[독서신문 전진호 기자] 안데르센의 동화 중에 유명한 성냥팔이 소녀의 이야기가 있다. 겨울날 춥고 배고파서 웅크리던 소녀가 크리스마스를 앞둔 어느 저녁 시간 가족들이 함께하는 행복한 창 안의 풍경을 들여다보는 장면이 있다. 크리스마스트리가 있고 온 가족이 둘러앉아 오순도순 이야기를 나누며 저녁식사를 하는 광경은 자신과는 다른 삶을 사는 행복한 모습이다. 추웠던 그녀에게 가족이 함께하는 창 안의 따뜻함은 절실했고 늘 마음속에 그리었을 꿈같은 모습이다. 그 시간 그녀에게 식탁 위에 풍성하게 놓여있는 음식들은 간절한 소망이다.손을 후후

[독서신문 전진호 기자] 우리는 내 속에 내가, 너무도 다양한 내가 있다는 것을 이미 잘 알고 있다. 어제의 나와 오늘의 내가 다를 때도 있다. 오늘의 나는 싫지만, 내일의 나는 좋을 수도 있다. 자신에 대한 강한 확신이 들다가도 문득 내가 나를 잘 모르게 느껴질 때도 있다. 이렇게 갈팡질팡하고 우유부단한 자신이 밉다가도 좋아지는 것이 바로 ‘나’란 존재다.내가 누구인지는 결국 수많은 다른 이들과의 관계에 의해 규정된다. 처음 만나는 사람에게 자신이 어떤 사람인지 소개할 때 우리는 모든 관계에서 독립된 ‘나’

[독서신문 전진호 기자] 우리가 어떤 꽃의 색을 알아보는 것은 그 꽃이 어떤 특정한 파장을 다른 파장보다 더 잘 흡수하기 때문이다. 나뭇잎은 빨간 파장을 흡수하므로 녹색으로 보이고, 장미는 넓은 범위의 녹색 파장을 흡수하므로 빨간색으로 보이며, 모든 파장을 흡수하는 물체는 까맣게 보인다. 꽃의 색을 비롯하여, 우리의 눈과 뇌가 감지하는 색은 그 물체가 흡수하지 않는 파장이 반사하는 것이다. 흔히들 시간은 강물과 같다고들 한다. 그것은 일방적으로 흐르는 강물을 말하고 있다기보다는 전체적 흐름에도 불구하고 물줄기가 멈추기도,

[독서신문 전진호 기자] 소련과 서방세계 사이에 화해 분위기가 조성되고 있던 1989년, 유럽의 전설적인 투자자 앙드레 코스톨라니는 소련에서 투자 기회를 잡을 수 있을 것이라는 생각이 들었다. 소련이 경제 수준을 끌어올리기 위해서는 서방 자본이 절대적으로 필요한데, 그러자면 과거 차르 시대의 빚을 어떤 식으로든 정리할 수밖에 없다고 본 것이다. 이에 코스톨라니는 1822년에서 1910년 사이에 발행된 차르 시대의 채권을 대거 사들였다. 결과는 어땠을까? 코스톨라니는 이 채권 거래로 무려 6,000%라는 경이적인 수익률을 올렸다. 코

[독서신문 전진호 기자] 이 새로운 접근법의 중심에는 사람과 사람 사이의 맞닿음, 즉 연결이 있다. 나는 이제까지 경험을 통해 사람들은 단단한 인간관계를 통해 지지받을 때 변화가 일어난다는 것을 배웠다. 단순하고 쉽게 협력하고 관계를 맺을 수 있는 시스템을 만드니 사람 들이 기꺼이 참여했다. 이것은 전혀 놀랄 만한 이야기가 아니다. 인간관계는 크나큰 잠재력을 지니고 있는데도 우리의 현 복지당국은 사람과 사람을 연결하려 하지 않는다. 이 책에서 소개하는 각각의 대안들은 사람들이 더 많이 참여할수록 더 강력해진다.“이 책은 영

