놀라운 과학 기술력으로 백성들을 풍요롭고 행복하게 만든 ‘벤살렘' 왕국은 유토피아일까요?프랜시스 베이컨이 쓴 ‘새로운 아틀란티스'에는 ‘벤살렘’이라는 왕국이 등장합니다. 신을 믿고 순결하게 살아가는 이들은 무한한 과학 기술력으로 풍족함을 누립니다.벤살렘 왕국 사람들은 이방인들에게 “하나님이 첫날에 창조한 빛"을 찾기 위해서 자신들은 항해를 하고 과학을 탐구하는 것이라고 말합니다. 그들이 말하는 빛이란 무엇일까요?고전독서토론 멤버들은 이들이 말하는 ‘빛'이란, 사람들을 행복하게 만들고 풍요롭게 만드는 ‘신의 능력

“안 웃기면 웃을 필요 없다. 무리한 요구라면 거절한다.” 마치 90년대생의 사회생활 태도를 요약해 놓은 것 같은 이 문장은 SBS의 유튜브 예능 프로그램 제작진이 아이돌 출연자에게 제시하는 행동지침이다. SBS뉴스의 윤춘호 논설위원은 “‘신문물을 전파하라’는 구호를 앞세운 이 유튜브 채널 자체가 하나의 문화 현상이다”라고 평했다. 을 만든 90년대생들은 무엇이 달랐을까. 의 홍민지 PD가 최근 출간한 책 『꿈은 없고요, 그냥 성공하고 싶습니다』에는 이 질문에 대한 답이 담겨 있다.기존의 미디어는

그림책은 아이와 어른이 서로 교감할 수 있는 좋은 매개 중 하나다. 아이는 어른이 들려주는 책 이야기를 듣고 다양한 세상을 경험할 수 있다. 어른의 입장에서도, 그림책을 듣는 아이의 반응을 살펴보는 것은 아이가 평소 어떤 정서와 생각을 갖고 있는지 들여다볼 기회이다. 하지만 정말 그림책에 있는 활자들을 읽어주는 것만으로 아이와 교감할 수 있을까. 우리는 아이들과 ‘진짜 소통’을 위해 ‘그림책 읽는 법’에 관심을 둘 필요가 있다. 김소영 작가의 『어린이책 읽는 법』을 통해 그림책 읽는 방법의 여러 포인트들을 짚어보자.먼저, 그림책을

경주의 오래된 동네, 황오동에는 책을 처방하는 한의사가 있다. 몸이 아픈 사람에게 침을 놓고 약을 지어 주듯 마음이 아픈 이들에게는 책을 처방한다. 『마음병에는 책을 지어드려요』의 저자 이상우 씨다. 저자의 한의원은 동네 사랑방처럼 언제나 사람들의 사연으로 북적인다.저자는 한의대에 가면 공자와 맹자를 마음껏 읽을 수 있다는 친구의 말에 속아 3수 끝에 한의대에 진학한 독특한 이력의 소유자다. 그만큼 엄청난 애서가로, 삶의 고비마다 책의 도움을 받았다. 책이 주는 치유를 직접 경험했기에 자신 있게 책을 처방한다.위장병이나 퇴행성관절염

이 책의 부제는 ‘청각을 잃자 비로소 들리기 시작한 차별의 소리들’이다. 말 그대로 저자는 급성중이염으로 인해 일정 기간 동안 청각을 상실했다. 그리고 우리 사회에 존재하는 비장애인 중심 사회의 면면들을 체험하게 됐다. 책은 크게 두 부분으로 나뉜다. 전반부는 소리를 잃었다는 선고를 받은 후 청력 회복을 위한 수술을 받기까지 200일, 후반부는 인공와우수술 이후 외부 장치의 도움을 받아 청력을 회복해 가는 과정이다. 저자는 “질병과 장애 당사자의 목소리를 경청하려는 자세와 그들의 아픔을 이해하려는 적극적 노력이 동반될 때 촘촘한 사

