[독서신문] 도자기는 속이 비어 있기 때문에 세상에 유익하게 쓰일 수 있다. 속을 다 메워버린 도자기는 단 한 방울의 찻물도 담을 수가 없다. 비어있는 도자기라야 모든 물건을 다 담을 수 있다. 도자기의 이로움은 채움에 있는 것이 아니라 비움에 있다. 그림도 여백의 미가 있어야 한다.마음도 마찬가지다. 탐욕으로 가득차면 바늘 하나 꽂을 자리가 없지만 비우면 온 우주를 담을 수 있다. 크게 비우는 사람만이 크게 채울 수 있다. 그렇지만 요즈음은 다들 채우지 못해 안달한다. 구십 아홉을 가지고 있어도 하나 가진 것을 뺏어 백을 채워야

독서신문은 소설집 등 책의 맨 뒤 또는 맨 앞에 실리는 '작가의 말' 또는 '책머리에'를 정리해 싣는다. '작가의 말'이나 '책머리에'는 작가가 글을 쓰게 된 동기나 배경 또는 소회를 담고 있어 독자들에겐 작품을 이해하거나 작가 내면에 다가가는 수단이 될 수 있다. 이에 독서신문은 '작가의 말'이나 '책머리에'를 본래 의미가 훼손되지 않는 범위에서 발췌 또는 정리해 싣는다. [독서신문 엄정권 기자] 『쇼코의 미소』 소설가 최은영의 말=

독서신문은 소설집 등 책의 맨 뒤 또는 맨 앞에 실리는 '작가의 말' 또는 '책머리에'를 정리해 싣는다. '작가의 말'이나 '책머리에'는 작가가 글을 쓰게 된 동기나 배경 또는 소회를 담고 있어 독자들에겐 작품을 이해하거나 작가 내면에 다가가는 수단이 될 수 있다. 이에 독서신문은 '작가의 말'이나 '책머리에'를 본래 의미가 훼손되지 않는 범위에서 발췌 또는 정리해 싣는다. [독서신문 엄정권 기자] 소설집 『오빠 알레르기』 고은규 작가의 말= 소설에 대한 내 사랑이 절실하지 않아서였을까. 자꾸만 의

독서신문은 소설 등 책의 맨 뒤 또는 맨 앞에 실리는 '작가의 말'(또는 책머리에)을 새로 싣는다. '작가의 말'은 작가가 글을 쓰게 된 동기나 배경 또는 소회를 담고 있어 독자들에겐 작품을 이해하거나 작가 내면에 다가가는 수단이다. 이에 독서신문은 '작가의 말'을 원형이 훼손되지 않는 범위에서 발췌 또는 정리해 싣는다. [독서신문 엄정권 기자] 『시 읽기의 즐거움』 이시영 시인의 말(책머리에)= 좋은 시를 읽는 즐거운 중의 하나는, 뛰어난 시구는 계속되는 반복 감상에도 물리지 않는다는 점이다.봄날,

독서신문은 소설 등 책의 맨 뒤에 실리는 '작가의 말'을 새로 싣는다. '작가의 말'은 작가가 글을 쓰게 된 동기나 배경 또는 소회를 담고 있어 독자들에겐 작품을 이해하거나 작가 내면에 다가가는 수단이다. 이에 독서신문은 '작가의 말'을 원형이 훼손되지 않는 범위에서 발췌 또는 정리해 싣는다. [독서신문 엄정권 기자] 소설집 『중국식 룰렛』 은희경 작가의 말 = 아침에 일어나 맨 먼저하는 일은 커튼을 여는 것이다. 친구를 만나 맨 먼저 하는 건 웃음을 짓는 일이다. 책상에 앉아 가장 먼저 하는 일은 도망치고

