[독서신문 서믿음 기자] “코드를 좀 멀리서 보면 어때요?” 케빈이 말없이 나를 올려다봤다. “자기가 짠 코드랑 자기 자신을 동일시하지 않았으면 좋겠어요.” 내가 덧붙였다. “버그는, 그냥 버그죠. 버그가 케빈을 잡아먹는 건 아니니까.” - 책 『일의 기쁨과 슬픔』 中장류진 작가의 소설 『일의 기쁨과 슬픔』의 배경은 중고거래 앱을 서비스하는 회사다. 직원 열명 안팎의 작은 회사로 앱 개발은 케빈이 도맡고 있는데, 문제는 케빈이 몹시 예민하다는 점이다. 앱에는 으레 버그가 있기 마련이고, 버그는 허용되는 범위 안에서 수정하면 그만인데

[독서신문 김승일 기자] 대부분의 블로그는 하나의 목적이 있다. 바로 ‘높은 조회수’다. 조회수는 곧 영향력의 지표이며, 수익과도 직결되기 때문이다. 블로그로 돈을 버는 방법은 다양하다. 단순히 블로그에서 상품을 홍보할 수도 있고, 구글에서 운영하는 광고 프로그램 ‘구글 애드센스’를 블로그에 설치해 유튜브 영상처럼 광고비를 받을 수도 있다. 블로그 체험단이나 서포터즈 활동으로 수익을 창출하거나 기업과 제휴를 맺을 수도 있다. 공통점은 조회수가 많을수록 더 많은 돈을 벌 수 있다는 것이다. 그런데 문제는 수익을 올리려는 목적이 커지면

[독서신문 송석주 기자] 책 『밀레니얼은 왜 가난한가』의 저자 헬렌 레이저는 “밀레니얼 세대는 고단한 삶을 살고 있다. 이미 문제를 제기한 이들도 있지만, 지금의 경제체제에 아주 특별한 개혁 조치가 이뤄지지 않는 한 상황은 더 나빠질 것”이라며 “잘사는 금수저 부모 밑에서 태어나지 않은 이상 밀레니얼 세대를 기다리는 미래는 절대적 불확실 그 자체”라고 말한다.그렇다. 지금 이 세상을 ‘청소년’ 혹은 ‘청년’의 포지션으로 살아가는 밀레니얼 세대들, 그러니까 노력한 만큼 돈을 벌 수 있다는 것을 더 이상 믿지 않고, ‘부모보다 가난한

[독서신문 서믿음 기자] 지난 3일 고려대 재학생인 A씨가 자택에서 숨진 채 발견됐다. 사인은 심장마비. A씨는 지난 7월부터 지인 능욕(성인물에 지인 얼굴을 합성하는 디지털 성범죄) 가해자로 지목돼 사진과 이름, 학교, 학번, 전화번호가 온라인에 공개되면서 극심한 스트레스를 받아왔다. 앞서 A씨는 “모르는 사이트에 가입됐다는 문자가 와서 링크를 눌렀는데 그때 해킹을 당한 것 같다”며 결백을 주장했지만, 그의 주장은 받아들여지지 않았다.A씨의 신상정보가 공개된 건 성범죄 가해자로 추정되는 인물들의 신상정보를 공개하는 ‘디지털교도소’

[독서신문 서믿음 기자] 콘텐츠 창작에서 중요한 요소는 개연성이다. 꼭 그런 일이 있다고 단정할 순 없지만, 세상 어딘가에 있을 법한 내용을 핍진성(개연성이 있다고 독자를 납득시키는 것) 있게 전하는 것. 다른 세계나 먼 미래 등 상상 속 내용과 마음속 내밀한 욕망도 핍진성만 수반된다면 큰 문제가 되지 않는다. 다만 때로는 그런 ‘표현의 자유’가 논란에 휘말리기도 한다.최근 넷플릭스에서 공개된 폴란드 영화 이 그런 논란에 휩싸였다. 마피아 두목이 아름다운 여성을 납치해 자신과 사랑에 빠질 것을 종용하는 상황에서 실랑이 끝

