[독서신문 김승일 기자] 국립중앙도서관은 우리가 흔히 책을 빌리러 가는 집 근처 도서관이나 학교 도서관과는 큰 차이가 있다. 국립중앙도서관이 어떤 곳인가 하는 것은 「도서관법」의 몇몇 조항으로 알 수 있다. “국립중앙도서관은 국가대표도서관으로서 효율적인 업무처리 및 지역 간 도서관의 균형발전을 위해 필요한 경우에 지역별·분야별 분관을 둘 수 있다.” (「도서관법」 제18조)“국립중앙도서관은 국내외 도서관자료의 수집·제공·보존관리, 도서관직원의 교육훈련 등 국내 도서관에 대한 지도·지원 및 협력, 외국도서관과의 교류 및 협력, 도서관

장화 모양의 국토로 유명한 남유럽의 반도 국가. 한때 세계를 호령하며 ‘세계 모든 길이 통한다’는 로마를 수도로 하는 나라. 정식 국가명칭은 이탈리아 공화국.르네상스(14~16세기에 일어난 문화 운동 ) 발상지인 이탈리아는 ‘땅만 파면 유물이 쏟아져 나온다’는 말이 나올 정도로 다채로운 문화유산을 풍부하게 보유하고 있다. 세계문화유산만 55개로, 중국과 함께 세계 최다 수준이다. 지금도 콜로세움, 트레비 분수, 밀라노 대성당, 피사의 사탑 등에 전 세계 관광객의 발길이 끊이지 않고 있다.사람은 문화를 만들고, 문화는 다시 사람을 낳

[독서신문 서믿음 기자] 장화 모양의 국토로 유명한 남유럽의 반도 국가. 한때 세계를 호령하며 ‘세계 모든 길이 통한다’는 로마를 수도로 하는 나라. 정식 국가명칭은 이탈리아 공화국.르네상스(14~16세기에 일어난 문화 운동 ) 발상지인 이탈리아는 ‘땅만 파면 유물이 쏟아져 나온다’는 말이 나올 정도로 다채로운 문화유산을 풍부하게 보유하고 있다. 세계문화유산만 55개로, 중국과 함께 세계 최다 수준이다. 지금도 콜로세움, 트레비 분수, 밀라노 대성당, 피사의 사탑 등에 전 세계 관광객의 발길이 끊이지 않고 있다.사람은 문화를 만들고

[독서신문 서믿음 기자] 매섭고 날카로웠다. 뭐가? 프랑스에 대한 비판이. JTBC ‘비정상회담’에 프랑스 대표로 출연해 잘 알려진 오헬리엉 루베르는 최근 펴낸 책 『지극히 사적인 프랑스』에서 프랑스의 부끄러운 속살을 들춰냈다. 그는 “프랑스에 대한 (한국인의) 선입견을 깨고 오해를 풀고 싶었다”고 집필 동기를 밝혔다.프랑스인은 문화적 자부심이 높아 ‘외국인이 영어로 길을 물으면 답하지 않는다’고 알려졌는데 자국에 대한 비판, 그것도 한국인 독자를 위한 비판서라니... 이에 대해 오헬리엉은 “프랑스인은 칭찬을 잘 하지 않는다”며 “

[독서신문 송석주 기자] 약속 시간 십오 분 전, 그녀의 연구실 문을 두드렸다. 응답이 없어 조심스레 문을 열고 들어갔다. 노크 소리가 귀에 들리지 않을만했다. 그녀는 제자와 논문 주제로 열띤 토론 중이었다. “일찍 왔네요? 미안하지만 십 분 정도만 양해해줄래요?” 제자와의 소중한 토론 시간을 방해하고 싶지 않아 얼른 자리를 비켰다. 그리고 정확한 약속 시간에 맞춰 다시 그녀의 연구실 문을 두드렸다. 그녀는 취재진을 반갑게 맞았다.90년대는 한국 영화비평의 화양연화(花樣年華)였다. (1998)를 전후로 한국영화 산업이 양적으

