지난 몇 년의 시간은 그동안 당연하게 여겨졌던 많은 것을 재고하게 만들었다. 애플은 재택근무를 끝내고 사무실로 복귀하라는 방침을 발표했다가 직원들의 거센 반발에 부딪혀 사실상 철회했다. 국내에서도 네이버와 카카오가 본격적으로 재택근무제를 도입하면서 새로운 조직문화 형성의 신호탄이 될 수 있다는 분석이 나온다.원격근무 소프트웨어 기업인 베이스캠프 CEO 제이슨 프라이드의 책 『일을 버려라!』는 재택근무제에 대한 단편적인 생각을 넘어 ‘생산성’을 바라보는 시각을 완전히 바꿀 것을 주문하는 책이다. 베이스캠프에서는 직원들이 업무 시간에

난민, 기후변화, 페미니즘, 인종차별, LGBTQ, 전쟁과 핵무기 반대 등 전 세계 7개 주요 이슈에 대한 지난 100여 년간의 운동을 다룬 포스터들과 설명이 담긴 대형 화보집. 20세기 초반의 참정권 운동으로 시작해 현대의 각종 저항 시위에 이르기까지 전 세계 정치‧사회 활동의 여정이 감동적인 글과 그림으로 펼쳐진다.책에 담긴 140여 개의 이미지들은 모두 국제앰네스티와 작가인 조 리폰이 함께 선정했다. 각 그림들은 다른 지역, 다른 시대를 살았던 예술가들이 소외된 이들을 위해 어떻게 대신 싸워주었고, 어떻게 기꺼이 무기가 되어주

국내 퀴어(성소수자)들의 최대 행사인 ‘서울퀴어문화축제’가 오늘부터 오는 31일까지 열리는 가운데, 코로나19 확산 이후 2년간 중단됐던 ‘서울퀴어퍼레이드’가 16일 개최된다. 퍼레이드에는 약 2만명의 시민이 참석할 것으로 전망됐다. 퍼레이드에 참가하는 모든 인원이 ‘퀴어’라고 단정 지을 수는 없지만, 현장을 메운 무지갯빛 인파를 보고 있자면 ‘다들 어디에 있었던 거지’라는 생각이 절로 든다. 일상 속에서는 그토록 당당한 퀴어들의 모습을 자주 만날 수 없기 때문이다.책 『퀴어의 세계사』는 “학교에서 배우는 역사책에서는 거의 모든 사

일론 머스크가 예상한 테슬라의 성공 확률은 약 10%에 불과했다. 그가 사업을 시도한 이유는 성공을 확신해서가 아닌, 가치 있는 베팅이라고 판단했기 때문이다. 대부분의 인간은 자신이 바라는 대로 세상을 바라보며 이를 합리적인 판단이라 여긴다. 그러나 문제를 회피하고 합리화하는 사고방식은 목표를 이루는 데 도움이 되지 않는다. 이 책은 ‘자신을 속이지 않는 데 성공한 사람들’의 이야기를 통해 ‘정찰병 관점’이라는 새로운 태도를 제안한다. ‘정찰병 관점’이란 전투지의 지형을 살펴 지도를 만드는 정찰병과 같이 사실 그대로를 직시하는 태도

몇 날 며칠을 밤잠을 설치며 고민하던 나는 과감한 결단을 내렸다. 일명 ‘본 어게인(born again)’ 프로젝트를 시작한 것이다. 지금까지의 나를 다 버리자는 게 아니라, 내가 되고 싶은 나의 모습으로 ‘확장’하기 위한 프로젝트였다. 이 프로젝트의 첫 번째 단계는 바로 내가 되고 싶은 캐릭터인 미래의 나를 구체적으로 그려보는 것이었다. 소심하고 소극적이었던 내가 되고 싶은 나는 어떤 모습일까? 이 질문에 차근차근 답하며 본질적인 변화의 방향을 설정해보기 시작했다.나의 답은 이랬다. ‘나와는 정반대의 사람이 되고 싶다.’

