전위적인 언어 사용으로 한국 시에 독자적인 영토를 구축한 이수명 시인의 여덟 번째 시집이 출간됐다. 이번 시집은 전국적으로 공급되는 ‘도시가스’의 존재를 새삼 환기한다. 우리는 일상적으로 가스를 사용하면서도 도시에 잔뜩 매립된 가스 배관의 존재는 인식하지 못한다. 『도시가스』는 잘 알지도 못하는 행위를 반복하며 평면적으로 살아가는 익명의 존재들과, 그들을 무차별적으로 관리하는 시스템을 다룬다. 속속들이 관리되어 가능성이 남아있지 않은 ‘소진된 인간’들은 “살아 있는 채 없어지는 중”이다. 이수명의 시는 일상 속에 여전히 드문드문 남

현대성에 대한 풍부하고 영향력 있는 통찰을 제시했던 폴란드 출신 사회학자 지그문트 바우만의 대표작 『액체현대』가 한층 세심해진 번역으로 재출간됐다. 2009년 『액체근대』라는 제목으로 국내에 소개되어 학계는 물론 일반 독자들에게까지 반향을 일으켰지만, 절판되어 한동안 만나볼 수 없었던 책이다. 바우만은 이 책을 비롯한 ‘액체(Liquid) 시리즈’를 통해 현대 사회의 가장 큰 특징인 유동성과 불안정성을 액체의 성질에 빗대어 분석했다. 원서가 출간된 지 20여 년이 지났지만, 팬데믹과 기후위기 등 우리가 예측하지 못했던 전 지구적 재

1939년 8월, 영국 런던. 히틀러가 무력으로 유럽 전역을 휩쓸자 런던은 전쟁 준비에 돌입한다. 전쟁의 소용돌이 속에서 크리스마스가 오기 전 전쟁이 끝날 것이라고 예상했던 런던 시민들은 가장 편안해야 할 곳에 무차별 폭탄이 떨어지는 참혹한 시간을 겪는다. 매일 방공호 속에서 죽음의 공포와 싸워야 했던 시민들은 이 시절을 어떻게 버텼을까. 소설은 제2차 세계대전 런던 대공습에서 살아남은 서점들에 착안해 집필됐다. 폭격으로 인한 불안 속에서 시민들을 하나로 엮어주었던 것은 전쟁 중에도 문을 열었던 서점이었다는 설정이다. 암울한 전쟁

이 책은 ‘세계적인 석학들이 한국의 공정 이슈에 답한다면’이라는 주제로 여러 철학자들의 ‘공정’에 관한 이론들을 소개한다. 저자에 따르면 한국 사회의 공정론은 능력주의 관점에만 치중돼 있다. 즉, 많은 사람들이 경쟁에서 승리한 사람에게 그에 걸맞는 몫이 돌아가야 공정하다고 생각한다는 것이다. 하지만 사실 알고보면 ‘공정’의 의미는 ‘능력주의’ 말고도 여러 관점에서 논의가 가능하다. 독자들은 이 책이 제시하는 7가지 정의론에서 자신에게 맞는 공정이 무엇인지 찾고, 그것의 실현 방안을 한국의 사례를 통해 생각해 볼 수 있다. 『한국의

드랙 퀸(Drag Queen) 아티스트 모지민이 첫 에세이집을 출간했다. 음악과 시, 현대무용이 결합된 독창적인 퍼포먼스로 각종 매체에 강렬한 모습으로 등장했던 그의 일대기가 다채롭게 담겼다. 장르를 가리지 않는 아티스트답게 글에서도 산문과 시, 희곡 등 형식에 구애받지 않는 날것 그대로의 개성이 돋보인다. 제목인 ‘털 난 물고기 모어(毛魚, More)’에는 사회 어디에도 속할 수 없었던 모지민의 정체성을 함축하는 의미와 함께, 우리 사회가 이분법적 사고를 넘어서기를 바라는 마음을 담았다. 작가의 숨결이 고스란히 느껴지는 무대 및