[독서신문] 투자신탁에 같이 근무했던 직장 선배들이 십수년만에 정말 반갑게 인사동 가게를 찾아주었다. “가게를 언제부터 했느냐?” “왜 진즉 연락하지 않았냐?” 등 안부를 묻다가 예전 직장동료들이 자주 오느냐고 물었다. “자주 보기는 어렵습니다. 꼭 왔었어야 할 분들도 3년을 넘게 한 번도 오지를 않았습니다. 그만큼 살림이 팍팍해졌고 다들 삶이 어려워졌다는 반증 아니겠습니까?”예전에 투자신탁은 최고의 월급과 복지를 자랑했다. 동료간 정도 있었고 자부심도 대단했다. 그러나 지금은 성공한 사람도 있지만 다수는 많이들 힘들어한다.주위를

[독서신문] 인맥이 좋고 마당발인 모임의 회장님께 한 회원이 물었다. “저도 회장님처럼 좋은 사람들을 많이 사귀고 싶습니다. 특별한 비법이 있으신지요?” 회장이 답했다. “사기꾼과 친하게 지내십시오.” 회원은 어이가 없었다. “말씀이 지나치신 것 아니신지요? 짧은 인생, 사기꾼과 아까운 시간을 허비해서야 되겠습니까? 어찌 사기꾼을 사귀라고 하십니까?”회장이 웃으며 말했다. “사기 당하는 사람이 착한 사람이겠습니까? 교활하고 영악한 사람이겠습니까?” “착하고 순진한 사람이겠지요.” “사기꾼 곁에는 좋은 사람들이 많이 있습니다. 그러니

[독서신문] 문경찻사발 축제가 전국 최우수축제로 지정돼 해마다 성황리에 개최되고 있다. 그런데 축제의 핵심이 되고 있는 ‘투박한 찻사발의 예술적 가치’는 무엇일까.찻사발을 접하면서 학이나 구름무늬, 꽃과 새 같은 그림이 그려져 있는 청자나 청화백자도 아닌 투박한 조선찻사발이 오늘날 왜 도자기계에서 각광을 받는 가에 대한 의구심을 가지게 되었다.그러던 중 우연히 일본대사관에서 개최하는 차회에 초대받게 되었다. 그 자리에서 차회를 주관하는 한 미모의 일본 다도선생이 투박한 조선 막사발을 너무나 소중하게 다루며 차를 우려 접대하는 것을

[독서신문] 시골의 너른 들판에 매화, 장미, 국화가 같이 자라고 있었다. 매화가 만물이 추위에 떨고 있을 때 눈보라를 뚫고 꽃을 피워 봄을 가장 먼저 알려 주었다. 그 꼿꼿하고 굴하지 않는 기상이 선비정신의 표상으로 모두의 존경을 받았다.추위에 몸을 움츠리며 장미와 국화가 말했다. “고결한 지조와 정절의 그 깊은 향을 배우고 싶습니다.” 매화가 가르침을 주었다. “살을 에는 겨울바람을 이겨내는 매 순간 순간 향기가 짙어지기 시작한다. 겨울이 없었다면 나의 향기도 없었을 것이다. 향기가 없는 꽃은 죽은 꽃에 불과하다. 눈보라가 있기

[독서신문] 돈을 많이 번 회장이 고급술을 한잔 사며 작가 친구에게 말했다. "읽히지도 않는 책, 팔리지도 않는 그림을 왜 쓰고 왜 그리느냐?" 작가가 답했다. "시험 전날은 최고급 양주를 마셔도 즐거움이 없다. 시험을 잘 치르고 나왔을 때 맛보는 그 시원한 공기보다 더 맛나고 상쾌한 술은 없다. 당신은 돈을 벌어 비싼 술을 마실 때 기쁨을 얻겠지만 작가는 훌륭한 작품을 완성했을 때 시험이 끝난 기쁨을 얻는다. 그 기쁨은 돈으로 살 수 있는 그 어떤 기쁨보다 크고 상큼하다. 돈은 그 자체가 목적이 될 수 없다. 돈으로 살 수

