“과학을 어떻게 가르쳤어?”친구들로부터 종종 받는 질문이다. 집에 실험실이 있는지, 아이가 코딩이나 로봇 학원에 다니는지. 오랜 친구들은 느리고 감성적인 내가 과학 영재의 엄마 되었음을 신기해한다. 나로서도 알 수 없는 일이다.‘과알못’ 엄마이기에 과학을 주도면밀히 가르치지는 못한다. 공학도 아빠와 꼬마 과학자가 함께 하지만 우리 일상은 첨단과는 거리가 멀다. 육아 뿐 아니라 생활 전반이 그러하다.느리고 담담한 아날로그 식이다. 집에는 실험실이 없다. 코딩이나 로봇은커녕, TV도, 빔 프로젝터도 그 흔한 세이펜도 없다.아직까지는 영

[독서신문] 흔히 창업자, 아이템, 점포입지, 창업자금을 식당 창업의 4대 요소라고 한다. 이 중에서 가장 중요한 요소는 창업자다. 아이템이 좋다고, 점포의 입지가 유리하다고, 창업자금이 많다고 해서 식당 성공이 보장되는 건 아니다. 거꾸로 반대의 경우라고 해서 식당이 반드시 실패하는 것도 아니다. 왜냐하면 창업자가 나머지 3가지 요소를 온전히 좌우하기 때문이다. 따라서 식당 창업의 성공과 실패는 전적으로 창업자에 달려 있다고 할 수 있다. 식당 성공의 3대 비결은 창업자에 대한 것이다. 식당 창업자는 ‘튼튼한 몸’, ‘따뜻한 마음

[독서신문] 당신은 얼마나 재미있게 당당하게 행복하게 살고 계신가요? 각자 개인이 자유와 행복, 진정한 성공을 위해 무엇을 할 것인가 생각해 봅니다. 오늘 나는 우리의 독자들에게 자신의 정체성을 찾는 방법으로 한 가지 질문을 드립니다. 소유냐 존재냐? 당신은 무엇을 위해 살고 있습니까? 당신의 가치관은 무엇인가에 대한 물음이기도 합니다.자기가 추구하는 행복은 어떻게 이룰 수 있을까요. 『소유냐 존재냐』라는 책에서, 에리히 프롬은 인간이 추구하는 가치 중 크게 두 가지를 강조합니다. 첫째로, 소유 중심 가치입니다. 소유라는 양식은 우

[독서신문] 만일 식당을 창업하고 싶은데 자질과 능력이 부족하다면, 식당 창업을 포기하는 것도 현명한 결정이자 용기 있는 행동이라고 할 수 있다. 자신이 불리할 때는 일단 피해서 싸움에서 지는 것을 막아야 한다. 한 번 지면 크게 다칠 수 있기 때문이다. 특히 나이 들어서 쓰러지면 다시 일어나기 어려워진다. 따라서 자신의 장단점을 정확히 알고 철저히 준비해 새로운 도전에서 생존하는 사람이야말로 지혜롭고 강한 자가 될 것이다. 식당 창업에 성공하는 사람도 있지만, 실패하는 사람이 훨씬 많다. 앞에서 이미 많은 사람이 왜 실패하는지에

‘판문점의 봄’은 분명 강한 메시지였다. 한반도의 통일 기운을 싹틔우는 중요한 현대사의 변곡점으로 남을 확률이 높다. 그러나 메시지 이상 실천은 많은 것을 요구하고 담보하기에 정작 열매는 언제 열릴지 장담할 수 없다. 아니 4월 당시 봄기운은 장대한 청사진을 온 국민 앞에 당당히 펼칠 것만 같더니 봄이 지나고 여름이 가고 가을이 왔는데 결실은 없다. 없다는 표현이 야박한지는 몰라도 봄기운의 여세가 확연히 꺾인 것 같기에 하는 말이다.봄을 말한 시 중에서 김소월의 「진달래꽃」만큼 대중적인 게 없을 것 같다. ‘영변에 약산 진달래꽃’