[독서신문 송석주 기자] 문재인 대통령은 지난 1일 ‘독서의 달’인 9월을 맞아 자신의 SNS에 총 4권의 추천도서를 소개했다. 역대 대통령들은 해마다 여름 휴가 때 읽은 책을 국민들에게 소개하곤 했다. 코로나19의 재확산으로 엄중한 시기인 지금, 문 대통령은 책을 통해 국민들에게 어떤 메시지를 전달하고 싶었을까.먼저 『코로나 사피엔스』와 『오늘부터의 세계』이다. 두 책은 문 대통령의 말처럼 “코로나19 이후 인류의 미래가 어떤 모습이 될지, 다양한 분야의 대한민국의 석학들과 세계의 석학들에게 묻고 답한 내용을 정리한 책들”이다.

[독서신문 서믿음 기자] 지난 8월 초 서울·경기 지역엔 연 강수량의 1/5에 해당하는 비(300mm)가 하루 만에 쏟아져 막대한 비 피해를 낳았다. 반면 같은 시간 제주와 남부지역은 뜨겁게 달아올라 폭염 특보까지 발효되면서 극적인 대조를 이뤘다. 이는 기상청이 내놓은 일기예보와 크게 어긋난 결과였는데, 비판 여론 속에서 기상청은 “기후변화로 인해 날씨를 예측하기 어려운 상황이었다”는 해명을 내놓았다.최근 전 세계가 기후변화로 몸살을 앓고 있다. 2018년 한반도엔 역대 최악의 폭염이 들이닥쳤는데 당시 강원도 홍천의 낮 최고기온은

[독서신문 서믿음 기자] 기독교에서 예배에 참석하는 행위를 지칭하는 말은 대개 두 가지다. “예배를 본다”와 “예배를 드린다”. 전자는 예배 진행 상황을 시각적으로 관찰하는 수동적 느낌이 강한 반면 후자는 예배에 적극적으로 참여하는 능동적 느낌이 강하다. 대개 신앙심이 깊을수록 현장 예배를 중시하는 편인데, 그런 이유에서 전자는 ‘보는’ 온라인 예배에 거부감이 적은 반면 몸을 단정히 하고 교회로 향하는 과정조차 예배의 일부로 여기는 후자는 온라인 예배에 적잖은 거부감을 지닌다.이런 차이로 인해 코로나19로 인한 (오프라인) 현장 예

[독서신문 김승일 기자] 기후위기 문제가 심상찮다. 지난 10일 영국남극조사소 연구팀은 학술지 에 북극권 해빙이 2035년에서 2086년 사이에 모두 녹아 없어질 것이라는 연구결과를 발표했다. 잉고 사스겐 독일 알프레드 베게너 연구소 연구원팀이 지난 21일 국제학술지 에 발표한 연구결과에 따르면 지구온난화로 인해 지난해 그린란드 빙상(대륙 빙하) 소실이 역대 최대 기록을 경신했다. 기후위기 문제 해결을 위해 가장 먼저 해야 할 일은 무엇일까? 방송인 타일러 라쉬와 환경전문가 이승은·고문현은

[독서신문 서믿음 기자] 문화체육관광부가 발간한 「2018년 한국의 종교현황」에 따르면 국내 개신교 교파·교단 개수는 약 380개(967만5,761명)다. 이런 분파는 교리 해석의 차이에서 비롯한 경우가 많은데 이를테면 성경 속 구원을 놓고 ‘신이 원하면 인간이 원치 않아도 구원받는다’와 ‘인간의 의지 없이는 구원받을 수 없다’처럼 해석 차이로 갈라진 경우가 대다수다. 실제로 이런 해석 차이로 국내 대표 교파인 장로교와 감리교가 나뉘어 졌다. 다만 교파와 교단을 막론하고 해석의 여지가 없는 고유한 부분들이 있는데, 그중 하나가 “너