학습 과정에서의 문제해결 혹은 개선의 방법으로 가장 직관적인 것은 현재 문제가 되는 자신의 상태를 점검하고 이를 고쳐나가는 것이다. 여기서 수험생들이 그렇게 찾고 싶어 하는, 어떤 상황에서도 통하는 만능 공부법이 실재할 수 없는 이유가 확연히 드러난다. 사람마다 처한 문제 상황이 다른데 어떻게 해결책이 같을 수가 있겠나. 이것이야말로 모순인 셈이다.무작정 성공한 이들의 모습을 흉내 내려고 하는 것은 스트레칭조차 잘 못하는 초보자가 잘 단련된 기계체조 선수의 역동적인 동작을 보고 바로 따라 하려는 것과 같다.구조적으

『난치의 상상력』으로 주목받은 작가 안희제와 에세이집 『천장의 무늬』로 ‘우리 시대의 버지니아 울프’라는 호칭을 얻은 이다울이 주고받은 편지를 엮은 책이다. ‘만성질환자’라는 공통점에서 출발한 편지는 단지 ‘아픈 사람’으로 뭉뚱그릴 수 없는 무수한 차이를 발견하게 되면서 풍부한 토론으로 이어진다. 이들은 상대방을 날카롭게 지적하고, 치열한 논리의 대결을 벌인 끝에 일방적으로 관심을 베푸는 것이 아닌 서로의 고유성을 존중하며 주고받는 ‘2인칭 대화’의 가능성을 발견한다. 함께 ‘아픈 몸’에 천착해 각자의 구원과 희망을 찾아가는 두 사

국내 웹툰에서는 드물게 여성들 간의 일상적 로맨스를 다룬 웹툰 ‘청아와 휘민’, ‘타원을 그리는 법’의 작가 섬멍이 자신의 이야기를 개그‧요리 만화책으로 펴냈다. 작가와 동성 파트너가 제철음식으로 밥을 해 먹으며 함께 살아가는 에피소드를 담았다. 원가족의 인정도, 법의 보호도 받지 못하는 가족을 이룬 탓에 ‘나의 제철은 언제인가’ 싶은 회의감이 종종 찾아오지만, 두 사람은 그 때마다 맛있는 음식과 한 꼬집의 유머로 꿋꿋하게 생활을 꾸려 나간다. ‘제철’이라는 테마가 음식 이야기에서 여성 2인 가족의 이야기로 자연스럽게 확장되며 아직

미 바이든 대통령이 정권 인수과정과 취임 후 100일 동안 있었던 일에 대해 다룬 책이다. 책이 인수위 시기와 함께 ‘첫 100일’을 들여다 본 이유는 인수위가 ‘첫 100일’을 다르게 만들 수 있는 결정적 준비의 시간이기 때문이다. 바이든은 오랜 정치·행정 경험, 검증된 인재 풀, 폭넓은 인맥 등 자신의 레거시를 총동원해 인수위를 준비했다. 덕분에 상황에 휘둘리지 않고 유례없이 혼란스러웠던 정권 인수과정을 관리할 수 있었다. 비록 책은 ‘바이든 대통령의 첫 100일’을 다루고 있지만, 여기에 담긴 인사이트는 정부와 정치뿐 아니라

7년간 핀란드에서 직장 생활을 했던 저자가 핀란드의 기업 문화에 대해 서술한 책이다. 핀란드 직장에는 기본적 원칙만 합의하면 자율과 책임을 맡겨주는 신뢰 문화가 정착되어 있고, 인사 평가 과정은 1년간 지켜본 결과와 과정에서 애쓴 직원에게 정중하게 고마움을 표현하는 식으로 이루어진다. 핀란드에서 다양한 기업들과 일하면서 핀란드만의 기업 문화를 경험한 저자는, 우리가 흔히 떠올리는 직장 경험과는 다른 핀란드 기업 문화가 어떻게 직원의 행복과 연결되는지 풀어냈다. 저자가 이야기하는 핀란드만의 재밌는 기업 문화를 들여다보자. 오래 보고