100세 시대의 도래로 평생직장 개념이 희미해지며 ‘퇴준생’(퇴사+준비생)이 늘어나고 있다. 시장조사 전문 기업 트렌드모니터가 지난 4월 전국 만 19~59세 직장인 남녀 1,000명을 대상으로 인식 조사를 실시한 결과 전체 응답자 10명 중 7명이 평소에도 종종 퇴사 고민을 하는 것으로 나타났으며, 10명 중 4명이 최근 부쩍 퇴사 고민이 많아졌다고 응답했다.특히 2030 세대에서는 주변인이나 동료가 퇴사하면 부러운 시선으로 바라보거나, 오히려 축하해 주는 분위기라는 응답이 높게 나타났다. 젊은 층에서는 퇴사를 실패나 퇴보가 아닌

지난 11년 동안 서울에 거주하며 활동해온 외국인 프리랜서 기자가 한국 사회의 여러 문제를 비판적으로 다룬 책. 영국 출신 기자 라파엘 라시드는 어렸을 적 우연찮게 맛본 ‘한국 도시락과 박찬욱 감독의 로 한국에 대한 관심을 갖게 되고, 급기야 서울에 정착하며 살게 됐다. 그에게 있어 한국은 막강한 잠재력을 품고 있으며 통신, 교통, 치안 등도 훌륭한 나라였지만, 정작 한국인에는 벗어나고 싶은 ’헬조선‘으로 여겨진다. 저자는 이같은 모순적인 상황에 대한 나름의 진단을 내놓으며, 한국 사회가 ’선진국‘에 걸맞는 위상을 갖출

『백년 동안의 고독』으로 유명한 콜롬비아 작가 가브리엘 가르시아 마르케스가 1950년대 말 동유럽과 소비에트연방을 두루 다니며 겪은 이야기들을 담은 여행 에세이다. 서독에 머물던 젊은 작가이자 기자 마르케스는 친구가 우연히 중고차를 구입한 후, 그 차를 몰고 아우토반을 신나게 달렸다. 그러던 어느 날, 프랑크푸르트의 술집에서 갑자기 동독을 가보고 시다는 충동을 느꼈고, 마르케스와 친구들은 ‘미친 척’하며 동독 국경을 넘어 동유럽으로 향한다. 당시 그는 동유럽의 공식 초대 손님이 아니었고 이동도 자유롭지 않았지만, 그 덕분에 민중의

누리호의 성공적인 발사 이후 한국인의 시선은 이제 달로 향하고 있다. 한국의 첫 달 궤도선 ‘다누리’는 내달 3일 달 탐사를 목적으로 우주로 발사될 예정이다. 달 상공 100km에 진입하면 다누리는 향후 달 착륙선이 내릴 후보지를 찾는 등 탐사 임무를 수행한다. 지난 6일 윤석열 대통령이 대전에 있는 항공우주연구원을 방문해 2031년 달 착륙선 개발을 목표로 우주 탐사와 우주 자원 개발을 더 강화하겠다고 밝히면서 달에 대한 사람들의 관심은 점점 높아지고 있다.달 탐사를 하는건 우리나라 뿐만이 아니다. 올해 들어 세계 여러 나라들이

최근 『당신만 모르는 일의 법칙 51』이라는 책이 출간됐다. 저자 이혜운은 2007년 조선일보에 입사한 이후 거의 매일 점심과 저녁마다 사람들을 만났다. 지금까지 15년 동안 만난 사람이 어림잡아 5,000명이라는 그는 대기업 CEO를 비롯한 정재계 인사들부터 한류 콘텐츠 붐의 주역에 이르기까지 세계 최정상의 자리에 오른 다양한 사람들에게서 그들만의 ‘일 잘하는 법칙’을 수집했다. 그리고 그렇게 수집한 51가지 법칙을 심리학이라는 틀로 풀어냈다.특히 경영자나 관리자의 위치에 있는 독자들에게 더욱 풍성한 인사이트를 제공할 책이다. 세

