[독서신문 전진호 기자] 그런 대학에서 학습은 각자가 해내는 작업이지만, 티미아카테미아에서는 함께 배워나간다. 코치들도 긍정적인 자세로 학습자들을 지지한다. 코치들은 학습자들을 지금 이 순간 자기 앞에 있는 사람으로 보는 데 머물지 않고, 학습자들이 되고자 하는 미래의 사람으로 그들을 대하면서 잠재력을 일깨운다.“혹시 남들과 다른 생각이나 감정을 가져도 괜찮다는 것을 알고 있나요? 이건 굉장히 중요해요. 무언가의 본질을 이해하는 데 도움을 주고 생각할 양분을 제공하지요. ‘다 괜찮아’라고 말한다고 우리가 답을 찾을 수 있는

[독서신문 전진호 기자] 마케팅을 할 때 누군가의 선물을 고르는 거라고 한번 생각해봅시다. 성공하는 마케팅은 모든 것을 ‘한 사람의 고객’(N=1)을 기준으로 생각하고, 그 사람의 라이프스타일을 깊이 이해하는 것에서 시작합니다. 단 한 사람만 기쁘게 하고 끝난다면 성공한 마케팅이 아니죠. N1 마케팅을 바탕으로 ‘아이디어’가 나왔다면 그것이 다른 다수의 사람들에게도 유효한지를 테스트 마켓에서 검증하고 양적 설문조사도 한 다음에 투자해야 합니다. 많은 분들이 ‘그렇게 하면 너무 틈새시장만 공략하는 것이다’, ‘그런

[독서신문 전진호 기자] 60세가 됐을 무렵 생활 방식이 바뀌기 시작했다. 요즘 시대에는 아직 젊다고들 하는 나이지만, 인생의 큰 고비인 환갑을 맞아 체력도 기력도 해마다 쇠약해져 간다. 실제로 병이 있는 것은 아니지만 언제 어떻게 될지 알 수 없다… 이런저런 생각을 하다 보니 혹시 무슨 일이 생기면 두 아들이 내가 남긴 것들을 정리하게 될 것이라는 데까지 생각이 미쳤다. 그때 되도록 아이들이 힘들지 않게 지금부터 일상생활을 단순하게 해서 필요한 것만 남겨야겠다는 생각에 물건을 정리하기 시작했다. 더 늙기 전에 주변 환경과 생활 습

[독서신문 전진호 기자] 같은 섬세한 사람이라도 느끼는 대상과 강도는 천차만별입니다. 처음 만난 상대라도 말의 뉘앙스나 목소리 톤에서 ‘이 사람은 아주 좋은 사람이구나!’라고 인간 됨됨이를 읽어내는 섬세한 사람도 있는가하면, 인간관계보다 소리에 민감해 카페에 들어서면 스피커의 위치를 확인하고 음악이 너무 크게 들리지 않는 자리를 고리는 등 청각에 예민한 사람도 있습니다. 여하튼 섬세한 사람에게 섬세함은 인간관계는 물론, 일과 심신의 상태 등에 있어 삶의 기본이 된다고 할 수 있습니다.의식하지 않아도 동료의 감정과 자리

[독서신문 전진호 기자] 물론 크나큰 기술력 우위가 승패에 결정적인 역할을 한다는 데는 이론의 여지가 없다. 그러나 맥심 기관총이든 원자폭탄이든 적군도 최첨단 무기를 어김없이 채택할 것이므로 기술 우위를 무한정 유지하기란 불가능하다. 그러므로 인구가 관건인 셈이다. 최근 수십 년에 걸쳐 이라크와 아프가니스탄 민병대는 선진국 침략자들에게 성공적으로 대응해왔다. 소련이 1980년대에 감행한 아프가니스탄 점령 시도나 미국이 2000년대에 감행한 이라크와 아프가니스탄 점령 시도가 좌절된 데는 아프가니스탄과 이라크 국민의 중위 연령이 20세