[독서신문] 시내버스가 신호등 앞에 잠시 정차했을 때다. 무심코 차창 밖으로 바라본 시내 어느 커피숍 옆 골목 안, 그곳 초입에 젊은 두 남녀가 부둥켜안은 채 입맞춤을 하는 모습이 손에 잡힐 듯 선명히 보인다. 이 광경을 나만 본 게 아닌가 보다. 내 앞에 앉은 어느 초로의 아주머니도 두 사람의 행동이 몹시 민망한 듯 갑자기 혀를 세차게 차며 혼잣말처럼 중얼거린다.“요즘 젊은이들, 벌건 대낮에 그것도 길거리서 서로 부둥켜안고 입을 맞추고 난리니 참, 낯 뜨거워서 눈 둘 곳이 없네”라는 말에 문득 프랑스 조각가 오귀스트 로댕(1840

[독서신문] 2) 식당 폐업률이 높은 두 번째 이유는 외식인구가 줄어들고 있기 때문이다.유엔의 기준에 따라 총인구 대비 65세 이상 노인 인구가 7%를 넘으면 ‘고령화 사회’, 14% 이상이면 ‘고령 사회’, 20% 이상이면 ‘초고령 사회’로 구분한다. 우리나라는 1990년에 전체인구 대비 65세 이상 노인 인구가 5.1%였으나, 2000년에 7.2%를 기록하여 고령화 사회에 진입했다. 2012년에 11.8%, 2017년에는 14.2%에 달하여 고령화 사회에 진입한 지 17년 만에 고령 사회가 되었다. 또 2030년에는 24.3%에

[독서신문] 초연결 사회에 사는 현대인들이 더욱 외로워지고 고독해지는 역설적인 모순의 현실을 보여주고 있다. 온라인에서 누구나 할 것 없이 네트워크를 넓혀 가지만 우리 개인은 더욱더 고독해지고 외로움을 느끼는 이유는 무엇일까?앞으로 우리 사회가 어떤 모습으로 변해갈지 상상해 보면, 더욱더 암울한 기분이 들기도 한다.지금 한국 사회는 모두가 뭉쳐서 함께 협력하지 못하고 갈라지고 쪼개지는 분열사회를 살고 있다. 언론이 발표하는 뉴스와 지표들 속에서 발견하는 것은 정치·경제·사회가 온통 대립과 불신으로 치닫고, 서로가 공격하고 소집단 이

[독서신문]"음식점 10곳 문 열 때 9곳 이상은 폐업""음식점업 신규사업자 대비 폐업률이 6년 만에 최고치""일부 언론 '음식점 90% 폐업'… 통계 해석 잘못한 가짜뉴스""'文에 독박 씌운' 음식점 90% 폐업의 진실"지난달 며칠 사이에 연합뉴스와 YTN에서 음식점 폐업률 90%에 대한 나쁜 기사를 쓴 이후, 주요 방송사와 일간지들이 그대로 퍼 날러 가짜 뉴스가 횡행하고, 그에 대한 반박 기사가 등장하면서 치열한 진실게임이 벌어졌다.통계 수치에 대한 잘못된 해석에서 오인한

[독서신문] 이제 중년인 당신에게 질문 하나 드립니다.“당신은 언제 은퇴하시렵니까?” 당신은 지금 현역으로 일하고 있으니 해당 없다고 말할지 모릅니다. 그리고 아직은 은퇴할 생각이 없다고 대답할지 모릅니다.지금은 지식 노동자의 시대입니다. 저는 오늘 당신의 인생 후반부를 준비하라고 제안 드립니다. 인생 100세 시대, 지식노동자인 당신은 어떻게 자기실현과 자기성취를 지속할 것인지 스스로 질문하시기 바랍니다. 그리고 자기실현을 향한 새로운 도전을 준비하시기 바랍니다.나에게 맞는 일과 직업이 무엇인지, 내가 할 수 있는 범위는 어디까지

