'시간이 조금만 더 있었으면 완벽하게 프로젝트를 해냈을 텐데' 혹은, '시험을 더 잘 봤을 텐데…' 우리는 항상 이렇게 생각해왔다. 하지만 이 책은 '인간에게 시간이 무제한으로 주어진다면 정말 원하는 삶을 살 수 있을까?'라는 질문에서 시작된다. 저자인 현대 물리학 역사 및 철학 교수 딘 리클스는 "죽음은 가장 필요한 제한"이라고 말하며, 시간적 제약이 없다면 오히려 우리가 하는 일의 가치가 떨어진다고 설명한다. 반대로 말하자면, '인생의 유한함'이야말로 세상에 의미를 부여하

‘경제에는 불평등이 있지만, ‘문화적’으로 우리 모두는 평등하다‘ 저자는 일본에는 이러한 시각이 지배적이며, 그래서 일본 내 문화적 재생산은 은폐되고 있다고 지적한다. 책은 이 같은 일본의 ‘문화적 평등주의’ 신화를 피에르 부르디외의 문화자본과 아비투스 개념을 통해 분석하고, 직접 조사한 데이터를 통해 이론을 보강한다. 취미와 젠더에 따라 라이프 스타일이 달라지고, 취미에 의해 네트워크가 형성되며, 가정 문화자본이 학력과 지위 형성에 영향을 미친다. 세부적인 맥락은 다르지만 이는 비단 일본의 문제만은 아닐 것이다. 한국 현실의 거울

‘아이 하나를 키우는 데 온 마을이 필요하다’. 잠언처럼 공유되는 문장이지만 막상 지켜지는 곳은 없다. 대신, 엄마라는 세계에 입성한 순간 개인에게 들려오는 건, ‘발달을 자극하라’ ‘공감하는 엄마가 되어라’ ‘자신의 어린 시절을 돌아보라’ 등 사회의 끝없는 명령들. 그리고, 열심히 ‘육아’했는데 돌아오는 ‘맘충’이라는 말도 안 되는 혐오 표현. 책은 이 이상한 세계를 사는 한 명의 ‘엄마’이자, 교육학을 공부한 저자가 사회에 대해 흔들리면서도 끊임없이 질문한 기록이다. 돌봄 노동이 인정받는 사회를 위해. 그리고 현대사회에서 육아를

바느질은 무언가를 꿰매는 단순한 손동작을 넘어, 마음을 다스리고 내면의 평안을 얻는 특별한 명상이다. 책은 손바느질 예술가인 저자의 작품 중 일부를 담고 있으며, 한국 전통 조각보 기법을 현대적으로 재해석한 작품부터 자연의 삶과 이야기를 담은 작품까지, 저자의 다채로운 예술 세계를 담았다. 더불어 바느질로 복잡한 생각을 정리하며 마음의 안정을 찾았던 저자의 자전적인 이야기도 풀어낸다. “가만히 앉아 바늘땀에 집중해서 한땀 한땀 나가다 보면 머릿속의 번잡함이 사라지고 마음이 아주 평온해졌음을 알아차릴 수 있다”고 말한 저자처럼, 책은

책은 일인 가구, 경력 단절, 중년, 학부모, 이주민, 홈리스 등 다양한 층위에 속한 여성과 소수자들이 겪는 불합리함과 부조리를 담아냈다. 그리고 사람들의 눈길이 잘 가닿지 않는 외로운 자리에서 용감하게 삶을 위해 싸워가는 사람들을 이야기한다. 이들은 곤혹스러움 속에서 어떻게 목소리를 내고 주저 없이 다정함을 건넬 수 있는 걸까. 저자는 이 땅에 발붙이고 있는 것들은 모두 연결되어 있다고 말한다. 때로 낯모르는 이에게 마음을 베이듯 상처를 받더라도 또 누군가가 건네는 다정한 인사가, 온기 남은 손길이 다시 일어서도록 북돋아 주곤 하