[독서신문 전진호 기자] 우리의 삶은 모호합니다. 하지만 사람들은 대부분 명료한 답을 원해요. 그래서 “명료한 답을 드릴 수 없습니다”라고 하면서 자주 하는 말이 “어떠한 일반론도 각자 삶의 특수성 앞에서는 무력하다”는 말입니다. 삶은 아주 쫀쫀하게 이어지죠. 시인은 그 부분을 이렇게 표현했습니다. “삶이란 때로 상상력의 허름한 그물보다 훨씬 파릇한 그물을 펼 때가 있다.”드라마에서 보는 상상력의 그물, 온갖 장치를 다 만들어놓고 펼치는 그 그물들이 정말 말도 안 될 때가 많죠. 점 하나 붙였다고 다른 사람이라고 하는 것을 보세요.

[독서신문 송석주 기자] 우리 시대는 프롤레타리아도 민중도 저항의 주체가 되기 어려워진 시대이다. 이제 사회적 타자는 아무런 무기도 없이 무장해재됐다. 실직자, 루저, 난민, 보트피플은 저항의 선봉에 설 수 없는 비천한 사람들이다. 그러나 저항이란 폭력에 대한 대항폭력이 아니라 은유적 정치를 통해 물밑의 연대를 생성하며 권력의 캐슬을 뒤흔드는 행위이다.감각과 시각의 권력관계는 단순한 감성의 차원의 문제가 아니다. 감각적 불평등성은 우리의 정신을 관통해 존재 전체에 작용한다. 그 때문에 시각적‧감성적 권력이란 인격성과 연관된

[독서신문 전진호 기자] 방심이 낳은 피해는 너무나 컸다. 미국 질병통제예방센터 등 세계 최강의 바이러스 사냥꾼들, 즉 ‘바이러스 버스터스(virus busters)’들도 속수무책의 자괴감에 빠졌다. 그동안 두창, 소아마비, 사스, 메르스, 에볼라바이러스병, 후천성면역결핍증 등 인간을 괴롭혀온 수많은 바이러스 감염병들을 일으키는 병원체를 포획해 얌전하게 만드는 데 혁혁한 공을 세웠고 이들과 다양한 전투 경험을 지녔던 세계보건기구와 선진국의 전문가들조차 우왕좌왕했다. 코로나19는 21세기 들어 최악의 감염병 자리를 꿰찼다. 그의 질주

[독서신문 전진호 기자]어떤 관계식탁에 둘러앉아 가족들과 먹는 저녁. 밥 지은 냄새가 나는 식탁에 함께 앉아 있을 때 목구멍으로 어떤 말이 울컥울컥 올라오기도 한다. 한 번도 뱉은 적은 없다.몇 해 전 서울 광장에서 했던 퀴어 문화 축제에 다녀왔다. 성 소수자 부모 모임이라는 작은 부스가 있었다. 천 원을 주고 “성 소수자 자녀를 둔 부모 가이드북”을 샀다. 우리 부모님 나이쯤으로 보이시는 분들이 부스를 지키고 있었는데, 그곳에서 쉽게 볼 수 있는 연령대는 아니었다. 그들은 게이, 바이섹슈얼, 트랜스젠더 자녀를 둔 부모들이었다. 내

[독서신문 전진호 기자] 코로나19가 우리 사회에 가져온 주목할 만한 뉴노멀은, 정부가 사회적 거리 두기를 강력하게 시행하면서 비대면 활동이 증가하고 있다는 것이다. 재택근무와 화상회의, 온라인 개학과 원격수업, 온라인 주문시스템이 적극적으로 도입되는 추세다. (중략) 대도시로 자녀와 아이들을 보내는 것이 삶의 희망이었던 어른들 이야기는 다 옛말이 될지도 모른다. 대신 안전한 곳, 자신이 원하는 곳, 살고 싶은 곳에서 살면서 자유롭게 일하는 시대가 올 것이다. 마을과 지역 즉 로컬이 대도시보다 기회와 가능성이 더 커질 수 있다.