[독서신문 김승일 기자] WWF(World Wildlife Fund, 세계자연기금) 홍보대사로 활동하는 방송인 타일러 라쉬는 책 『두 번째 지구는 없다』에서 “지금 상황이 얼마나 절박한데, 고작 목소리 내길 주저하겠는가”라며 각종 지표들과 전문가의 입을 빌려 기후위기의 심각성을 역설한다. 지구의 기온이 상승함으로써 발생하는 여러 문제들이 세상 어떤 문제들보다 인류를 위협한다는 것이다. 1880년대 산업화 이후 현재까지 지구의 기온은 약 1도 상승했다. IPCC(Intergovernmental Panel on Climate Chang

[독서신문 송석주 기자] 사람을 한자로 지칭할 때, 왜 ‘인’(人)이 아니라 ‘인간’(人間)으로 표기할까. 이유는 간단하다. 사람을 진정으로 사람답게 하는 것은 사람들과의 ‘관계’ 속에 있다고 믿는 오래된 생각 때문에 그렇다.한국 사회는 언제나, 늘 ‘공동체 정신’을 강요하고 강조한다. 문자 그대로 대동단결(大同團結). 자고로 큰일을 도모하기 위해서는 여러 사람이 힘을 모아야 한다. 슬픔은 나누면 절반으로, 기쁨은 나누면 곱절이 된다는 말 역시 마찬가지의 의미다.우리나라는 전통적으로 개인을 개별적 존재로 바라보지 않고, 그가 속한

[독서신문 서믿음 기자] “거대 제약 회사가 말라리아를 좀처럼 연구하지 않을 뿐 아니라 수면병처럼 아주 가난한 사람만 공격하(지만 돈이 되지 않)는 질병도 아예 연구하지 않는다.” 수년 전 세계적 석학인 한스 로슬링이 어느 대학 강의실에서 전한 말에 학생들은 분노했다. 학생들은 경영진과 주주의 탐욕과 이기심을 문제의 원인으로 간주하면서 “(제약 회사) 사장의 면상을 갈겨야 해요” “아니에요. 이사들 면상을 갈겨야죠” “결국 (공개 기업의) 결정권을 쥔 사람은 주주예요. 부자 주주들을 처단해야 해요”라며 힐난의 언어를 쏟아냈다. 생명

[독서신문 김승일 기자] 그칠 기미를 보이지 않고 억수로 내리는 비를 보고 영화 을 떠올리는 이는 없을까. 부자의 집에서 몰래 술판을 벌이는 기택의 가족 앞에 내리는 비는 그저 시원하기만 하다. 그러나 기택의 가족이 부자의 집에서 도망쳐 반지하로 내려왔을 때 그 비는 위에서 아래로 찍어 누르는 재앙이 돼 삶의 터전을 부순다. 영화 ‘기생충’을 비현실적 픽션으로만 바라본다면 오산. 이번 폭우로 수많은 ‘기택네’가 양산되고 있기 때문이다. 물폭탄이 터지면 가장 먼저 수해를 입는 36만 반지하 가구(2015년 기준) 중 95.8

[독서신문 서믿음 기자] 사람의 말, 그중에서도 정치인의 말은 자주 논쟁의 대상이 된다. 그 이유는 대개 두 가지로 정리되는데, 하나는 사안을 크게 키워 이슈화하기 위해 고의로 논쟁을 일으키는 경우이며 다른 하나는 적절한 말(단어)을 구사하지 못해 불필요한 오해, 불쾌감, 상처를 불러일으키는 경우다. 대개 정치 연륜이 쌓이고 정무적 감각이 생기면 이런 오해를 피하는 능력을 갖추게 되지만, 예외는 늘 있기 마련인데, 최근 그 일례로 이해찬 더불어민주당 대표가 지목되고 있다.지난 24일 세종시에서 열린 ‘세종시 착공 13주년 및 정책아

