우리 내부에 있는 새로운 세계를 우리는 어떻게 발견할 수 있을까요?살아오면서 영향 받은 문화에 개인적으로 타고난 성향이 더해져서 한 사람의 내면을 형성합니다. 이러한 내면을 가진 우리는 그것에 순응하기도 하고 고군분투하기도 하면서, 우리의 내면을 더욱 공교하게 다지기도 하고, 아주 새로운 모습으로 변화시키기도 하죠.글쓰기 세미나에 참여한 멤버 한 분은 다음과 같이 썼습니다. “완전히 새로운 장소에서의 경험과 새로운 독서가 내면의 새로운 세계를 발견할 수 있게 한다.”우리는 전혀 문화권의 나라로 여행갔을 때, 의외로 자유로운 ‘나&#

나에게 해를 입힌 적에게 똑같이 복수하지 않는다면, 무엇이 최고의 복수일까요?『명상록』을 쓴 마르쿠스 아우렐리우스는 적과 똑같이 행동하지 않는 것이 최고의 복수라고 말했습니다. 똑같은 악인이 되지 말아야 한다는 교훈적인 의미일 수도 있겠습니다. 하지만 세미나에 참여한 멤버들은 해당 문장을 각자 다른 방식으로 해석했는데요. 대부분의 멤버들은 ‘최고의 복수'란 ‘나'에게 집중하는 것이라고 답하셨습니다. 그렇다면 또 궁금해집니다. ‘나'에게 집중하는 행위란 구체적으로 어떤 행위일까요? 함께 『명상록』을 읽은 멤버 한

변화 앞에서의 침묵은 좋은 징조일까요?레이먼드 카버의 소설 『대성당』에는 등장인물들이 자주 침묵합니다. 침묵 이후에는 좋은 일이든 나쁜 일이든 뭔가가 벌어지곤 하죠.세미나를 진행했던 필로어스 튜터는 인물들이 가졌던 ‘침묵’의 의미를 새삼스레 질문했습니다. 일상적이고 평범한 개념들을 새롭게 질문하면서 생각을 깊이 있게 성장시켜 나가기 위해서죠. 너무 당연해서 고민해보지 않았던 질문에 대해서 멤버 중 한 분은 침묵이란 ‘변화의 전조’라고 답했습니다.당장은 변화 앞에서의 침묵이 나빠보일 수 있습니다. 하지만 거부감을 드러내지 않고 침묵한

정말 중요하고 소중한 것들은 왜 보이지 않을까요?『리어왕』에는 리어에 묻혀 자주 소외되곤 하는 인물이 한 명 있습니다. 리어와 비슷한 비극을 맞이하는 글로스터 백작인데요. 그는 둘째 아들의 이간질에 속아 첫째 아들을 내치고, 결국 둘째 아들의 권력욕에 희생당하면서 두 눈이 뽑히게 됩니다.그렇게 두 눈이 멀어버린 글로스터 백작을 끝까지 보필하려 애쓰는 농부에게 백작은 말합니다. “두 눈이 멀쩡할 때도 나는 자주 넘어졌다네.” 두 눈이 밝게 빛났을 때도 정말 중요한 것들을 보지 못했음을 자책하는 대사입니다. 그리고 그는 다짐하죠. “첫

우리는 인생의 해답을 어떻게 찾을 수 있을까요?데카르트 『제일철학에 관한 성찰』을 읽고 토론한 멤버들은 그의 명언 “나는 생각한다. (고로) 나는 존재한다"라는 문장을 가지고 ‘나만의 문장’을 만들어 공유하는 시간을 가졌습니다.유OO님은 “나는 의심한다. 고로 책에 집착한다"라고 말씀해주셨는데요. 이때 집착한다는 말은 책을 읽는 것에 멈추지 않는다는 의미라고 설명하셨습니다. 책 내용을 더 깊이 있게 탐구하고, 다른 사람들과 의견을 나누고 토론하면서 세상을 살아가며 품었던 모든 ‘질문'에 대한 답을 나름대로 제시해보겠다는 의지