한국 골목의 아름다운 풍경과 역사를 다룬 책이다. 부산, 서울, 대전‧청주, 대구, 경주, 광주, 제주, 목포 등 8개 도시의 골목 이야기가 등장한다. 책에 따르면 골목은 집으로 연결되는 경로가 아닌, 소통과 화합이 이뤄지는 장소이다. 그래서 골목에는 시간과 사람의 이야기가 담겨 있다. 부산 영도 깡깡이 마을의 골목에는 값싼 노임을 받는 여성 노동자들의 애환이, 서울 북정마을 골목에는 만해 한용운이 살면서 활동했던 흔적이 아직도 존재한다. 책에는 7명의 사진작가가 찍은 130여 점의 사진도 함께 들어 있다. 작가들이 이야기하는 골목

전위적인 언어 사용으로 한국 시에 독자적인 영토를 구축한 이수명 시인의 여덟 번째 시집이 출간됐다. 이번 시집은 전국적으로 공급되는 ‘도시가스’의 존재를 새삼 환기한다. 우리는 일상적으로 가스를 사용하면서도 도시에 잔뜩 매립된 가스 배관의 존재는 인식하지 못한다. 『도시가스』는 잘 알지도 못하는 행위를 반복하며 평면적으로 살아가는 익명의 존재들과, 그들을 무차별적으로 관리하는 시스템을 다룬다. 속속들이 관리되어 가능성이 남아있지 않은 ‘소진된 인간’들은 “살아 있는 채 없어지는 중”이다. 이수명의 시는 일상 속에 여전히 드문드문 남

현대성에 대한 풍부하고 영향력 있는 통찰을 제시했던 폴란드 출신 사회학자 지그문트 바우만의 대표작 『액체현대』가 한층 세심해진 번역으로 재출간됐다. 2009년 『액체근대』라는 제목으로 국내에 소개되어 학계는 물론 일반 독자들에게까지 반향을 일으켰지만, 절판되어 한동안 만나볼 수 없었던 책이다. 바우만은 이 책을 비롯한 ‘액체(Liquid) 시리즈’를 통해 현대 사회의 가장 큰 특징인 유동성과 불안정성을 액체의 성질에 빗대어 분석했다. 원서가 출간된 지 20여 년이 지났지만, 팬데믹과 기후위기 등 우리가 예측하지 못했던 전 지구적 재

가성비를 추구하는 사회는 효율성을 최우선으로 생각하는 사회다. 필요하다면 사람을 갈아 넣기를 주저하지 않는 사회이기도 하다. 그곳에서 사람의 영혼은 가난해질 수밖에 없다. 그렇게 가난해진 우리는 더더욱 가성비에서 벗어날 수 없다. 아마존의 초대 CEO 제프 베이조스는 한 인터뷰에서 “워라밸을 지지하지 않는다”고 말했다. 워라밸은 일과 삶 가운데 하나를 택해 하나가 플러스(+)가 되면 다른 하나는 마이너스(-)가 되는 관계이며 그보다는 ‘워라하(work-life harmony)’, 다시 말해 ‘일과 삶의 조화’를 이루어야 한

1939년 8월, 영국 런던. 히틀러가 무력으로 유럽 전역을 휩쓸자 런던은 전쟁 준비에 돌입한다. 전쟁의 소용돌이 속에서 크리스마스가 오기 전 전쟁이 끝날 것이라고 예상했던 런던 시민들은 가장 편안해야 할 곳에 무차별 폭탄이 떨어지는 참혹한 시간을 겪는다. 매일 방공호 속에서 죽음의 공포와 싸워야 했던 시민들은 이 시절을 어떻게 버텼을까. 소설은 제2차 세계대전 런던 대공습에서 살아남은 서점들에 착안해 집필됐다. 폭격으로 인한 불안 속에서 시민들을 하나로 엮어주었던 것은 전쟁 중에도 문을 열었던 서점이었다는 설정이다. 암울한 전쟁

