그동안 꽤 잘 나가던 위인들의 흉악한 몰골이 백일하에 모습을 드러내면서 새해 벽두부터 주변이 온통 혐오의 소굴처럼만 보인다. 억울한 처지에 있으면서도 웬만한 사람들이 가서 울고불고 애원해보았자 씨도 먹혀들지 않으니 중간에 세운 거간꾼에 불과한 변호사라는 자가 딱한 처지에 있는 사람을 미끼로 치부의 붉은 눈을 껌벅이고, 한때 유명한 학교의 수장首長까지 지낸

신문을 보다보면 우리 사회의 이념적 구분이 명확해 보인다. 누구는 좌파이고 누구는 우파라는 식의 보도가 줄을 잇는걸 보면서 우리 사회가 정말 그렇게 좌파와 우파가 구분될만큼 성숙하고 이념적 구분이 명확한 사회인지 의문이 든다(보수나 진보라고 표현을 바꾸기도 하지만). 무엇을 가지고 좌파와 우파를 구분하는지 헷갈릴 때가 많은 것이다. 국가정책의 하나 하나를

▲ 이재인(경기대 교수) ©독서신문 더러는 나한테 취미가 무엇이냐고 묻습니다. 40년이나 인장(印章)을 모아온 나는 「살아 있는 작가의 인장 수집입니다」라고 대답합니다. 「어. 그것은 특별하군요? 그 인장 얻기가 힘들텐데요? 그것 잘 줍디까요?」 자못 놀라운 투였다.「예. 내가 도장하나 구걸하면 훌륭한 시인이나 작가들은 얼른 내줍니다. 그러나 건방

▲ 조완호 © 독서신문10.26 보궐선거가 막을 내렸다. 한쪽에서는 이에 큰 의미를 부여해 판도 전환의 계기로 삼으려 하고, 또 한쪽에서는 이를 축소 평가해 충격에서 벗어나려 나름대로 애를 쓰고 있는 모습이 역력하다. 그러나 그런 것은 일단 끝난 일이니 굳이 뭐라 언급할 대상도 못되지만, 결과를 지켜보며 중요한 몇 가지를 확인하고 유권자들의 성숙된