복수와 심판은 어떻게 다른 것일까요?트로이 전쟁에서 승리한 아가멤논은 고국으로 귀환합니다. 이때 트로이의 공주 카산드라도 데려오는데요. 그녀는 그곳에서 자신과 아가멤논이 끔찍하게 살해당할 것임을 예언하죠.아폴론 신에게서 받은 예지력이었기에 반드시 일어날 비극을 미리 본 것인데도, 어쩐지 그녀는 꽤 침착합니다. 신들이 심판해주리라 믿기 때문이죠.인문고전 프로그램 멤버들은 ‘복수'와 ‘심판'의 미묘한 차이를 주제로 토론했습니다. 멤버들은 ‘복수'란 인간만이 할 수 있는 것이며, 신은 인과관계 또는 운명에 따른 ‘판

어떤 것이 아름다운 것일까요?플라톤의 『향연』에서 신관 디오티마는 소크라테스에게 아름다운 것들 중에서도 가장 아름다운 ‘원형'이 있다고 말했습니다. 육체와 영혼, 생식과 사회참여 등 다양한 활동이 아름다운 것이지만, 훨씬 더 절대적으로 아름다운 무엇이 있다는 것이죠.멤버들은 ‘가장 아름다운 것'이란 ‘불멸'과 연관있다고 말했습니다. 육체와 영혼은 영원하지 않은 것들이기 때문에 절대적인 아름다움이 될 수 없다고 말이죠. 소멸하고 쇠퇴할 것이라면, 영원히 아름다울 수 없는 법이니까요.이렇게 인간은 불멸하는 아름다움

여러분은 ‘이름’에 얼마나 의미를 부여하나요?세계적으로 가장 유명한 비극적인 사랑 이야기 『로미오와 줄리엣』 속 몬터규 가문과 캐퓰렛 가문은 이름, 신분, 겉모습에 집착합니다. 하지만 ‘사랑’은 역시 마법과 같습니다. 몬터규의 로미오와 캐퓰렛의 줄리엣은 서로 사랑에 빠지면서 이름은 껍데기뿐이라는 사실을 깨닫게 됩니다. ‘진짜 나'는 이름, 신분, 겉모습으로는 다 표현하지 못할 정도로 더 크다는 걸 알게 된 것이죠.달빛 아래에서 로미오와 줄리엣은 이름을 버리고, 진정한 자기자신으로 살겠다고 맹세합니다. 문학사에서 가장 아름다운

‘나' 또는 ‘자아'란 정말 존재하는 걸까요?우리는 당연하게도 ‘나'가 존재한다고 믿습니다. 그런데 정말 ‘나'라고 할만한 자아가 존재하는 걸까요? 버지니아 울프의 『댈러웨이 부인』에서는 댈러웨이 부인으로 살아가는 클라리사가 등장합니다. 그녀는 어렸을 적의 클라리사와 현재의 클라리사, 그리고 한 남자의 부인으로 살아가는 자신과 동성에게 관심이 더 많았던 자신을 오가죠.다양한 정신을 오가고 추억을 상기하는 그녀의 내면 세계와 달리, ‘댈러웨이 부인'이라는 겉모습은 확고하고 편안해보이기까지 합니다.필

오늘 여러분들은 다른 사람의 마음을 헤아리느라, ‘나'의 마음을 전혀 살피지 못하진 않았나요?‘예'만 강조했을 것 같은 공자는 ‘사랑하는 마음'도 예만큼이나 중요하게 이야기했습니다. 『논어』에서 ‘사랑'은 다양한 언어로 등장하는데요. 대표적으로 ‘인'이 있고, 다음으로는 ‘서'가 있죠. 공자의 제자들도 스승의 가르침을 ‘서(헤아리는 마음)’와 ‘충(충실한 마음)’으로 요약할 수 있다고 말했답니다.자기가 당하기를 원치 않는 것을 남에게도 하지 않는 이 마음은 동서양을 막론하고 유명한 사상가와