[독서신문 김승일 기자] 그는 오렌지색 자전거를 타고 왔다. 차는 없다고 했다. 핫핑크색 폴더폰을 테이블 위에 내려놓았다. 자동차가 무인주행을 하는 시대, 스마트폰이 접혔다가 펴지는 시대. 아이러니하게도 그의 모습은 ‘기본’에 대해 생각하게 했다. 그래, 차는 이동이 본질이고, 전화기는 통화기능이 본질이다. 어쩌면 우리는 끝없이 추가되는 수많은 ‘기능’들에 머리가 어지러워져 이미 본질을 망각한지 오래일지도 모른다. 우리가 쏟아지는 자극적인 정보들에 정작 중요한 문제를 놓치는 것처럼. 공교롭게도 최근 그가 세상에 내놓은 책 『감각의

‘분열’의 시대에서 ‘통합’의 온기를 느낄 수 있을까. 일본의 경제 보복과 미중 무역 갈등, 북한의 미사일 도발 등으로 ‘분열’을 겪고 있는 이 시기, 미하엘 라이터러 주한 EU 대사와 만났다. 그는 과거 세계무역기구(WTO)의 패널리스트로도 일했고 주일본 유럽연합 공사참사관도 지냈다. 통합을 알고, 무역을 알고, 일본을 아는 이. 현재 우리나라의 상황에 대해 조언을 구할 적임자라고 판단된다. 인터뷰 장소는 서울역에서 내리면 가장 먼저 보이는 갈색 빌딩 '서울스퀘어'에 위치한 주한 EU 대표부. EU 회원국 모든 대사

[독서신문 김승일 기자] “기억나십니까. 60년대 초반, 우리 GNP는 아프리카 평균보다 낮았습니다. 세발자전거를 변변히 만들 기술도 없었습니다. 그런 나라가 우리가 흘린 땀방울로 오늘의 자랑스러운 나라, 대한민국을 만드는 바탕이 됐습니다. 자부와 긍지로 넘쳐야 할 세대입니다. 딱하게도 요즘 그 용감했던 산업 전사들의 초라한 모습을 지켜보노라니 마음이 착잡합니다. (중략) 지하철 경로석에 졸고 앉은 동료들, 그 용감무쌍했던 패기는 어디로 갔나요. 그 뜨거운 열정은 또 어디로 갔나요. 추수가 끝나 썰렁한 늦가을 들판을 바라보는 기분입

[독서신문 김승일 기자] 한·일 무역 갈등, 미·중 무역 갈등, 브렉시트…. 전 세계적인 보호무역주의로 인한 글로벌 무역 분쟁이 확산하고 20여년 세계 자유무역질서를 수호해 온 세계무역기구(WTO)의 무용론이 나오는 등 ‘분열’ 중인 세계에서 ‘통합’을 찾기란 어렵다. 그래도 이 지구상에 아직도 국가 간 ‘통합’을 모색하는 힘이 건재한 곳을 꼽으라면 그곳은 단연 유럽연합(EU)일 것이다. 60여년 ‘통합’의 역사를 견지해온 유럽연합은 지구상 어느 곳보다 ‘통합’의 끈을 놓지 않는 곳이며, ‘통합’의 가치를 향한 인류의 진보가 담겨

1만8,200여 개의 섬으로 이뤄진 세계 최대 규모의 섬나라다. 인구는 약 2억5,500만명으로 중국, 인도, 미국에 이어 세계 4위다. 섬나라 중 인구가 가장 많고 세계에서 무슬림이 가장 많은 국가이기도 하다.인도네시아와 한국은 비슷한 역사적 배경을 지닌다. 1945년 일제 치하에서 함께 독립했고, 이후 동일하게 군사독재 시기를 경험했다. 또 공산주의체제와 치열한 전투를 벌여 민주국가를 수립했고, IMF를 경험한 전력도 동일하다. 다만 문민정부 수립에 약간의 시차를 두고 있는데, 우리나라가 1993년 김영삼 문민정부가 들어서면서