햇살이 내리쬐는 사거리에 서있었다. 여름 저녁 특유의 쾌활함이 느껴져 발걸음이 가벼웠다. 20분이나 늦었음에도 길을 건너며 그렇게 느긋했다. 약속 장소에 앉은 이는 초면인데 낯이 익다. 그를 내게 소개시킨 이는 나의 사촌오빠. 그들은 오랜 동네 친구였는데, 그 동네는 삼촌댁이니만큼 내게도 익숙한 곳이었다. 게다가 그는 최근 우리 동네에 살았으며, 내 사무실 옆 건물이 그의 사무실이라고도 했다. 운명이나 뭐 그런 거대한 건 아닐거라 생각하면서도 신기했다. 그 때까지 그 사람을 숨겨왔던 세상이 마침내 그 날, 투명하게 제 속을 열어 보

[독서신문] 영국의 역사학자 아놀드 토인비(Arnold J. Toynbee)는 불후의 명작 《역사의 연구(A Study of History)》에서 인류의 역사를 ‘도전과 응전(Challenge and Response)’의 과정으로 봤다. 외부의 도전에 효과적으로 응전했던 민족이나 문명은 살아남았지만, 그렇지 못한 문명은 소멸했다는 것이다.그는 평소 저술과 강연에서 청어 이야기를 자주 인용했다."청어는 영국인이 가장 좋아하는 생선이다. 그러나 청어는 먼 바다에서 잡히기 때문에 싱싱한 청어를 먹기가 쉽지 않았다. 그런데 언제부턴가 살

[독서신문] 십수 년 소식 없이 지내던 친구이다. 그녀가 작년 어느 봄날 카톡으로 보내온 한 통의 문자에 반가움이 앞섰다. 자세히 보니 아들 혼사를 치른다는 내용이다. 예식 날짜가 하필 집안일과 겹쳐 부득이 부조금만 보냈다.그로부터 몇 개월이 지난 작년 가을 무렵, 그동안 연락 없던 친구가 이번에는 또 여혼(女婚)이 있다며 청첩장을 보내 왔다. 그 청첩장을 받고 잠시 망설였다. 자신의 경사가 있을 때만 소식을 전하는 친구의 처세에 왠지 입맛이 썼기 때문이다. 자신이 필요할 때만 소식을 전하는 친구의 얍삽함에 왠지 모를 서운함이 묻어

[독서신문] ‘넘버원(No.1)을 넘어 온리원(Only One)이 되라’미국 하버드 경영대학원의 문영미 교수가 그의 저서 『디퍼런트(Different)』에서 기업이 경쟁에서 살아남기 위한 방법으로 강조한 말이다.문 교수는 경쟁에 대한 기존의 관념을 완전히 뒤집어놓았다. 경쟁에서 승리하기 위해 기업이 노력하면 할수록 제품은 저마다의 개성을 잃고 똑같아지기 때문에, 오히려 경쟁에서 스스로 소외시키는 다른(Different) 전략을 채택해야만 진정한 승리자가 될 수 있다는 것이다. 즉 고정관념을 파괴하고 혼자만의 길을 걷는 것이 ‘진정한

[독서신문] 대학교 학부생들의 강의를 맡으면 개강 첫날은 대개 이번학기의 수업 오리엔테이션을 하게 됩니다. 그러나 제 수업에서는 진행내용이 다른 교수들과는 조금 다르게 진행됩니다..처음 제 수업을 듣는 학생들에게 수업의 개요를 설명하기에 앞서 느닷없이 이런 질문부터 던집니다. “이건 뭐지?”, “하늘”, “사람”, “나는 누구인가”, “지금 이일을 왜 하고 있지” 이 질문에 대한 학생들의 반응을 보면 대부분 학생은 정확한 대답을 하지 못합니다. 이 질문에는 물론 필자의 숨은 의도가 들어있기 때문입니다.위에서 던진 질문 “하늘”이 뭔