『민낯들』, 『세상이 좋아지지 않았다고 말한 적 없다』 등을 쓴 오찬호 사회학자가 ‘차별 없는 세상’을 위해 어린이를 위한 책으로 돌아왔다. 『차별 없는 세상이 너무 멀어』가 그것이다. 책은 중국 동포, 다문화 가정, 무슬림, 흑인, 이주 노동자, 탈북민 등 우리나라에 이주해 온 이들에 대한 이야기를 담는다. 한국 태생의 ‘어른’들이 무의식적으로 만들어온 차별과 고정관념의 언어를 게워내고, 차별 없는 세상을 위한 시선을 갖게 도와준다. 어린이 책으로 분류되지만, 이참에 어른도 함께 배워보자. 다정하고 차별 없는 세상을 위해서.■ 차

측정은 값을 구하는 도구다. 자와 저울, 키와 몸무게, 성적표, 회사 업무 수행… 측정은 세상의 모든 것을 관찰해 숫자로 드러낸다. 그리고 스마트폰으로 수면, 운동, 소비 성향까지 스스로 측정하는 지금, 측정이 생활의 편리를 위한 유용한 도구로만 쓰인다고 할 수 있을까. 저자는 무엇이든 비교하고 수치화하게 만드는 ‘측정’의 본질에 주목한다. 고양이에 빗댄 측정 기술이 실은 비교와 차별의 기술이라고, 그렇게 만들어진 차별은 보이지 않게 은밀히 작동되며 불평등을 더욱 심화한다고 말하면서. 농담처럼 슬쩍 눙치다가, 이따금 정곡을 콕 찌르

2020년 한국일보 신춘문예 당선 이후 새로운 언어로 호평받은 차도하 시인의 첫 시집 『미래의 손』이 출간됐다. 2023년 만 스물넷의 나이로 세상을 떠난 그의 유고시집이기도 하다. 생전 시인이 출판사로 보낸 61편의 시에 한 편을 더 보태 총 62편이 담겼고, 강성은, 신해욱 시인이 정성 어린 손길로 도닥였다. “내가 할 수 있는 말과 내가 할 수 없는 말을 구분하는 데 지쳤다”는 시작 노트의 말처럼, 한 문장 한 문장 헛되게 쓰인 것이 없다. ■ 미래의 손차도하 지음 | 봄날의책 펴냄 | 164쪽 | 13,000원

1989년 11월. 동독과 서독을 가로막고 있던 베를린 장벽이 무너졌다. 허물어진 장벽 사이로 동서독 사람들이 뒤섞였고, 그중엔 동독에 살던 북한 사람들도 포함되어 있었다. 그리고 지금, 목숨을 걸고 북한을 탈출해 대한민국으로 입국한 탈북자들이 있다. 책 속 탈북자의 삶은 낯선 곳에서 터전을 잡아야 했던 사람들의 모습과 꽤 닮아있다. 수십 년 전 독일로 이주해 차별의 시선을 견뎌야 했던 이주민들과 탈북자를 바라보는 따가운 시선을 피하고자 사력을 다해 힘쓰는 이 시대의 이주민들. 완전한 뿌리를 내리기 위해서는 차별의 시선으로부터 자유

“왜 하필 나야?” 고난이 닥쳤을 때, 한번씩은 이렇게 외쳐봤으리라. 하지만 ‘하필’이라는 외침은 오히려 번민으로 가는 주문에 가깝다. 삶은 애초에 통제불가능하고 고난은 찾아오고야 마니까. 이를 인정하지 않는다면, 삶은 위태로운 불안의 연속일 것이다. 임상심리전문가로 활동한 저자는 이 책에서 모든 상황을 계획대로 통제할 수 없음을 받아들여야 한다고 말한다. 삶의 다양한 실패의 경험을 받아들이면서 행복과 불행 사이에서 균형을 찾는 게 중요하다고. 저자는 자신의 임상 경험뿐만 아니라, 자전적 경험을 바탕으로 우울, 불안을 비롯해 부정적