[독서신문 전진호 기자] 주의해야 할 것은 ‘인용’과 ‘이용’의 차이점이다. 저작권법 제28조에서 말하는 것은 정당한 범위 안에서의 공정한 인용이다. 인용은 자기의 주장을 뒷받침하기 위해 다른 저작물의 일부를 끌어다 쓰는 것이므로 자기의 주장이나 글이 중요한 부분이 된다. 반면 이용이란 타인의 저작물을 일부이든 전부이든 그 형태와 목적에 따라 사용하는 것을 말한다. 인용은 정당한 범위 내여야 한다. 정당한 범위라는 것은 세 장 이하를 인용하면 정당하다는 식으로 정해져 있지 않다. 사회통념에 의해 판단을 하게 되며 인용하는

[독서신문 전진호 기자] 베란다 난간 위에 놓인 긴 화분의 나무에는 때늦은 토마토가 주렁주렁 열렸다. 화분은 하늘을 날던 참새들이 ‘짹짹’ 소리를 내며 잠시 쉬어가는 공간이 됐다. 토마토나무 주위에선 참새가 종종걸음으로 흙을 쪼고 있다. 마치 이 같은 참새를 반기는 듯 나무의 줄기는 늘 하늘을 향하고 있다.토마토나무를 무언중 바라보다가 발걸음은 이내 베란다로 향한다. 주렁주렁 열매가 달린 토마토나무는 한 해 동안 암울했던 일들이 주마등처럼 머리를 스치게 한다. 동시에 뿌듯한 마음도 갖게 한다. 심지어 참새들까지 불러들여 귀까지 즐겁

[독서신문 송석주 기자] 마음이 통한다는 것은 다른 사람과의 관계를 좋게 할 수 있는 일이지요. 특히 내가 좋아하는 사람과 마음이 통한다는 것은 기분 좋은 일입니다. 하지만 마음은 보이지가 않아 통하기가 쉽지 않습니다. 그래서 서로 오해도 하고 싸우기도 합니다. 영화 속 주인공들처럼 말이지요. 영화 은 누구나 겪었던 사춘기의 아픔을 통해 성장하는 아이들의 이야기입니다. 그 당시 아픔이 너무 크고 힘들어서 견디기 힘들지만 아픔의 정서는 우리가 이겨내야 할 과제이며 그 아픔은 성장하는 힘이 됩니다.노동자들의 피땀으로

[독서신문 전진호 기자] 심리이론을 다루기에 앞서 현대 심리학의 다섯 가지 관점을 살펴보도록 하겠습니다. 현대 심리학의 다양한 관점을 공부하는 이유는 그 흐름을 이해함으로써 이후에 소개될 심리이론을 더 쉽게 파악할 수 있기 때문입니다. 앞으로 다룰 심리이론들이 어떤 관점을 바탕으로 발전한 것인지 안다면 해당 이론을 이해하는 데 큰 도움이 될 것입니다. 심리학의 관점은 크게 생물학적 접근, 정신분석적 접근, 행동주의적 접근, 인지주의적 접근, 인본주의적 접근으로 나뉩니다. 자기 자신을 바라보는 관점도 그렇고, 타인과의 관계에

[독서신문 전진호 기자] 이 책에서는 ‘우리가 흔히 쓰는 영어’를 ‘3단어 영어’로 고쳐 쓰는 연습을 합니다. 연습 문장은 전부 100개. 100문장 모두 ‘흔히 쓰는 영어’와 ‘3단 영어’를 비교하는 형식으로 구성했습니다. ‘어느 부분에서, 어떻게 발상을 바꾸면 3단어 영어를 만들 수 있는지’ 자세한 해설도 제공합니다. 우리가 흔히 쓰는 영어가 틀리진 않습니다. 하지만 3단어 영어법을 염두에 두고 활용하다 보면 영어가 좀 더 편하고 대화가 즐거워집니다. My job is an English teacher.