개그맨 이주일은 ‘못생겨서 죄송하다’고 했다. 20세기에는 그러면 못생김을 좀 봐줬던 것 같다. 요즘엔 못생기면 ‘핵토’ 소리를 들을 수 있다. 토할 정도로 혐오스럽다는 거다. 이상하지 않나? 잘못한 게 없는데 왜 혐오의 대상이 되어야 할까? 그런데 ‘혐오’ 앞에 붙는 말들을 떠올려보면 대개 그렇다. 유색인, 장애인, 외국인 노동자, 여성, 성소수자 그리고 동물들(개새끼, 닭대가리, 돼지새끼…). 이들의 공통점은 악한 존재가 아니라 상대적 약자라는 거다. 모두 똥 싸고 땀 흘리고 죽을 존재인데 자기 안에서 지우고 싶은 것들을 타자에

1989년 “여성은 벌거벗어야 메트로폴리탄 미술관에 들어갈 수 있는가?”라는 문구가 담긴 미술 작품이 큰 논란을 불러일으켰다. 실제로 고전 미술 중에는 유독 여성의 누드가 많다. 남성 위주의 미술 시장에서 철저히 감상자의 수요에 따라 작품이 제작되었기 때문이다. 같은 누드라도 남성인 다비드상은 당당한 반면, 여신 비너스상은 벌거벗은 몸을 부끄러워하는 듯한 모습을 하고 있다. 이 책은 남성 중심으로 쓰인 미술사의 면면을 여성의 시선으로 돌아보며, 고대 그리스의 조각상에서 중세의 교회 건축 조각, 르네상스 시대의 회화, 근현대 작가들의

언제부턴가 세상은 쓰레기로 넘쳐나기 시작했다. 우리가 마음껏 취하고 버린 결과, 천연자원은 고갈되고 생태계는 파괴됐다. 이는 소비를 해야 경제가 성장하고 삶이 개선될 수 있다는 성장주의가 가져온 현실이기도 하다. 결국 위기는 성큼 다가와 있고, 가해자이면서 피해자인 우리는 불안에 떨고 있다. 여기서 우리는 무엇을 할 수 있을까. 이 책의 저자들은 지금 우리에게 닥친 환경 위기를 극복할 수 있는 방안으로 ‘순환경제’를 통해 자원을 순환시키는 방법을 설명한다. 그 안에서 소비문화를 부추기는 시스템이 어떻게 구축되어 왔는지, 쓰레기 문제

어릴 때는 대부분이 ‘박사’였다가 커갈수록 ‘멍청이’가 되는 몇몇 분야가 있다. 가장 대표적인 분야가 바로 곤충이다. 잠자리, 매미, 방아깨비, 여치 등의 곤충들을 여름이 되기가 무섭게 채집통을 들고 쏘다니며 만났던 아이들은 어느 날부터 곤충의 그림자만 비쳐도 소스라치게 놀란다. 언제부턴가 우리는 벌레를 혐오하고 있다. 이 책의 저자 정부희 우리곤충연구소 소장은 어느날 어린 두 아들의 취미를 함께하다 뒤늦게 곤충에 빠지게 됐다. 마흔 살에 공부를 다시 시작한 그는 5년 만에 박사학위를 따내며 세계적인 곤충 연구자로 우뚝섰다. 과연

몇 년 사이 책 육아는 트렌드가 됐다. 책 육아의 정의나 방법이 명확하게 정해져 있는 건 아니다. 때문에 책 육아를 시도하는 보호자들은 무작정 책을 많이 읽히려다 역효과를 낳기도 하고, 맘카페 등 관련 커뮤니티에서 끊임없이 정보를 나누며 시행착오를 겪는다. 최근 출간된 책 『그림책 소통 육아』(한국경제신문i)는 이런 과정을 모두 경험해 본 선배의 이야기다.16년차 현직 교사인 저자는 책 육아의 효과를 톡톡히 봤다. 말이 늦던 저자의 아이는 꾸준한 책 육아를 통해 어느새 평균보다 뛰어난 언어 발달을 이루게 됐고, “다른 사람의 마음을