올 한 해 동안 여러분은 어떤 삶을 사셨나요?톨스토이는 『이반 일리치의 죽음』에서 죽어가는 한 남자를 보여줍니다. 이반 일리치는 자신의 육체가 병들었다는 것을 알게 되자 마음마저 죽어가기 시작하죠.멤버들은 그를 죽음으로 이끈 ‘진짜 원인'이 무엇인지 토론했습니다. 몸이 병들었기 때문에 그는 죽을 수밖에 없었던 걸까요? 아니면, 공포 때문에 마음이 병들어서 죽음을 이겨내지 못했던 걸까요?우리는 때때로 너무 쉽게 자신의 운명을 받아들이곤 합니다. 어쩔 수 없는 일이라고 스스로 합리화하면서 말이죠. 결국, 이런 체념 때문에 우리는

사회 공동체는 왜 필요할까요?근대 철학자들은 ‘사회계약'을 이야기했습니다. 우리 인류는 필요에 의해서 자발적으로 계약을 하고 국가를 건설했다는 것이죠. 특히 루소의 『인간 불평등 기원론』에 의하면 자유롭고 행복했던 인간은 사회 공동체를 이루면서부터 자유롭지 못하게 됐습니다.멤버들은 황금기를 살던 인간이 왜 스스로의 자유에 족쇄를 채웠는지 토론했습니다. 몇몇 멤버들은 홉스의 『리바이어던』에서처럼 참극을 막기 위해서 국가를 세웠다고 말했고, 다른 멤버들은 자연재해와 같은 거대한 운명을 이겨내기 위해서 서로 뭉쳤다고 말했죠.자연상

집이란 무엇이기에 우리는 집으로 돌아가고 싶은 걸까요?생텍쥐페리의 작품 『어린왕자』는 사막에 불시착한 남자와 별에서 온 소년의 만남을 이야기합니다. 둘은 사막에서 서로에게 의지하며 생존합니다. 그러다 남자가 비행기를 모두 고쳐서 집으로 돌아갈 수 있게 되자, 어린왕자는 자신도 집으로 돌아가야 한다고 말하죠. 그에게는 책임져야 할 장미가 있었으니까요.멤버들은 ‘집'의 의미를 토론했습니다. 집은 과연 어떤 장소일까요? 바오밥나무 새싹을 관리하지 않으면 행성이 망가지고, 휴화산을 매일 청소하지 않으면 안 된다는 걸 봐서는 어린왕자

사회와 문화는 항상 정답일까요?세계문학 『이방인』의 주인공 뫼르소는 어머니의 죽음 앞에서 사회가 요구하는 ‘정상적’인 모습으로 슬퍼하지 않습니다. 자신과는 아무런 관련이 없다는 듯이 멀뚱히 지켜보는가 싶더니, 여자와 사랑을 나누기도 하죠. 이렇게 감정적 동요를 전혀 보이지 않던 그는 정말 아이러니하게도 충동적으로 살인을 저지릅니다.여러분은 장례식장에서 멀뚱히 서서 지켜보는 뫼르소를 본다면 어떤 기분을 느낄 것 같나요? 소설 속 판사처럼 이해불가인 그를 두고 분노하거나 불안해할 수도 있겠군요.하지만 가만히 생각해보면, 우리가 ‘옳다&

여러분은 어떤 크리스마스를 보내고 싶나요?구두쇠의 대명사 스크루지는 세 유령을 만납니다. 세 유령은 각각 과거, 현재, 미래의 모습을 보여주고, 스크루지를 각성시키죠. 멤버들은 스크루지가 단순히 유령을 두려워해서 선행을 베풀게 된 것인지, 아니면 본래 자신이 원했던 것을 깨닫도록 유령이 도와준 것인지 이야기 나눴습니다.특히 세 번째 유령의 모습이 의미심장한데요. 그 유령은 머리며 얼굴, 몸의 윤곽까지 모두 가리는 새까만 옷을 뒤집어쓰고 있었고, 늘 침묵하고 있었죠. 세미나를 진행한 튜터와 소수의 멤버들은 세 번째 유령을 ‘죽음