[독서신문 전진호 기자] ‘평화’라는 말은 당시 이야기 공연 장르의 대본이라는 뜻이다. 송나라 이래 중국 민간 연예에서는 특히 장편 역사 이야기 공연을 ‘강사’라 불렀다. 이 ‘강사’는 점차 창唱 없이 이야기로만 공연하는 방향으로 발전했고 이들 이야기 공연 장르의 대본은 점차 독서물로 문자화했는데, 그것이 바로 ‘평화’다.한 고조는 세 공신을 배반했으니 세 공신이 한나라 천하를 나누어 갖게 하라. 한신에게는 중원을 나누어 주어 조조가 되게 하고, 팽월에게는 촉 땅 서천을 나누어주어 유비가 되게 하고, 영포에게는 강동과

[독서신문 전진호 기자] 피카소는 계단을 오르는 소녀에게 다가가 손목을 잡고 이렇게 말했다. “마드모아젤, 당신의 얼굴이 아주 흥미롭군요! 당신의 초상화를 그리고 싶습니다. 저는 피카소라고 합니다.” 마리 테레즈는 스포츠를 좋아하는 소녀로 피카소에 대해 전혀 알지 못했다고 한다. 그러나 그는 피카소에게 왠지 끌렸다. 프랑스에서 성인으로 인정받는 나이인 열여덟 살 생일날 밤 마리 테레즈는 피카소의 연인이 됐다. “사랑은 언어가 아니다. 사랑은 행동으로 표현된다.” 피카소가 남긴 명언이다. 이 말을 실행에 옮기기라도 하듯 건강한 육체를

[독서신문 전진호 기자] 내가 어릴 적에 장(場)이 열리는 날이면 온 마을 사람들은 잔칫날처럼 들썩거렸다. 안동 아재의 소달구지가 동구 밖에 이르면 깨순이 엄마 보따리가 제일 먼저 실렸다. 뒤이어 마을 사람들 보따리가 하나둘 올라가면 사방이 초록으로 덮인 신작로 길을 빠져나갈 때까지 뒤따라가다가 돌아왔다. 봄이면 들판에 앉아 있던 자연도 덩달아 장에 나와 그 지역만의 삶의 이야기를 초록빛으로 품어냈다. 후미진 장 골목에서는 갈퀴와 도리깨, 체와 쟁기를 만들었고, 정월 보름을 앞두고 농악놀이에 쓸 짚신을 산더미처럼 쌓아놓고 팔았다.

[독서신문 송석주 기자] 사람들이 몰입하기 어려워하는 이유는 산만한 상태에서 고도의 몰입 상태로 가는 길목에 반드시 ‘몰입 장벽’이 있기 때문이다. 우리는 삶에서 쉬운 길을 선택하는 경향이 있고 장벽이 있으면 그것을 본능적으로 피하려고 한다.슬로싱킹은 집중된 상태를 유지하되, 생각이 한곳에 머물지 않고 문제 해결을 위해 역동적으로 두뇌 활동을 한다는 점에서 단순한 집중과 다르다. 슬로싱킹을 연습하고 익숙해질수록 다급하게, 얕게 생각하던 기존의 습관을 천천히 깊게 생각하는 습관으로 교체하게 된다. 슬로싱킹을 익힌다는 것은 곧

[독서신문 전진호 기자] ‘-대’와 ‘-데’‘이 영화 슬프대’와 ‘이 영화 슬프데’ 중 무엇이 맞을까요? 올바른 문장은 ‘이 영화 슬프대’입니다. ‘-대’와 ‘-데’는 똑같이 문장을 끝맺는 종결 어미지만 각각의 용법이 달라요. 슬프게도 발음이 같아서 자주 헷갈리곤 하지요. ‘대’는 이럴 때 씁니다. 앞에서 언급된 사실을 강하게 부정하거나 의문을 표현할 때 - 내가 언제 그만두겠대? 올해는 그냥 다닐 거야. (앞말에 대한 부정) - 무슨 가방이 이렇게 무겁대? (의문) 다른 사람이 말한 내용을 간접적으로 전달할 때 - 내 친구가 너