미국 문학사의 주요 작가이자 글과 행동으로 흑인과 성소수자들에게 뚜렷한 영향을 남긴 제임스 볼드윈의 대표작. 1950년대 파리를 무대로 미국인 데이비드와 이탈리아인 조반니의 비극적인 관계를 그린다. 자신의 성 정체성을 온전히 받아들이지 못해 혼돈 속에 살아가는 데이비드는 조반니를 만나 사랑에 빠지지만, 데이비드가 끝내 정상적인 삶(?)으로 복귀하기를 열망하면서 두 사람은 각자의 파국에 이르게 된다. 소설은 성소수자의 현실과 고민을 다룬 책이 턱없이 부족하던 때에 복잡한 문제를 예리하면서도 섬세하게 다뤄 낸다. 20세기 중반 동성애자

생물은 저절로 생겨날까? 뉴턴은 정말 떨어지는 사과를 보고 만유인력 법칙을 떠올렸을까? 수학문제는 다 풀 수 있을까? N선은 왜 프랑스 과학자들에게만 보였을까?… 책은 고대 그리스 시대부터 21세기 첨단과학기술의 시대까지 우리가 잘 알고 있다고 믿었던 과학사의 이면에 존재하는 오해와 거짓, 진실의 이야기들을 들려주며 화두를 던진다. 그렇다고 책 속에 언급되는 내용이 모두 지나온 역사만을 얘기하는 건 아니다. ‘과학기술의 거짓과 진실의 역사’란 바로 지금 오늘날, 그리고 향후 앞날에도 여전히 진행되는 살아 있는 실체이기 때문이다. 저

시인 최승자가 미국의 헌책방에서 발견해 번역한 『워터멜론 슈거에서』가 새 장정으로 출간됐다. 팝스타 해리 스타일스의 곡인 'Watermelon Sugar'에 영감을 준 것으로도 유명한 이 책은, 일곱 가지 색 설탕으로 무엇이든 만들 수 있는 상상의 마을 '워터멜론 슈거'를 무대로 진행된다. 낙원을 만끽하는 자들과, 이를 부정하는 이들의 난장이 펼쳐지며 다양한 사유를 자아낸다. 이번 개정판은 원전의 은유적 표현과 시적 리듬을 살리면서도 오늘날의 언어 감각에 걸맞도록 일부 단어와 문장을 다듬었다. '

여름은 매년 찾아왔지만, 이 계절과의 조우가 ‘공포’로 다가오는 사람은 적지 않다. 매년 사상 최고를 찍는 ‘폭염의 온도’가 그 이유다. 하지만 기후위기 문제는 단지 더위만의 문제가 아니다. 평균 기온이 1도 상승할 때마다 밀과 쌀의 생산량은 급감해 경제에 악영향을 주며, 아프리카와 중동의 내전 확률이 높아져 폭력 범죄 수가 증가한다. 무엇보다, 더위로 수많은 사람이 죽는다. 기후 저널리스트 제프 구델이 쓴 『폭염 살인』은, 이러한 문제들을 조망하는 ‘폭염 르포르타주’다. 평균기온 45도를 웃도는 파키스탄부터 남극, 파리 등을 횡단

우리는 자녀를 가진 여성을 어머니라고 부른다. 그런데 왜 자녀 없는 여성을 부르는 말은 없을까. 저자는 “과거에도 늘 존재했으며 점차 익숙해지고 있는 자녀 없이 사는 삶에 적당한 용어가 없다는 사실”에 주목한다. 동시에 역사 속 여성들의 이름을 현재로 소환하여, 사회가 어떻게 ‘엄마 아닌 여자들’에게 ‘비정상’이라는 꼬리표를 붙여왔는지에 대해 고찰한다. 여성의 역할은 아이를 낳는 신체(자궁)가 아니며, 중요한 것은 엄마가 되고 되지 않고의 문제가 아니라 ‘어떤 삶을 선택할 것인가’에 대한 답을 찾는 거라 말하면서. ‘왜 아이를 낳지

