[독서신문 김승일 기자] 기후위기 문제가 심상찮다. 지난 10일 영국남극조사소 연구팀은 학술지 에 북극권 해빙이 2035년에서 2086년 사이에 모두 녹아 없어질 것이라는 연구결과를 발표했다. 잉고 사스겐 독일 알프레드 베게너 연구소 연구원팀이 지난 21일 국제학술지 에 발표한 연구결과에 따르면 지구온난화로 인해 지난해 그린란드 빙상(대륙 빙하) 소실이 역대 최대 기록을 경신했다. 기후위기 문제 해결을 위해 가장 먼저 해야 할 일은 무엇일까? 방송인 타일러 라쉬와 환경전문가 이승은·고문현은

[독서신문 서믿음 기자] 문화체육관광부가 발간한 「2018년 한국의 종교현황」에 따르면 국내 개신교 교파·교단 개수는 약 380개(967만5,761명)다. 이런 분파는 교리 해석의 차이에서 비롯한 경우가 많은데 이를테면 성경 속 구원을 놓고 ‘신이 원하면 인간이 원치 않아도 구원받는다’와 ‘인간의 의지 없이는 구원받을 수 없다’처럼 해석 차이로 갈라진 경우가 대다수다. 실제로 이런 해석 차이로 국내 대표 교파인 장로교와 감리교가 나뉘어 졌다. 다만 교파와 교단을 막론하고 해석의 여지가 없는 고유한 부분들이 있는데, 그중 하나가 “너

[독서신문 김승일 기자] WWF(World Wildlife Fund, 세계자연기금) 홍보대사로 활동하는 방송인 타일러 라쉬는 책 『두 번째 지구는 없다』에서 “지금 상황이 얼마나 절박한데, 고작 목소리 내길 주저하겠는가”라며 각종 지표들과 전문가의 입을 빌려 기후위기의 심각성을 역설한다. 지구의 기온이 상승함으로써 발생하는 여러 문제들이 세상 어떤 문제들보다 인류를 위협한다는 것이다. 1880년대 산업화 이후 현재까지 지구의 기온은 약 1도 상승했다. IPCC(Intergovernmental Panel on Climate Chang

[독서신문 송석주 기자] 사람을 한자로 지칭할 때, 왜 ‘인’(人)이 아니라 ‘인간’(人間)으로 표기할까. 이유는 간단하다. 사람을 진정으로 사람답게 하는 것은 사람들과의 ‘관계’ 속에 있다고 믿는 오래된 생각 때문에 그렇다.한국 사회는 언제나, 늘 ‘공동체 정신’을 강요하고 강조한다. 문자 그대로 대동단결(大同團結). 자고로 큰일을 도모하기 위해서는 여러 사람이 힘을 모아야 한다. 슬픔은 나누면 절반으로, 기쁨은 나누면 곱절이 된다는 말 역시 마찬가지의 의미다.우리나라는 전통적으로 개인을 개별적 존재로 바라보지 않고, 그가 속한

[독서신문 서믿음 기자] “거대 제약 회사가 말라리아를 좀처럼 연구하지 않을 뿐 아니라 수면병처럼 아주 가난한 사람만 공격하(지만 돈이 되지 않)는 질병도 아예 연구하지 않는다.” 수년 전 세계적 석학인 한스 로슬링이 어느 대학 강의실에서 전한 말에 학생들은 분노했다. 학생들은 경영진과 주주의 탐욕과 이기심을 문제의 원인으로 간주하면서 “(제약 회사) 사장의 면상을 갈겨야 해요” “아니에요. 이사들 면상을 갈겨야죠” “결국 (공개 기업의) 결정권을 쥔 사람은 주주예요. 부자 주주들을 처단해야 해요”라며 힐난의 언어를 쏟아냈다. 생명

