[독서신문 김승일 기자] 이 책의 목적은 남자와 여자 어른 모두에게 남자아이의 본성이 어떤지, 어떻게 하면 아이와 대화를 나누고 그들의 말에 귀를 기울일 수 있는지에 대한 정확하고 실용적인 방법을 알려주는 것이다. 어른과 아이가 서로 협력하고 불필요한 다툼을 피할 수 있도록 말이다. 대다수 어른은 본능적으로 이런 일을 해내고 아이와 많은 교감을 이루어낸다. 그렇지만 때로는 본능이나 경험만으로 충분치 않을 때도 있다. 그럴 때 바로 이 책의 전략들이 도움이 될 것이다. 남자아이의 성격이 외향적인지 내향적인지 육체와 정신 중

[독서신문 서믿음 기자] 1630년에 네덜란드 상관선이 나가사키에서 두 척의 서양식 갤리언선을 목격했는데, 한 척은 중국 상인의 소유였고 다른 한 척은 일본인의 소유였다. 후자의 배는 중국 상인이 빌려서 항해를 시작하려던 참이었는데, 그 배의 항해사는 태평양 항로의 에스파냐선을 오랫동안 타고 나가사키를 왕래하며 일본인 여성과 결혼해 무역업에 종사했던 네덜란드인이었다. 이와 같은 배는 어느 나라에 속했다고 말할 수 있을까? 1250~1350년의 동아시아 해역에서는 몽골이 군사 활동을 전개하는 중에도 중국과 일본 사이의

[독서신문 김승일 기자] “나는 목숨만큼 소중한 친구에게도 경매를 권한다.” (중략)나는 지금 ‘부자’라는 말을 듣는다. 내 입으로 내가 부자라고 말하는 것은 조금 낯간지럽지만, 언론에서 가끔 보도되는 부자의 기준에 대한 설문조사 결과와 비교해 보면 난 분명 부자가 맞다. (중략)반면 부잣집에서 태어나지 못한 사람이 부자가 되려면 노력이 필요하다. 단순히 노력만으로 되는 것이 아니라, 부자가 되는 방법을 알고 노력해야 한다. 내가 이런 경우였다. 내가 부동산 경매를 처음 접한 것은 20대 후반 때였다. 우리 집은 그리 넉넉한 편은

[독서신문 서믿음 기자] 대체 페미니즘이 뭐기에 여자건 남자건 이렇게 '난리'인 걸까? 페미니즘의 사전적 정의를 살펴보면 '여성의 권리 및 기회의 평등을 핵심으로 하는 여러 형태의 사회적·정치적 운동과 이론들을 아우르는 용어' 혹은 '여성주의를 기반으로 여성들이 주체가 돼 성평등 사회를 실현하기 위해 벌이는 조직적이고 지속적인 실천 활동'이다. 『모두를 위한 페미니즘』의 저자 벨 훅스는 '페미니즘 운동을 남성혐오운동이 아닌, 성차별주의와 그에 근거한 착취와 억압을 끝내기 위한 운동&

[독서신문 김승일 기자] 『독서에 관하여』는 크게 두 부분으로 나뉘어 있는데 앞부분은 번역자인 프루스트 자신의 어린 시절 독서, 뒷부분은 일반적인 역자 서문에 해당하는 것, 즉 러스킨 저서에 대한 소개와 비평이다. 원작자에 대한 소개에 앞서 번역자 자신의 개인적 독서 경험이 먼저 제시되는 다소 파격적인 서문 형식은 그 자체로서 러스킨의 독서관에 대한 반박이다. 러스킨은 독서가 “저자들, 즉 지난 시대 최고의 교양인들과 나누는 대화”를 통해 지혜와 교훈을 주기 때문에 “우리 정신적 삶에 있어 지배적인 역할”을 한다고 보았다. 프루스트

[독서신문 서믿음 기자] 자라면서 나는 팔 있는 사람들이 할 수 있는 일은 거의 다 할 수 있었다. 시리얼 먹기, 양치하고 머리 빗기, 옷 입기, 심지어 똥을 누고 닦는 일까지 말이다. (중략) 물론 내가 이런 일들을 하려면 시간이 좀 걸린다. 어떤 일은 훨씬 더 오래 걸리고. 가끔은 갈고리나 끈 같은 특별한 도구를 써야 할 때도 있다. 때로는 잔뜩 열이 받아 고래고래 소리 지르며 속이 삐져나올 정도로 베개를 마구 차고 싶을 때도 있다. 바지 단추를 채우는 데 20분이나 걸렸으니까, 뭐. 그래도 나는 바지 단추를 채울 수 있다.

[독서신문 김승일 기자] 열렬한 욕망이나 열정으로 미치는데, 우리는 좋아서도 미치고, 아파서도 미치고, 연인이나 신에 대한 사랑 때문에도 미친다. 이 열정, 아름다움과 본능적 직관의 세계는 이성으로는 도저히 접근할 수 없다. 예술가들은 이 세계를 꿈꾸며 ‘신들의 정원’이라는 은유를 사용했다. 본능과 감각이 열어주는 풍요와 환희의 세계가 존재한다. 이는 초월적 영역이다. 영적 경험의 핵심은 정신의 낚아챔, 사로잡힘이다. 내가 아는 어떤 이는 모네의 ‘수련’ 그림 앞에서 넋을 놓고 몇 시간을 눈물 흘리며 서 있었다고 한다. 아이

[독서신문 서믿음 기자] 의사에게는 자신의 병이 무엇인지 진단하고 치료법을 결정하게 하지. 판사에게도 유죄인지 무죄인지, 어느 정도의 형에 해당하는지 판단하게 하네. 학자에게도 그 학문 분야에서의 가치를 판단하게 할 때만 권위가 문제가 되지. 국회도 교회도 우리 생활 자체를 결정하는 성질이 있네. 그런데 판단을 맡기는 이상, 우리가 판단하는 것 이상으로 정확하고 더 나은 판단이 내려졌으면 좋겠다고 생각하지 않을까?(중략) 그렇다는 건 자신의 판단이나 결정을 포기한다는 것 아닌가? … 다시 말해 자신과 같은 수준의 사람에게는 판단을