[독서신문 서믿음 기자] 1만8,200여 개의 섬으로 이뤄진 세계 최대 규모의 섬나라다. 인구는 약 2억5,500만명으로 중국, 인도, 미국에 이어 세계 4위다. 섬나라 중 인구가 가장 많고 세계에서 무슬림이 가장 많은 국가이기도 하다.인도네시아와 한국은 비슷한 역사적 배경을 지닌다. 1945년 일제 치하에서 함께 독립했고, 이후 동일하게 군사독재 시기를 경험했다. 또 공산주의체제와 치열한 전투를 벌여 민주국가를 수립했고, IMF를 경험한 전력도 동일하다. 다만 문민정부 수립에 약간의 시차를 두고 있는데, 우리나라가 1993년 김영

[독서신문 서믿음 기자] 2017년 말 경기도 고양시 덕양구에 개원한 한 치과. 충치로 치과를 찾아 마취한 상태로 잠깐 누웠다 일어났더니 30대(여) A씨의 치아는 10개나 갈려있었다. A씨는 “앞니 중에 원래 치아는 하나도 남아있지 않았다”고 했다. 비단 A씨만이 아니다. 해당 치과를 찾은 40대(남) B씨 역시 사정은 마찬가지. 마취한 상태에서 이를 여러 개 갈아버린 상황에 그는 “순식간에 당한 일이라 제지할 방도가 없었다”고 말했다. 이런 식으로 피해를 입어 소송을 준비하는 사람만 열여덟명. 최소 네 개, 보통 열 개 넘는 치

[독서신문 김승일 기자] 영국의 역사가 에드워드 핼릿 카(Edward Hallett Ted Carr)는 책 『역사란 무엇인가』에서 “역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화”라고 말했다. 대한민국 모든 학생이 역사 교과서 첫 장에서 어김없이 배우는 이 문장. 그러나 학생들이 정말로 배우는, 아니 외우는 것은 단지 이 말을 E. H. 카가 했다는 단순한 사실뿐이다. 이 외에도 임진왜란이 몇 년에 일어났는지, 이순신 장군은 몇 년에 어느 해전에서 전사했는지 등 외울 내용이 많으니 역사가 어째서 “과거와 현재의 대화”인지는 곰곰이 생각해볼 겨

[독서신문 서믿음 기자] 기자(記者). ‘기록하는 자’라는 의미를 지니는 기자는 우리 사회 곳곳에서 벌어지는 각종 사건·사고를 보도하고 공론화해 우리 사회가 올바른 방향으로 흐르도록 돕는 기록인이다. 이때 기록하는 능력 못지않게 사건을 관찰하고 그 속에서 의미를 읽어내는 능력이 중요한데, 그 능력에 따라 어느 정도 실력 있는 기자는 현상을 기록하고, 그보다 뛰어난 기자는 사실들의 합에서 의미를 읽어내고, 그보다 더 뛰어난 기자는 사실 이면의 진실을 조명해 사회 정의를 구현한다.사실 참된 기자가 된다는 건 쉬운 일이 아니다. 현상에서

[독서신문 서믿음 기자] 게다(나막신) 가게에 놀러 온 츠야코(조선인 소녀의 일본식 이름)에게, 일본인 아주머니가 묻는다.“오토상(아버지의 일본어 )은 그쪽(조선어 ) 말로 뭐라고 해?”“아버지”“오카상(어머니의 일본어 )은?”“엄마”일본 어느 마을의 신발가게에 조선인 노동자인 아버지와 딸이 ‘치카타비’(작업화 )를 사러 온 상황으로 시작하는 일본 동화작가 니이미 난키치의 『아버지의 나라』(1930년 )는 일본인과 조선인의 교류를 따뜻하게 그려낸다. 일제강점기 조선에 대한 말살정책이 심화되는 때였지만, 조선의 언어에 관심을 갖고,