[독서신문 김승일 기자] 그칠 기미를 보이지 않고 억수로 내리는 비를 보고 영화 을 떠올리는 이는 없을까. 부자의 집에서 몰래 술판을 벌이는 기택의 가족 앞에 내리는 비는 그저 시원하기만 하다. 그러나 기택의 가족이 부자의 집에서 도망쳐 반지하로 내려왔을 때 그 비는 위에서 아래로 찍어 누르는 재앙이 돼 삶의 터전을 부순다. 영화 ‘기생충’을 비현실적 픽션으로만 바라본다면 오산. 이번 폭우로 수많은 ‘기택네’가 양산되고 있기 때문이다. 물폭탄이 터지면 가장 먼저 수해를 입는 36만 반지하 가구(2015년 기준) 중 95.8

[독서신문 서믿음 기자] 사람의 말, 그중에서도 정치인의 말은 자주 논쟁의 대상이 된다. 그 이유는 대개 두 가지로 정리되는데, 하나는 사안을 크게 키워 이슈화하기 위해 고의로 논쟁을 일으키는 경우이며 다른 하나는 적절한 말(단어)을 구사하지 못해 불필요한 오해, 불쾌감, 상처를 불러일으키는 경우다. 대개 정치 연륜이 쌓이고 정무적 감각이 생기면 이런 오해를 피하는 능력을 갖추게 되지만, 예외는 늘 있기 마련인데, 최근 그 일례로 이해찬 더불어민주당 대표가 지목되고 있다.지난 24일 세종시에서 열린 ‘세종시 착공 13주년 및 정책아

[독서신문 김승일 기자] 프랑스 혁명은 그 시작부터 피비린내가 났다. 소통의 부재와 가짜뉴스에서 비롯된 오해 때문이었다. 1789년 7월 14일, 모든 신분이 참여하는 국민의회를 ‘무질서’로 규정하고 무력 진압하려 한 루이 16세에 분노한 시위대는 보훈병원 앵발리드에서 소총 3만2,000정과 대포 20문을 확보한 후 탄약을 구하기 위해 바스티유 감옥으로 몰려간다. 하루 전인 13일, 병기창에서 바스티유 감옥으로 화약 250통이 넘겨졌다는 사실이 알려졌기 때문이다. 아침 10시경, 시위대에서 뽑힌 세명의 대표단은 바스티유 감옥 사령관

[독서신문 송석주 기자] 구화지문 설참신도(口禍之門 舌斬身刀). 입은 재앙이 드나드는 문이요 혀는 몸을 자르는 칼이다. 말조심에 관한 여러 사자성어 중 하나이다. 최근 사회지도층의 잇단 성추문은 언행의 조심성을 상기하게 한다. 특히 상대방에게 성적 모멸감을 줄 수 있는 언행은 특별히 조심해야 하는데, 내가 부지불식(不知不識)간에 내뱉은 말과 아무런 의미 없이 한 사소한 행동 하나가 누군가에겐 씻을 수 없는 상처가 될 수 있기 때문이다.예를 들어보자. 가령 오랜만에 만난 친구에게 “살 많이 빠졌네. 살 빠지니까 훨씬 예뻐(잘생겨) 보

[독서신문 서믿음 기자] “실화이기도 하고 소설이기도 하지.”김봉곤 작가의 소설 『그런 생활』에서 동성애 성향을 추궁하는 엄마에게 주인공인 ‘나’는 동성애를 인정하듯 답변한다. “소설이기도 하(다)”며 허구의 여지를 남기긴 하지만, 사실 소설 속 ‘나’는 동성애자이고, 그건 자전적 소설의 주인공인 작가 본인의 성적 취향과도 닮아 있다. 이처럼 소설 『그런 생활』에는 작가 본인과 주변인을 둘러싼 많은 ‘사실’이 담겼는데, 그중 일부가 윤리적 문제에 휘말렸다.문제가 된 건 소설에 등장하는 C누나와의 대화 부분. 소설 속 C누나는 주인공