[독서신문 김승일 기자] 프랑스 혁명은 그 시작부터 피비린내가 났다. 소통의 부재와 가짜뉴스에서 비롯된 오해 때문이었다. 1789년 7월 14일, 모든 신분이 참여하는 국민의회를 ‘무질서’로 규정하고 무력 진압하려 한 루이 16세에 분노한 시위대는 보훈병원 앵발리드에서 소총 3만2,000정과 대포 20문을 확보한 후 탄약을 구하기 위해 바스티유 감옥으로 몰려간다. 하루 전인 13일, 병기창에서 바스티유 감옥으로 화약 250통이 넘겨졌다는 사실이 알려졌기 때문이다. 아침 10시경, 시위대에서 뽑힌 세명의 대표단은 바스티유 감옥 사령관

[독서신문 송석주 기자] 구화지문 설참신도(口禍之門 舌斬身刀). 입은 재앙이 드나드는 문이요 혀는 몸을 자르는 칼이다. 말조심에 관한 여러 사자성어 중 하나이다. 최근 사회지도층의 잇단 성추문은 언행의 조심성을 상기하게 한다. 특히 상대방에게 성적 모멸감을 줄 수 있는 언행은 특별히 조심해야 하는데, 내가 부지불식(不知不識)간에 내뱉은 말과 아무런 의미 없이 한 사소한 행동 하나가 누군가에겐 씻을 수 없는 상처가 될 수 있기 때문이다.예를 들어보자. 가령 오랜만에 만난 친구에게 “살 많이 빠졌네. 살 빠지니까 훨씬 예뻐(잘생겨) 보

[독서신문 서믿음 기자] “실화이기도 하고 소설이기도 하지.”김봉곤 작가의 소설 『그런 생활』에서 동성애 성향을 추궁하는 엄마에게 주인공인 ‘나’는 동성애를 인정하듯 답변한다. “소설이기도 하(다)”며 허구의 여지를 남기긴 하지만, 사실 소설 속 ‘나’는 동성애자이고, 그건 자전적 소설의 주인공인 작가 본인의 성적 취향과도 닮아 있다. 이처럼 소설 『그런 생활』에는 작가 본인과 주변인을 둘러싼 많은 ‘사실’이 담겼는데, 그중 일부가 윤리적 문제에 휘말렸다.문제가 된 건 소설에 등장하는 C누나와의 대화 부분. 소설 속 C누나는 주인공

[독서신문 송석주 기자] 독일의 철학자 게오르크 옐리네크는 “법은 도덕의 최소한”이라고 말했다. 이는 법이 인간으로서 마땅히 지켜야 할 규율(規律)이자 도리(道理)라는 것을 의미한다. 그 가운데 헌법은 사전에 명시된 것처럼 “국가 통치 체제의 기초에 관한 각종 근본 법규의 총체”를 뜻한다. 말하자면 헌법은 국가의 바탕을 이루는 근본법이자 최고 법규이다.1948년 7월 17일은 문자 그대로 제헌(制憲), 헌법을 만들어 정한 날이다. 제헌절은 우리나라가 일본의 식민 지배로부터 해방되고, 헌법과 법률에 의해 운영되는 민주공화국임을 천명한

[독서신문 김승일 기자] 소크라테스가 독배를 마시기 전 델포이 신탁에서 한 무녀는 “소크라테스보다 지혜로운 사람은 없다”고 말했다. 그러자 소크라테스는 “내가 지혜로워 이런 말이 나온 게 아니다. 단지 나는 내가 무지하다는 것을 깨달았을 뿐”이라고 답한다. 문학과지성사가 최근 출간한 소설집 『소설 보다 여름』의 수록작 「희고 둥근 부분」(임솔아)의 주제는 무지(無知)에 대한 인지다. 우리는 많은 것을 안다고 착각하지만, 사실은 많은 것을 모른다. 그리고 이 사실을 깨달을 때 우리 안에서 어떤 변화가 일어난다. 소설은 우리가 모른다는