[독서신문] 우리가 사는 세상이 어떤 모습이면 좋을까요? 우리의 정치와 경제 사회 문화가 어떻게 바뀌면 좋을까요? 참되고 진실하고 청정한 세상을 꿈꾸어 봅니다.지금 우리주위에는 진짜도 있고 가짜도 있습니다. 옛말에 ‘빈수레가 요란하다’ 는 말이 있습니다. 바로 가짜가 겉으로 더 그럴듯하게 포장한다는 것입니다. 하지만 가짜는 결코 끝까지 숨기지 못합니다. 결국에는 들통이 나기 마련입니다.‘정직이 최상의 정책이다.’ 우리의 인간관계에서 서양인들이 지키는 원칙입니다. 거짓이 정직을 이길 수 없고, 허위는 진실을 숨길 수 없습니다. 가짜가

[독서신문] 조만식선생에 대한 감동적 일화가 많이 회자된다. 그 내용을 요약하면 대략 다음과 같다. “평안북도 정주에 머슴살이를 하던 청년이 있었다. 눈에는 총기가 있고 동작이 빠르고 총명한 청년이었다. 아침이면 일찍 일어나 마당을 쓸고 일을 스스로 찾아서 했다. 그는 아침이면 주인의 요강을 깨끗이 씻어서 햇볕에 말려 다시 안방에 들여놓았다. 주인은 이 청년을 머슴으로 두기에는 너무 아깝다고 생각하고 그 청년을 평양의 숭실대학에 입학시켰다. 공부를 마친 청년은 고향으로 내려와 오산학교 선생님이 되었다. 요강을 씻어 숭실대학에 간 그

[독서신문] 물과 불은 상극이지만 그 사이에 솥을 두면 다섯가지 맛(酸苦甘辛鹹)을 조화롭게 만들어 낼 수 있다(水火相增, 鼎在其間, 五味以和). 대립과 갈등도 잘 조정되기만 하면 좋은 결과물을 만들어 낸다. 강제하고 제압하려는 투쟁력보다는 타협과 조화의 비책이 격이 높고 지혜롭다. 힘을 가진 자가 그 힘을 사용하는 것은 누구나 할 수 있지만 그 힘을 절제하는 것은 진정한 고수만이 할 수가 있다. 물이 되거나 불이 되어 반대를 공격하기는 쉽다. 그러나 불의 뜨거움을 견디고 물의 차오르는 압력을 이겨내는 솥이 되기는 어렵다. 물과 불의

[독서신문] 미국의 어느 초등학교에서 졸업이 가까워졌다. 담임선생님이 학생들에게 어른이 되면 어떤 사람이 되고 싶은지 물었다. 학생들은 앞 다투어 손을 들고 자신이 되고 싶은 직업을 얘기했다. 대통령, 국회의원, 장군, 교수, 사장, 법관, 의사 등 모두 꿈들이 화려했다. 그러나 맨 앞줄의 한 학생만은 손도 들지 않고 조용히 있었다.선생님이 직접 물어 보았다. “너는 이다음에 커서 무엇이 되고 싶으냐?” 그 학생이 침착하게 답했다. “저는 사람이 되고 싶습니다.” 미국의 제20대 대통령인 제임스 가필드의 어릴 적 이야기이다. 누군가

[독서신문] 일부 대박집을 빼고 대부분 자영업자는 하루하루가 힘겹고 가슴 졸이는 삶을 살아가고 있다. 손님이 많아 보여도 속내를 들여다보면 인건비와 월세 걱정에 한숨이 끊이지 않는다. 동병상련(同病相憐)이라고나 할까 길거리를 가다가 손님이 없는 가게를 보면 괜스레 마음이 아리다.어느 날 가게를 하고 있는 친구가 불평을 했다. “오늘하기로 예약되었던 모임이 오후에 갑자기 취소되었다. 하루 전에만 알려주었어도 그 모임 때문에 받을 수 없었던 다른 단체 예약을 받을 수 있었다. 음식도 다 준비해 놓았는데 버려야 할지도 모르겠다. 너무 속