[독서신문 송석주 기자] 독일의 철학자 게오르크 옐리네크는 “법은 도덕의 최소한”이라고 말했다. 이는 법이 인간으로서 마땅히 지켜야 할 규율(規律)이자 도리(道理)라는 것을 의미한다. 그 가운데 헌법은 사전에 명시된 것처럼 “국가 통치 체제의 기초에 관한 각종 근본 법규의 총체”를 뜻한다. 말하자면 헌법은 국가의 바탕을 이루는 근본법이자 최고 법규이다.1948년 7월 17일은 문자 그대로 제헌(制憲), 헌법을 만들어 정한 날이다. 제헌절은 우리나라가 일본의 식민 지배로부터 해방되고, 헌법과 법률에 의해 운영되는 민주공화국임을 천명한

[독서신문 김승일 기자] 소크라테스가 독배를 마시기 전 델포이 신탁에서 한 무녀는 “소크라테스보다 지혜로운 사람은 없다”고 말했다. 그러자 소크라테스는 “내가 지혜로워 이런 말이 나온 게 아니다. 단지 나는 내가 무지하다는 것을 깨달았을 뿐”이라고 답한다. 문학과지성사가 최근 출간한 소설집 『소설 보다 여름』의 수록작 「희고 둥근 부분」(임솔아)의 주제는 무지(無知)에 대한 인지다. 우리는 많은 것을 안다고 착각하지만, 사실은 많은 것을 모른다. 그리고 이 사실을 깨달을 때 우리 안에서 어떤 변화가 일어난다. 소설은 우리가 모른다는

[독서신문 서믿음 기자] 장례식장을 찾아 조문할 때면 삶과 죽음의 경계에 위태롭게 선 인간의 한계에 직면하게 된다. 관에 누운 이를 바라보며 그의 지난 삶을 회상한 후, 그 시선을 거둬 자신을 비출 때면 ‘어떻게 살아야 하는가’란 무거운 질문이 가슴팍에 날아와 꽂히기 때문이다.최근 유명인의 부음(訃音)이 잇따라 들려왔다. 일제강점기에 만주군(일본군)에 소속됐다가, 해방 정국에서 육군 장교 신분으로 6·25전쟁에 참전해 ‘전쟁 영웅’으로 거듭난 역전 용사의 죽음부터 인권 운동가로 평가받는 어느 남성 정치인의 죽음까지. 두 죽음의 공통

[독서신문 서믿음 기자] ‘식욕·수면욕·성욕’은 인간의 기본 욕구다. 모든 인간은 맛있는 음식을 먹고, 잠을 충분히 이루고, 짜릿한 성적 쾌감을 갈망한다. 다만 그 욕구가 ‘하고 싶다’ 정도의 바람이 아니라 ‘해야만 하는’ 본능에 가까워 적절한 통제가 필요한데, 그중에서 성욕은 ‘명예로운 삶’의 관점에서 좀 더 각별한 주의가 요구된다. 식욕과 수면욕은 잘못 관리하면 육신의 죽음을 이루지만, 성욕은 사회적 죽음(에 더해 육신의 죽음)을 낳기 때문이다.실제로 최근 이른바 미투 파문으로 많은 (자신의 분야에서 권력을 지닌) 이들이 법과

[독서신문 김승일 기자] “고등학교를 졸업하자마자 발 디딘 팀이 경주시청이었고 감독과 주장 선수의 억압과 폭력이 무서웠지만 쉬쉬하는 분위기에 그것이 운동선수들의 세상이고 사회인 줄 알았다. 선수생활 유지에 대한 두려움으로 숙현 언니와 함께 용기 내어 고소를 하지 못한 점에 대해 숙현 언니와 유가족에게 죄송하다.”“운동선수들의 세상”지난 6일 국회 소통관에서 고 최숙현 트라이애슬론 선수의 동료였던 경주시청 소속 피해자는 이렇게 말했다. 흘러간 드라마 제목처럼 ‘그들이 사는 세상’에서 벌어진 참혹한 가해와 피해. 이 이상한 세상에서는