[독서신문 전진호 기자] 세명의 벽돌공이 부지런히 벽돌을 쌓고 있었다. 지나가던 어떤 사람이 그 벽돌공에게 물었다. “무엇을 하고 있습니까?”첫 번쨰 벽돌공이 이렇게 대답했다. “벽돌을 쌓고 있습니다.”그 사람은 두 번째 벽돌공에게 물었다. “무엇을 하고 있습니까?”그러자 두 번째 벽돌공이 대답했다. “나는 일당을 벌고 있소이다.”마지막으로 세 번째 벽돌공에게 같은 질문을 던지자, 그는 이렇게 대답했다. “나 말입니까? 나는 지금 최고의 성당을 짓고 있습니다.”눈치 빠른 독자들은 내 말의 의미를 금방 파악할 수 있을 것이다. 세 명

[독서신문 전진호 기자] 루이 암스트롱의 ‘What a Wonderful World’(1967)는 발표 당시 미국에서는 큰 주목을 받지 못해 빌보드 핫100 차트에서 116위라는 참단한(?) 순위를 기록했죠. 이후 이 곡은 TV나 영화에 빈번히 등장하며 뒤늦게 진가를 인정받기 시작했습니다. 그중에서도 영화 의 공이 가장 컸습니다. 영화 OST에 ‘What a Wonderful World’가 실리고 20년 만에 싱글로도 재발매됐고, 이때 빌보드에서 32위를 하며 명예를 회복(?)했습니다. 2017년 연말 발표

[독서신문 전진호 기자] 지난 2007년 대선판을 뜨겁게 달궜고 그 이후에도 계속 논란이 이어진 사건이 있습니다. 이른바 BBK 사건인데요. 당시 검찰이 미국 교도소에 수감 중이던 핵심 관련자 김경준씨를 국내로 송환했습니다. 하지만 비행기가 이륙하기 전까지 기내에서 김씨를 본 승객이 없었다고 합니다. 그를 일반 좌석이 아닌 별도 공간에 격리했기 때문인데요. 이유는 김씨를 본 승객들이 이륙 전에 휴대전화 등으로 외부에 연락을 취해 송환 사실이 미리 공개되는 걸 방지하기 위해서였다고 합니다. 이 공간은 바로 승무원들이 흔히 ‘벙커’라고

[독서신문 전진호 기자] 남에게 묶일 수 없는 사람들은 떠나야 한다. 대조영은 고구려의 유민이다. 그러나 그는 순식간에 재기했다. …… 당시 새로운 땅을 개척하겠다고 생각한 사람이 몇이나 있었을까. 강단 있는 사람이라면 과거의 모습에 속박된 채로 눈물 흘릴 필요가 없다.황종희는 인생의 황혼기에 학문으로 일가를 이룬 것 빼고는 고난으로 점철된 삶을 살았다. 그러나 오랜 기다림 끝에 그의 사상은 영광의 순간을 맞았다.군벌도 싫고, 쑨원의 대책 없는 혁명에 휘말려 희생양이 되는 것도 싫었다. 갓 창당한 공산당의 문도 두

[독서신문 전진호 기자] 배움이란 아름다운 것이며, 절대 특별한 기술이 아니다. 모든 생명체는 배울 수 있다. 닭도, 호랑이도, 향유고래도, 심지어 컴퓨터도, 다만 무언가를 이해할 수 있는 존재는 우리 인간뿐이다. 우리는 무언가를 배우고 잊어버릴 수도 있다. 그러나 무언가를 이해한 사람은 그것을 ‘이해하지 않을’ 수가 없다. 이해한다는 것은 생각의 패턴을 바꾸는 과정이기 떄문이다. 즉 이해한다는 것은 무언가를 머릿속에 저장하는 것이 아니라 저장한 지식을 활용하는 것이다. 그래서 이해가 배움보다 훨씬 중요하다. 이해란 예측 가능한 미