토마스 홉스의 말에 동의하시나요?오늘날 가장 유명한 고전 중 하나인 에서 홉스는 국가가 탄생하기 이전의 인간의 삶에 관하여 자연상태에서의 인간은 “외롭고, 가난하고, 비참하고, 잔인하고, 그리고 짧다"라고 평가했습했다. 우리 인간은 국가라는 거대한 ‘인공 인간(리바이어던)’이 없었으면, 짐승만큼 혼탁한 삶을 살았을 것이라고 그는 말하고 싶었나 봅니다.이번 인문학 프로그램에서는 인간이 정말 자연상태에서 가난하고 비참하고 잔인했을지 토론했습니다. 분명히 외롭고 짧았던 건 맞는 것 같은데 말이죠. 여러분은 어떻게 생각하시나요

특별한 믿음을 배반하는 행위는 왜 죄악 중에서도 가장 극악한 죄일까요?단테의 『신곡: 지옥편』은 지옥을 9개의 층으로 묘사합니다. 지옥불이 이글거리는 지옥을 점점 더 깊숙이 여행하다보면, 어느새 영혼까지 얼려버리는 차가운 지옥들이 펼쳐집니다. 가장 춥고 어두운 제9지옥에는 죄 중에서 가장 극악한 죄를 지은 영혼들이 모여 있습니다. 그들은 ‘특별한 믿음을 배반한 사람'들입니다.필로어스 멤버들은 ‘살인', ‘교만', ‘사기', ‘거짓' 등 많은 죄악들 중에서 왜 하필이면, ‘특별한 믿음'을 배

‘비극'이란 무엇일까요?『리어 왕』은 선한 자와 악한 자 구별없이 모두 죽음을 맞이하는 ‘셰익스피어 4대 비극' 중 하나입니다. 권선징악을 믿었던 중세 영국인들은 『리어 왕』의 결말을 받아들일 수가 없어서 리어와 코딜리아가 승리하는 결말로 개작하여 공연했다고 합니다.필로어스 멤버들은 ‘비극'이란 무엇인지 한 마디씩 공유하는 시간을 가졌습니다. 멤버 정OO님은 ‘비극'이란 “사랑으로 가는 험난한 길”이라고 정의하셨죠.우리는 누구나 비극적인 삶을 겪습니다. 남들 눈에는 아무것도 아닌 일도 우리 자신에게는 너

‘자기만의 방’이란 무엇일까요? 버지니아 울프는 『자기만의 방』에서 글을 쓰기 위해서는 ‘돈'과 ‘자기만의 방'이 있어야 한다고 말했습니다. 그녀는 여성들에게도 ‘자기만의 방'이 생기면, 남성들만큼 주체적이고 빼어난 글을 쓸 수 있다고 믿었습니다. 그리고 그런 글을 쓸 수 있다면, 여성들도 남성들만큼이나 부유해질 수 있다고 주장했죠.필로어스는 당연하게 보이는 개념도 절대 그냥 지나치지 않습니다. 멤버들은 버지니아 울프가 말하는 ‘자기만의 방'이 정말 공간적인 의미인지 토론했습니다. 다수의 멤버들은 ‘자기

너무 큰 꿈은 정말 헛되기만 한 것일까요?오르지 못할 나무는 쳐다보지도 말라는 속담이 있습니다. 여러분은 이 속담에 동의하시나요? F. 스콧 피츠제럴드의 소설 『위대한 개츠비』는 오르지 못할 나무를 오르려고 치열하게 노력했던 개츠비의 이야기를 담고 있습니다.『위대한 개츠비』에서 명문장을 꼽으라고 하면, 많은 사람들이 책의 가장 마지막 문장을 꼽습니다. “그리하여 우리는 조류를 거스르는 배처럼 끊임없이 과거로 떠밀려 가면서도 앞으로, 앞으로 계속 나아가는 것이다.”필로어스 멤버 중 한 분은 해당 문장을 “순수한 열정”과 연관지어 해석