코로나 시대 한국 자영업자의 현실을 생생하게 묘사한 하이퍼리얼리즘 소설이다. 이 소설의 주인공 이대한은 스터디카페의 사장이다. 대기업에 다녔었지만 어느날 어떤 사건으로 인해 어쩔 수 없이 퇴직을 하게 됐고, 그 결과 자영업을 시작하는 계기가 됐다. 그동안 대한은 자영업자들을 부러워했지만, 그가 마주한 현실은 절대 녹록지 않았다. 그는 주변 가게를 운영하는 사람들이 어떤 마음으로 하루하루 살아가고 있는지 배운다. 책은 자신의 가게를 지켜내고자 분투하는 심정을 이해받지 못하고 쉽게 비난 받았던 자영업자의 하루에 확대경을 가져다대며, 그

지난달 개봉한 영화 은 30년간 이어온 ‘쥬라기 시리즈’의 종결판이다. 이 영화에서는 이전 시리즈에는 없었던 다소 희한한 모습을 가진 공룡들을 볼 수 있다. 깃털을 가진 그들은 마치 새와 공룡의 유전자 결합으로 만들어진 듯하다. 영화에 등장한 피로랍토르와 테리지노사우르스는 줄곧 여러 공룡 영화에서 묘사돼 왔던 딱딱한 피부의 거대 도마뱀과는 사뭇 다른 모습. 제작진은 무슨 의도로 이들을 만들어낸 걸까.사실 그들의 모습은 영화 제작진이 공룡학계의 연구 결과를 받아들인 결과다. 과거 학계에서는 공룡이 악어와 같은

시험에서 좋은 점수를 얻기 위해서는 하나의 정답만 고르면 되지만 관계의 문제에서는 하나의 정답만 있다고 확신하는 순간 최악의 점수를 받게 된다. 각자의 정답은 있지만, 모두의 정답은 없다는 마음을 가질 때 실타래처럼 얽힌 관계의 문제는 풀릴 수 있다.공감을 잘한다는 건 시소를 잘 타는 것이다. 시소를 잘 타려면 한쪽으로 시소가 기울어져 멈추지 않고 번갈아 가며 오르내리도록 양쪽의 무게를 잘 조절해야 한다. 상대에게 잘해주고 상처받는 것은 상대가 나를 알아주지 않아서가 아니라 내가 시소를 잘 타지 못했기 때문이다. 상대에게만

콜센터에서 상담원과 고객 간 소통은 얼굴을 마주하지 않는 상태로 말을 주고받으면서 이뤄진다. 도움을 주고 고마움을 전하는 말들은 서로를 보듬고 북돋아 주지만, 때로 고객은 거칠고 무례한 말로 상담원에게 상처를 입히기도 한다. 그러나 대개 고객이 콜센터에 전화를 걸었을 때는 상품에 하자가 있거나 불만이 있는 경우. 이 책의 저자는 2020년 일본 여행사의 콜센터에서 일했던 경험을 바탕으로 콜센터의 말들을 들여다봤다. 자존심이 세 사과에 서툴렀던 저자는 ‘진상 고객’ 앞에서도 진심 어린 사과를 해야 하는 상황에서 느낀 낯섦과 혼란, 자

유한한 생명을 지닌 우리는 언젠가 생의 마지막 순간을 맞이한다. 그렇다면 인생을 잘 마무리하려면 언제 그리고 어떻게 준비해야할까. 책의 제목에서 알 수 있듯이 이 책의 저자는 50세부터 ‘나이 공부’를 시작해야 한다고 말한다. 책에서 말하는 나이 공부의 구체적인 방법은 바로 ‘세 번에 한 번은 죽음을 이야기하자’는 것이다. 수 많은 노인들을 만나고 관찰했던 저자 루시 폴록은 우리가 죽음을 자주 사유하고 말할 때 비로소 삶의 의미가 깊어지고, 남은 시간에 후회가 남지 않는다고 말한다. 책은 초고령화 시대를 살아가는 모두에게 생의 마지