▲ 소설가 김훈지난 23일 ‘문학의집·서울’에서는 소설가 김 훈(58)씨가 ‘수요문학광장 만나고 싶었습니다’에 연사로 나와 《칼의 노?렇?쓰면서 겪었던 고민과 번뇌, 그리고 그 와중에 발생한 이 빠진 이야기를 소개했다. 다음은 김훈의 이날 이야기의 일부를 요약한 것이다.나는 이제 겨우 소설 쓰기를 시작한 신인이다. 나는 올해 58세가 되었다. 내가 앞으로

▲ 최영규 시인 © 독서신문◎서정성이 가미된 경계와 원형의 산물서정성이 물씬 풍기는 작품들을 주로 다뤄온 시인 최영규(48세). 그는 생과 사의 신비에 대해 절묘한 탐구를 한 「부의」라는 시를 통해 등단한 시인이다. 등단작 이후 그의 시세계는 전통적인 것, 자연 그대로의 것, 고향 언저리의 것들에 대한 탐색으로 진행되고 있는 듯이 보인다.정보전쟁,

한(漢)나라 남양(南陽) 사람인 문영은 자(字)가 숙장(叔長)이다. 헌제(獻帝) 건안(建安) 건안(建安) : 後漢 獻帝 時代의 年號. b.c. 220～196 연간에 감릉부승(甘陵府丞) 감릉부승(甘陵府丞) : 甘陵(지금의 山東省 淸平縣) 太守府에 所屬된 벼슬 이름. 太守의 部下.이 되었다. 그가 감릉의 경계를 지나다가 멈춰서 그곳에서 잠을 잤는데 밤이 열두

한(漢)나라 하비(下?)에 사는 주식이란 사람이 일찍이 동해(東海)로 가다가 도중에서 한 관리를 만났다. 그 관리는 책 한 권을 가지고 있었는데 주식이가 타고 있는 배에 함께 태워주기를 요구했다. 십여 리쯤 가자 그 관리가 주식에게 이렇게 말하는 것이었다. “내가 잠깐 가볼 데가 있어 책을 그대의 배 안에 맡겨 두고자 합니다. 펴 보아서는 안됩니다”라고 하

園神(소노카미)과 韓神(카라카미)은 한국신 일본의 국수적인 학자들이 한일고대사를 터무니없이 왜곡해 온 것은 한두 가지가 아니다. 특히 천황가(天皇家)의 궁중 제사에 있어서, 속이거나 숨겨 온 사례들을 짚어 보련다. 역대 일본 왕들이 지금도 제사를 지내오고 있는 3명의 한국신이 있다. 일본 왕실 편찬 옛날문서(『貞觀儀武(정관의무)』서기 871년 성립, 『延禧

‘고천원’의 옛 터전으로 알려진 고령땅 하늘나라 고천원(高天原,타가마가하라)에 살았다는 일본 신화의 대표적인 개국신의 하나가 고목신(高木神), 즉 고황산영존(高皇産靈尊,타카미무스비노미코토)다. 고황산영존은 슬하에 1천5백 명의 자식을 둔 것으로 이름난 염복신이기도 하다. 이 고목신의 존재에 대해 일본 쓰쿠바대학 명예교수 마부치 카즈오(馬淵和夫,1918~ )

오(吳)나라 사람 비계가 수년동안 나그네 생활을 하며 장사를 하였다. 당시에는 길에 강도가 많아 그의 아내가 항상 그 일로 근심을 하였다. 비계가 함께 장사하던 동료들과 더불어 여산(廬山) 아래에 있는 여관에서 유숙하다가, 각자 서로 집을 떠난 지가 얼마나 되는 지를 묻게 되었다.비계가 말하기를 “내가 집을 떠난 지는 이미 수년이 되었습니다. 집을 떠나올