[독서신문 전진호 기자] "감염병 확산은 전시상황이다. 우리가 경계해야 할 건 미사일이 아니라 미생물이다." 빌 게이츠가 2014년 전염병 대유행을 경고한 발언은 코로나19 확산으로 재조명 받고 있다. 중국 우한에서 처음 발병한 코로나19는 전 세계로 급속히 확산하고 있다. 감염병 확산에 대한 두려움은 물론이거니와 언제 끝날지 모르게 몰락하는 경제가 더 무섭다. 경제학자들은 감염병이 글로벌 경제를 위협하는 새로운 복병으로 등장했다고 말한다. 감염병의 영향은 해당 국가뿐만 아니라 주변국 경제에도 전파되는 '스필오버 효과'

[독서신문 전진호 기자] 투자자에게 필요한 첫 번째 덕목이 뭐냐고 묻는다면, 필자는 주저 없이 ‘인내’를 첫 번째로 꼽는다. 투자를 하다 보면 수없이 많이 인내해야 할 때를 만나게 된다. 투자를 경험한 사람들은 이런 측면에서 투자가 결코 쉬운 게 아니라는 것을 쉽게 인정하는 대목이다.여러 번 분석을 거쳐 확신하는 기업에 투자했을 때 높은 투자 성과를 거둘 수 있음은 물론이다. 그러나 그런 깊이 있는 분석도 언제든지 틀릴 수 있다는 가정을 하지 않는 투자는 위험하다. 즉, ‘열심’이란 게 필요한 곳이 투자의 세계이지만,

[독서신문 전진호 기자] 『삼국사기』는 유교적 합리주의 역사관에 입각해 우리의 고대사를 정리했기 때문에 신비한 기록이 제외됐다는 것이 그 한계성이라고 지적한 바가 있다. 그러나 신라 혁거세 신화와 고구려 동명왕 신화를 수록하고 있다는 것은 이 사서의 설화문학적 가치를 입증하는 자료가 된다. 사실 신화는 그 전승 집단의 성원들에게 진실하고도 신성하다고 믿어지는 것으로 일상적인 합리성을 넘어서는 이야기이다. 그러나 노자 역시 타인의 자연을 범하지 않아야 한다는 기준을 갖고 있었다는 점에서 도가사상의 근본이 된다. 이러한 도가

[독서신문 전진호 기자] 그때 저는 ‘기억’에 대해 생각했습니다. ‘나중에 죽어서 하늘에 갔을 때 신은 무엇을 기준으로 나를 판단할까? 나조차 기억하지 못하는 몇 날 몇 시에 내가 저질렀던 인간적인 실수들과 교회가 말하는 죄를 읊으며 나를 판단할까?’ 하지만 저는 인간을 사랑하는 신이라면 제 기억을 기준으로 물어볼 것 같았습니다. 이 땅에서 용서하지 못하고 불편하게 품고 간 기억과 아픔들이 무엇이냐고 물어볼 것 같았어요. 그래서 이생에서 삶의 기억을 정화시킬 필요가 있다고 느꼈습니다. 좋은 기억만 가지고 가야겠다는 생각을 그때 절실

[독서신문 송석주 기자] 사실 코로나19가 터지기 전에도 인류는 ‘디지털 트랜스포메이션’이라는 문명 교체로 혁명적 변화의 시기에 살고 있었습니다. 인류의 생활 공간은 빠르게 디지털 플랫폼으로 옮겨가고 있었고, 그로 인해 기존의 산업 생태계가 붕괴되고 다시 세워지는 과도기를 겪고 있었죠. 그 위기 속에 코로나19까지 덮친 것입니다.메타인지를 설명할 때 많이 나오는 질문은 이런 것입니다. ‘엘살바도르에서 세 번째로 인구가 많은 도시는?’ 이런 질문을 받으면 ‘그런 걸 어떻게 알아. 모르지’라는 판단이 서죠. 그래서 ‘몰라요’