극단적인 노동 시간을 자랑하는 한국 사회에서, 산업재해는 ‘남의 일’이었던 적이 없다. 극작가 겸 연출가 이철은 2022년 산업재해와 관련 있는 17명의 인물과의 인터뷰를 토대로 한 다큐멘터리 연극 ‘산재일기’를 무대에 올렸다. 평단과 관객들의 호평을 받은 이 작품이 지난 5월 동명의 책으로 출간됐다. ‘산업재해 통계’라는 숫자 뒤에 가려진 노동자들의 삶과 남겨진 이들의 투쟁과 목소리를 날카롭게 드러낸 원작 희곡. 뿐만아니라, 다양한 고민이 녹진하게 담긴 작가노트, 인터뷰이 중 한 명이기도 한 노동건강연대 활동가 전수경의 에세이 등

가보고 싶은 공간목록이 갖고 싶은 물건목록만큼 많아진 시대를 살면서도, 오래도록 기억에 남는 공간을 만나기란 쉽지 않다. 책은 자기만의 관점으로 공간을 즐기고 싶은 이들을 위한 ‘공간 감상법’을 전한다. 그렇다고 단순히 좋은 공간을 소개하는 데 그치지 않는다. 저자는 좋은 공간을 통해 우리의 삶이 어떻게 변하는지, 어떠한 공간에 있을 때 가장 나다울 수 있는지를 생각하게끔 해준다. 결국, 책은 공간에서 만나는 사람에 대한 이야기로 끝이 난다. 우리가 좋은 공간에 나를 두는 일을 사랑하고, 그 안에서 위로를 받는 이유는 공간이 ‘사람

완벽하게 세팅된 머리, 얇은 허리를 강조하는 그림 같은 복장. 1950년대 미국의 여성들은, 여성 참정권이 보장된 이후에도 여전히 "행복한 주부"라는 이미지로 가정에 속박된 존재였다. 남성 중심의 노동 환경 속에서, 가정에 집중하는 것이 '여성의 자아를 실현'하는 것으로 여겨졌고, 많은 여성들은 ‘이유를 알 수 없는’ 우울증과 불안에 시달렸다. 광고 속 활짝 웃는 완벽한 여성들의 이미지와는 정 반대로. 책 『미친 주부의 일기』는 바로 그 시기를 살아간 여성 티나의 삶을 담는다. 문학과 예술을 사랑하고 화가를 꿈꿨던 티

인터넷의 출현과 발달은 우리 삶의 많은 제약을 없앴다. 그러나 사라진 것은 제약뿐일까? 인터넷이 출현하고 발달한 시기를 모두 거쳐온 저자는 섬세한 감각으로 지나간 삶의 파편을 더듬어낸다. 집 전화, 길 잃기, 공연에 몰입하기… 저자가 그려낸 구체적이고 재기발랄한 소재와 장면들은 우리의 향수를 자극한다. 그리고 과거를 추억하는 일은 결국 현재와 미래를 위한 일이기도 하다. 과거를 낱낱이 기억하고, 한 조각이라도 더 이름 붙일 때 우리가 도달한 현재를 더 나은 곳으로 만들 수 있으니까. 책은 미래 세대에게 ‘꽤 괜찮았던 과거’로 남을

책은 다양한 장르의 경계를 넘나들며 여성주의적 주제 의식을 담아 온 마거릿 애트우드의 스타일이 빛나는 단편집으로, 작가의 말에 따르면 “옛날 옛적부터 전해져 내려온 이야기에 빚지고” 있는 아홉 편의 작품이 수록되어 있다. 전 세계적인 인기를 끈 판타지 소설가가 연인을 작품 속에 봉인하고, ‘괴물’ 여성이 등장하며, 잘린 손이 스스로 움직이고, 작가들에 의해 ‘뮤즈’로 대상화되었던 여성들이 신랄한 반격을 펼치기도 한다. 그중 표제작 「스톤 매트리스」는 노년 여성의 복수를 다룬 범죄 스럴러로, 서늘한 한기가 느껴지는 이야기에서 특유의