[독서신문 서믿음 기자] 슬픈 전설을 지닌 '할미꽃'은 한국인에게 있어 피해를 입은 상황을 대변하고 상징하는 꽃으로 여겨진다. 그 옛날, 가난했던 할머니가 혼자서 세 자매를 애지중지 키워 첫째 둘째는 그런대로 시집을 보냈는데 막내인 셋째는 기력이 약해져 풍족하게 해 주지 못해 마음 아파했다. 쇠약해진 할머니는 시집간 딸의 집을 찾아갔지만 냉대받자 눈물을 흘리며 꼬부라진 허리를 지팡이에 의지한 채 막내딸의 집을 찾아가다 쓰러져 죽게 됐다. 바로 그 자리에 핀 영혼의 꽃이 할미꽃이다. 춘원은 이광수는 가난하고 무력한 피해

[독서신문 김승일 기자] “저 사람은 우리나라 사람하고는 달라.”많은 사람이 거리에서 스쳐 지나가는 외국인을 보고 우리나라 사람하고는 다르다고 생각합니다. 무엇을 보고 그렇게 구분하는 걸까요? 예를 들어 한국인과 중국인, 일본인은 얼굴이나 차림새에 별 차이가 없는데도 척 보기만 해도 어느 사람인지 알아봅니다. 어떻게 이런 일이 가능한 걸까요? 대부분의 사람들이 아마도 “분위기로 알 수 있죠”라고 대답할 것입니다. 생김새가 비슷해도 각 나라의 국민과 민족에게는 그들 특유의 독특한 분위기가 있습니다. 막연한지도 모르지만 우리는 분명 그