[독서신문 전진호 기자] 코를 골면서 자고 싶어 하는 사람이 어디에 있겠는가? 그러나 코를 고는 사람도 자신이 코를 고는 줄 모르는 경우가 많다. 누군가 불평해주지 않으면 언제부터 그랬는지, 얼마나 고는지 알기 어렵다. 그만큼 사람들은 자신의 코골이에 무관심할뿐 아니라, 부모님의, 배우자의, 자식의, 친구의 코골이에 무관심하다. 정확히 말하면 어떻게 관심을 가져야 하는지 모른다. 왜냐하면 코골이를 흔하고 대수롭지 않은 일로 여기기 때문이다. 코골이의 가장 큰 문제가 여기에 있다. 바로 정확한 상식의 부재다. 사람들은 코골이가 얼마나

[독서신문 전진호 기자] 이 책은 전국 곳곳의 학교와 학원에서 6년간 33만명의 10대 청소년들을 만나 큰 공감을 얻었던 진로 이야기다. 진로 특강으로 나눈 이야기들에 추가로 더 많은 설명과 정보를 담아 더욱 알차고 풍성하게 책으로 만들었다. 이 책의 특징은 ‘진짜 현실’을 바탕으로 한 진로 가이드북이라는 점이다. 꿈에 대하여 아기자기하게 설명하고, 두루뭉술하게 이상적인 이야기로 채워 넣은 것이 아닌 자신의 진로에 대해 진지하게 생각할 수 있도록 동기 부여를 해 주고, 실질적인 대학 진학과 대학 졸업 이후의 취업과 창업에 이르는 이

[독서신문 송석주 기자] 하지만 나는 그때까지 메모와 기록이 다르다는 것만 설명했다. ‘메모하고 기록하기’를 연결해 설명할 생각을 못했다. 사실 인공의 모든 일이 메모하고 기록하는 일이다. 내 직업인 책 쓰기뿐만 아니라 음악, 영화, 건축, 과학 등 다른 부문의 전문가들도 암묵적으로 사용하는 공식이다. 너무 광범위해서 엄두가 안 났고, 콘크리트처럼 딱딱하게 굳은 ‘글쓰기의 상식’에 헤딩하기도 겁났다.레오나르도는 분명 메모와 기록의 차이점을 알았다. ‘여기 메모한 것은 각종 논문에서 베껴 와 아직 정리가 되지 않은 초고

[독서신문 전진호 기자] Q. 창업 전 어떤 경험을 가장 추천하나요?A. 스타트업으로 성공하려면 스타트업만의 ‘관점’이란 것을 체득하고 있어야 한다고 생각해요. 같은 사안을 접하더라도 대기업이 아닌 스타트업의 눈으로 분석할 수 있어야 하거든요. 그 눈을 갖추려면 창업 전 스타트업 경험을 반드시 해봐야 합니다. 막상 바깥으로 나오면 생각처럼 되는 일이 거의 없습니다. ‘리스크 테이킹(risk taking)’, 말은 좋습니다. 하지만 할 수만 있다면 리스크는 줄일수록 좋아요. 창업 전 많은 경험을 하고, 반드시 사업 아이템을 검증해서

[독서신문 전진호 기자] 그런가 하면 이 모든 것이 전혀 문제가 없다는 관점도 꾸준히 지속된다. “머니랜드는 세계화의 대가일 뿐이며, 부유한 나라에는 물론이고 그걸 가능하게 하는 역외 피난처들 모두에게도 순이익이야. 그래, 세계의 상당 부분이 정치가로 자처하는 탐욕스러운 악당들에게 약탈당하고 있는 것은 맞아. 그래, 부유한 사람들이 정교한 역외 구조물을 통해서 세금을 최소화하는 것도 맞아. 하지만 머니랜드인이 자기 돈을 우리나라에서 소비하는 한, 우리는 승리할 수 있어. (중략)투기적인 돈을 각국의 국경 안에 가둬 두려던 브레턴우즈