이 책은 ‘세계적인 석학들이 한국의 공정 이슈에 답한다면’이라는 주제로 여러 철학자들의 ‘공정’에 관한 이론들을 소개한다. 저자에 따르면 한국 사회의 공정론은 능력주의 관점에만 치중돼 있다. 즉, 많은 사람들이 경쟁에서 승리한 사람에게 그에 걸맞는 몫이 돌아가야 공정하다고 생각한다는 것이다. 하지만 사실 알고보면 ‘공정’의 의미는 ‘능력주의’ 말고도 여러 관점에서 논의가 가능하다. 독자들은 이 책이 제시하는 7가지 정의론에서 자신에게 맞는 공정이 무엇인지 찾고, 그것의 실현 방안을 한국의 사례를 통해 생각해 볼 수 있다. 『한국의

드랙 퀸(Drag Queen) 아티스트 모지민이 첫 에세이집을 출간했다. 음악과 시, 현대무용이 결합된 독창적인 퍼포먼스로 각종 매체에 강렬한 모습으로 등장했던 그의 일대기가 다채롭게 담겼다. 장르를 가리지 않는 아티스트답게 글에서도 산문과 시, 희곡 등 형식에 구애받지 않는 날것 그대로의 개성이 돋보인다. 제목인 ‘털 난 물고기 모어(毛魚, More)’에는 사회 어디에도 속할 수 없었던 모지민의 정체성을 함축하는 의미와 함께, 우리 사회가 이분법적 사고를 넘어서기를 바라는 마음을 담았다. 작가의 숨결이 고스란히 느껴지는 무대 및

기독교인들의 공동노동, 공동분배는 정말 유토피아일까요?토마스 모어의 저서 ‘유토피아'에서는 탐험가이자 철학자인 ‘라파엘'이 전하는 지상낙원 유토피아가 그려집니다. 라파엘은 유토피아가 너무나 황홀하고 멋진 곳이었지만, 유토피아의 존재를 알려야 한다는 사명감으로 유럽으로 다시 돌아왔던 것이죠.유토피아 국가에서는 모두가 공평하게 노동합니다. 인간이라면 누구나 농업에 종사해야 하고, 자신이 잘하는 것 또는 하고 싶은 것을 골라서 제2의 직업을 하나 더 가질 수 있죠. 그리고 뭐든지 필요한 만큼 공평하게 나눠주기 때문에 화폐는

이런 직장이 있다. 의식주를 지원해 주고, 연봉도 높다. 2년에 한 번 진급하는데 그때마다 연봉이 크게 오른다. 후배에게 밥 사 줄 일 없고, 각종 경조사비도 들지 않는다. 회사 안 매점은 면세가 돼 500원이면 맥주 한 캔을 살 수 있다. 입금은 많고 지출은 최소인 꿈의 직장이다.또 다른 직장은 프로젝트가 끝날 때까지 탈출할 수 없다. 30명이 짧게는 6개월, 길게는 1년 동안 24시간 부대끼며 일하고 생활한다. 일하는 공간의 온도는 40도. 퇴근하면 상사와 바로 옆방을 쓴다. 부모님의 부고를 들어도 당장 달려갈 수 없다.여러분은

최우수 과학 소설 혹은 환상문학 작품에 수여하는 ‘휴고상’을 3년 연속 수상한 N. K. 제미신의 새 장편소설. 대도시에는 생명이 깃들어 있고 이를 수호하는 인간 화신(化神)들이 존재한다는 설정을 바탕으로 현대 뉴욕에서 화신들과 평행세계의 적들이 결전을 벌이는 이야기가 담겼다. ‘적’은 우리 현실에 존재하는 도시의 탄생을 저지한다는 목표를 띠고 움직이는 평행세계의 존재로, 혐오와 젠트리피케이션이란 방식을 통해서 계획적으로 도시를 장악하려 한다. 과연 적들을 마주한 화신들은 어떻게 위기를 해쳐나갈까? 작가는 이 소설로 자신의 폭넓은