[독서신문 송석주 기자] 코로나19가 확산함에 따라 인간의 사고와 행동양식이 급격하게 변화하고 있다. 일상적으로 향유했던 것들을 예전처럼 즐길 수 없게 됐고, 당연하고 바람직하게 생각했던 기존의 관념들은 뒤집히고 또 뒤집혔다. 이 같은 상황에서 우리는 무엇을, 어떻게 해야 할까? ‘뉴노멀’(시대 변화에 따라 새롭게 떠오르는 기준) 시대에 맞는 인재, 나는 새 시대, 새 기준에 인재로서 자격이 있을까?책 『뉴타입의 시대』의 저자 야마구치 슈는 “14세기에 페스트가 휩쓸고 지나간 후에 인간성 회복 운동인 르네상스가 시작되고 중세 암흑기

[독서신문 서믿음 기자] 이 땅에 비정규직이 처음 등장한 건 1996년 무렵. 당시 김영삼 정부가 노동 유연성 제고란 명분을 내세워 비정규직 관련 법을 통과시키면서 ‘단기 계약직 근로’(비정규직)의 법적 토대가 마련되면서부터다. 고용주는 근무 인력을 유연하게 조정할 수 있고, 노동자는 원하는 기간만큼 일할 수 있다는 점에서 효과적인 노동방식으로 소개됐지만, 노동계는 ‘손쉬운 해고’ 수단에 불과하다며 크게 반발했다. 찬반 의견이 격돌하면서 2년 유예(1999년 시행) 결정이 내려지는 등 여러 우여곡절을 겪었는데, 1998년(김대중 정

[독서신문 서믿음 기자] “어떤 남자가 여자와 성관계를 맺듯이 남자와 성관계를 맺었다면 그들 모두 가증한 일을 저지른 것이다. 그들은 죽어야 하며 그들의 죽음의 책임이 그들에게 있다.” - 『성경』 레위기 20장 13절“하나님께서는 이 때문에 그들을 수치스러운 정욕에 내버려 두셨습니다. 여자들은 남자와의 정상적인 관계를 비정상적인 관계로 바꾸고 남자들도 마찬가지로 여자와의 정상적인 관계를 버리고 서로 정욕으로 불타올랐습니다. 그들은 같은 남자끼리 부끄러운 일을 저질렀고 이런 타락한 행위로 인해 그들 자신이 마땅한 징벌을 받았습니다.

[독서신문 김승일 기자] 코로나19 사태 發 고용 충격을 가장 크게 받은 이들은 청년층이었다. 통계청이 발표한 ‘5월 고용동향’에 따르면 청년층(15~29세) 실업률은 10.2%로 전 연령대에서 가장 높았다. 청년층 확장실업률(체감실업률)은 26.3%로 전년 대비 2.1% 상승했으며, 고용률(취업인구 비율이라고도 불린다. 예를 들어, 고용률이 70%라고 하면 100명 중 70명이 취업자라는 것)은 55.7%로 1982년 통계 작성 이후 5월 기준 가장 낮았다. 지난 5월 구직급여 신청자는 열명 중 네명 꼴로 청년이었다. 상황이 이러

[독서신문 서믿음 기자] “부부싸움은 칼로 물 베기” “피는 물보다 진하다” “자식 이기는 부모 없다” “내리사랑은 있어도 치사랑은 없다.”오랜 시간 여러 사람이 축적한 경험을 바탕으로 인생의 교훈을 담은 격언. 다수가 보편적으로 동의할 내용을 담고 있지만, 세월을 거듭할수록 점점 그 의미가 옅어지는 모습이다. 부부싸움이란 칼이 기어이 물을 베어 이혼을 낳고, 그 과정에서 물보다 진하다는 피를 저버리고 천륜을 끊는 부모가 많아졌기 때문이다. ‘님’이라는 글자에 점 하나를 찍으면 ‘남’이 되듯, 부부가 헤어지는 건 비교적 쉬운 일이지