[독서신문] 안보당거(安步當車)란 '걸어 다니는 것이 수레를 타고 다니는 것보다 편하다.'라는 뜻으로 벼슬자리를 부러워하지 않는 청렴한 생활을 비유하는 고사성어이다. 중국 전국시대 제나라에 안촉이라는 은사(隱士)가 있었다. 제나라 선왕은 안촉의 명성을 듣고 대궐로 불러들였다. 안촉은 대궐의 계단 앞에서 선왕이 기다리는 것을 보고 걸음을 멈췄다. 제선왕은 매우 거만한 태도로 가까이 오라고 불렀다.그러자 안촉은 한 걸음도 움직이지 않고 오히려 "왕께서 이리 오시지요."라고 하였다. 이 말에 선왕도 기분이 나빠졌고 대신들도 화를

[독서신문] 인간은 세상 이치를 깨우치고 무지를 벗어나기 위해 학문을 닦는다. 학문 전당인 학교는 지식 습득은 물론 단체 생활을 통하여 사회성도 배우는 유일한 장소이다. 그러나 학교 이전에 가장 바람직한 배움터는 가정이다. 이때 최초 교사 또한 어머니가 아닐까 싶다. 평소 부모태도는 자녀들에게 삶에 좋은 본보기가 되어서이다.필자 또한 어린 날 어머니로부터 엄격한 훈육을 받으며 자랐다. 어머니는 연약한 여인이지만 매사 소신 있고 천성이 선한 분이었다. 말 한마디라도 남을 해하는 것을 매우 경계하였으며 언행일치를 몸소 우리들에게 보여준

[독서신문] 미디어의 품격에 대해 생각해 봅니다. 우리의 삶속에서 피할 수 없는 미디어 환경이 나날이 오염되고 있고 주류언론이라는 방송 콘텐츠가 더욱 윤리적으로 문제가 되고 있습니다"막장드라마에 대한 법적 제재는 정당하다" 고 최근 법원은 지난 1월 방송통신위원회의 손을 들어주었습니다. ‘압구정 백야’ 라는 드라마에 대해서입니다.어머니로부터 버림받은 여성이 복수하기 위해 어머니의 의붓아들과 결혼해 며느리가 되는 내용입니다. 결혼을 반대한 어머니는 딸에게 “버러지 같은게…” 라고 욕을 하며 컵에 담긴 물을 뿌리고 구타

[독서신문] 가족을 위해 쓰며 가족의 행복을 가져다주어야 할 돈이 거꾸로 부모 자식간, 형제간 다툼과 분쟁의 씨앗이 되는 경우가 많다. 엄청난 부를 가지고도 하나뿐인 혈육과 아귀다툼을 하는 탐욕을 보게 되면 예전의 효자들을 떠올려보며 누가 더 행복할까를 생각해 본다.삼국시대 오나라에는 맹종이란 효자가 있었다. 어릴 때 아버지를 여의었고 늙으신 어머니는 병환으로 누워계셨다. 눈이 많이 오는 한겨울에 어머니가 갑자기 죽순을 먹고 싶다고 하셨다. 대나무 있는 곳은 다 찾아 다녔지만 아무리 찾아도 한겨울에 죽순이 있을 리가 없었다. 지친

젊은 날 일이다. 통기타와 나팔바지가 유행하던 시절이 있었다. 학교 졸업 후 사회초년생의 관문인 회사 취직 면접시험을 보는 날이었다. 궂은 날씨를 염두에 두지 않았던 나는 파란 블라우스와 하얀 나팔바지를 갖춰 입고 내 딴엔 한껏 멋을 부리며 집을 나섰다. 한참을 걸어 나와 동네 버스정류장으로 향하고 있었다.갑자기 소나기가 퍼붓기 시작했다. 미처 우산도 준비 못한 나는 당황하여 정류장 근처에 있는 세탁소 앞 처마 아래서 비를 피했다. 한쪽 다리를 심하게 절고 있는 준수한 외모의 내 또래 청년이 우산 속에서 급히 나오더니 내가 서 있는