[독서신문] “프랑스로 여행 갔을 때의 일이다. 자동차로 고속도로를 달리는데 갑자기 동화에나 나옴직한 광경이 눈앞에 펼쳐졌다. 수많은 소 떼가 넓은 초원에서 풀을 뜯고 있었다. ‘와! 정말 멋있다.’는 감탄사를 연발했다. 그런데 수십 킬로를 달리자 똑같은 소들이 평범해 보였다. 아니, 오히려 지루하게 느껴졌다. 그때 재미있는 상상을 해봤다. 만일 보랏빛 소가 있다면 얼마나 놀라울까?” 미국의 마케팅 전문가 세스 고딘(Seth Godin)은 그의 저서 『보랏빛 소가 온다(Purple Cow)』에서 마케팅 전략을 세울 때, 4P(Pro

[독서신문] 치킨 게임(Chicken Game)이란 한 쪽이 양보하지 않을 경우 양쪽이 모두 파국으로 치닫게 된다는 극단적 게임이론이다. 원래 1950년대 미국 젊은이들 사이에서 유행하던 자동차 게임의 이름이었다. 이 게임은 한밤중에 도로의 양쪽에서 두 명의 경쟁자가 자신의 차를 몰고 정면으로 돌진하다가 충돌을 피해 먼저 핸들을 꺾는 사람이 지는 경기다. 핸들을 꺾은 사람은 겁쟁이, 즉 치킨으로 몰려 명예롭지 못한 사람으로 취급받는다. 그러나 어느 한 쪽도 핸들을 꺾지 않을 경우 게임에서는 둘 다 승자가 되지만, 결국 목숨을 잃게

육아서가 많습니다. 꽤 비웠건만 아직도 책장에는 수 십권의 육아서가 꽂혀 있습니다. 좋은 책들입니다. 하지만 그 안에 '나'라는 엄마는 없었지요.인터넷은 또 어떤가요. 손쉬운 정보를 원하다 손쉽게 길을 잃고는 번번이 거리에서 엄마 찾는 아이의 심정이 되곤 했어요.기준이 높았습니다. 책과 인터넷에서 내가 만났던 분들은 대개 교육 전문가, 심리학자, 의사, 아이를 똑부러지게 잘 키웠다는 부모님 등이었습니다. 그들의 목소리는 종일 나를 따라왔습니다. 블로그의 엄마들은 지치지도 않고 아이에게 무언가를 해주었고요. 평범한 내가

[독서신문] '악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축(驅逐)한다(Bad Money drives out Good).'누구나 한 번쯤은 이 말을 들어봤을 것이다. '질이 낮은 화폐가 질이 높은 화폐를 몰아낸다'는 의미다. 이를 그레샴의 법칙(Gresham's Law)이라고 한다. 16세기 영국의 재정고문인 토머스 그레샴(Thomas Gresham)의 이름을 딴 법칙이다. 이 법칙은 가치가 서로 다른 화폐가 동일한 액면가로 시중에 유통될 경우, 은의 함량이 매우 높아 귀금속 가치가 높은 은화(양화)는 유통시

[독서신문] 명예를 소중히 생각하는 사람에겐 평판이 목숨보다 소중하다. 최근 국민의 사랑을 받던 정치인 한명이 스스로 목숨을 끊고 우리 곁을 떠나갔다. 그는 한국 노동운동과 진보정치의 상징과도 같던 정의당 원내대표 노회찬 의원이다. 많은 사람이 그의 죽음을 안타까워하고 떠나간 그의 지난 행적을 그리워하며 애석한 마음과 그가 못다 이룬 업적과 지향하던 삶을 아쉬워하고 있다.척박했던 진보 정치의 희망을 쌓기 위해 갖은 고난을 딛고 인권과 노동운동에 매진해온 족적을 뒤로하고 스스로 극단적 선택을 한 것은 무슨 이유일까. 평소 대중의 사랑