영연방 국가로 영국의 엘리자베스 2세 여왕을 국가원수로 삼는 나라. 사회복지 체계가 잘 마련돼 있어 (외국인에게도 ) 의료비 부담이 없는 나라. 또 체계적인 문화지원 정책으로 각 동네의 문화센터에서 각종 문화 프로그램이 저가에 운영되는 나라. 과거 영국과 프랑스 지배의 영향으로 영어와 불어가 공용어인 나라. 또 세계에서 가장 긴 해안선과 세계 절반 이상의 호수를 보유한 나라. 1994년 무비자 협정이 체결되면서 연간 4만여명(1993년 )에 불과했던 한국인 방문객이 연간 30만명(2017년 )까지 늘어난 나라.그런 캐나다를 대표해

[독서신문 김승일 기자] ‘한기호 올림’ 환갑이 넘은 ‘출판계 전설’ 한기호는 나이가 반도 안 되는 젊은 기자가 사인을 부탁하며 내민 책의 앞장에 ‘한기호 올림’이라는 글을 적었다. 그 책은 한기호가 20년 동안 일간지에 게재해 온 700페이지 분량의 출판 관련 칼럼 모음집. 이 책 서문의 마지막 글자도 역시 ‘한기호 올림’이었다. 그래서 기자는 이 ‘올림’이라는 글자에 집중할 수밖에 없었다. ‘올림’이라는 글자는 아랫사람이 윗사람에게 편지나 선물을 보낼 때 그것을 올린다는 뜻이다. 나이로 보나 경력으로 보나 업적으로 보나 ‘드림’

[독서신문 서믿음 기자] “각오는 됐니?” “응, 나 각오 됐어”마주 앉은 김나윤 작가(엄마 )와 이수 작가(맏아들 ) 사이에 긴장감이 감돈다. 돈가스 전문점 입구에 진열된 부엉이 인형과 부엉이 모양 장식품들이 이수의 호기심을 자극하는 상황. 이미 한차례 주인아주머니의 경고를 받은 직후인지라 자칫 상습범(? )으로 몰릴 수 있는 상황에 엄마는 아들의 굳은 의지를 다시 한 번 확인한다. “혼날 걸 알지만 그래도 촉감이 너무 궁금하다”며 재차 손을 뻗은 이수. 그리고 애써 모르는 척 고개를 돌리는 엄마. “만지지 말랬지!” 주인아주머니

[독서신문 김승일 기자] 도서전에 조리복 입은 셰프가 돌아다닌다. 전무후무 한 일이다. 책과 음식이 도대체 무슨 관련이 있단 말인가. 지난 19일 개막한 국내 최대 책 축제 ‘2019 서울국제도서전’(이하 도서전)은 빵 냄새가 솔솔 풍기는 파격이었다. 대전의 인기 빵집 ‘성심당’ 직원들은 “튀김소보로 드시러 오세요”를 외쳤고, 곳곳에서는 커피에 파스타에 토스트에 심지어는 궁중음식 이야기까지 나오고 있었다. 그런데 더 기가 막힌 것은, 수백개의 도서전 부스 중에 가장 큰 것도 요리 부스였다. 보라색 네온사인으로 ‘단! 짠!’ ‘요리인

[독서신문 서믿음 기자] “대한독립 만세, 대한독립 만세, 대한독립 만세” 거리를 가득 메운 인파가 만세삼창을 외치며 대한의 자주독립을 선포하는 그 순간. 카메라를 든 파란 눈의 사내는 파고다 공원, 종로, 덕수궁 등을 정신없이 오가며 역동하는 조선 독립의 염원을 사진에 담았다. 이후에는 제암리·수촌리 마을에서 일제가 자행한 만세운동의 보복 참상을 추가로 담아 일본 제국주의의 비인도적 행위를 전 세계에 폭로했다. 지금으로부터 100년 전 일제강점기의 그늘에 놓였던 한국을 찾은 그는 프랭크 윌리암 스코필드(Frank William S