최우수 과학 소설 혹은 환상문학 작품에 수여하는 ‘휴고상’을 3년 연속 수상한 N. K. 제미신의 새 장편소설. 대도시에는 생명이 깃들어 있고 이를 수호하는 인간 화신(化神)들이 존재한다는 설정을 바탕으로 현대 뉴욕에서 화신들과 평행세계의 적들이 결전을 벌이는 이야기가 담겼다. ‘적’은 우리 현실에 존재하는 도시의 탄생을 저지한다는 목표를 띠고 움직이는 평행세계의 존재로, 혐오와 젠트리피케이션이란 방식을 통해서 계획적으로 도시를 장악하려 한다. 과연 적들을 마주한 화신들은 어떻게 위기를 해쳐나갈까? 작가는 이 소설로 자신의 폭넓은

‘서발턴’, ‘포스트식민 페미니즘’ 등의 개념으로 대표되는 이론가 가야트리 스피박이 언제나 ‘읽기’의 책임을 요청하는 문학 비평가이자 교사로 활동해 왔다는 사실을 아는 사람은 많지 않다. 『읽기』는 일흔에 접어든 스피박이 무엇을 위해 읽는가, 어떻게 읽어야 하는가를 논하는 책이다. 그가 2012년 5월에 인도의 푸네 대학에서 나흘간 진행한 강연의 내용을 담았다. 스피박은 읽기란 사회 정의를 향한 의지를 육성하는 행동이라는 지론에 입각해, 프란츠 파농의 『검은 피부, 하얀 가면』 등의 작품과 자신의 과거 텍스트들을 다시 읽어나간다.

독일 아마존과 슈피겔 베스트셀러였던 이 책은 무명의 작가가 직접 출판사를 설립해 펴낸 소설로는 이례적으로 출간 즉시 문학‧심리학‧철학 분야에서 고루 주목받았다. 작가 네스토어 T. 콜레는 남아프리카 공화국의 어촌에서 했던 실제 경험을 토대로 소설을 집필했다. 인생의 길잡이가 되어 주던 아버지를 잃은 주인공이 무작정 집을 뛰쳐나와 길을 헤매다 우연히 근심이 없는 곳, 신비로운 산장 ‘네판테’에 도착해 벌어지는 일들을 그렸다. 존재의 의미를 찾고 마음속에 간직한 꿈을 향해 달려가는 사람들의 여정에 용기를 주는 이야기다. 삶의 의미를 찾

‘독일은 공화국이다. 국가권력은 국민으로부터 나온다.’ 이 두 문장은 1919년 제정된 독일의 바이마르 헌법 제1조에 적힌 내용이다. 바이마르 헌법은 보통‧평등‧직접‧비밀 선거를 제도적으로 보장했으며, 총선에서 비례대표제를 실행해 유권자의 민의를 보다 충실히 반영했다. 오늘날 민주주의 제도와 비교해봐도 크게 손색이 없다. 그런데 이 헌법 아래 실시된 선거에서 역사상 최악의 독재자 히틀러가 선출됐다. 독일 국민들은 왜 히틀러를 선택했을까. 이 책의 저자는 ‘현대적인 민주주의 제도가 정착된 바이마르 공화국에서 어떻게 민주주의가 급격히

세계적인 베스트셀러 소설가이자 에세이스트인 폴 오스터의 대표적인 산문 마흔다섯 편을 모은 선집이다. 폴 오스터는 다양한 형식을 넘나들며 예리하고 지적이며 유머를 잃지 않는 언어로 문학과 글쓰기, 정치와 삶에 대해 말한다. 그가 생계에 전전긍긍하면서도 글쓰기를 포기하지 않았던 무명 시절의 이야기부터 뉴요커로서의 일상, 그의 문학 세계에 영향을 준 여러 작가와 작품에 대한 기록까지 방대하게 아우르는 책이다. 민승남 번역가는 “그동안 주로 픽션을 통해 폴 오스터를 만나 온 독자들에게 이 책은 색다른 체험의 장이 될 것”이라고 했다. 특히

꾸준히 아동문학 화제작을 발굴해 온 창비 ‘좋은 어린이책’ 원고 공모의 제26회 고학년 창작 부문 대상작이다. 한국형 판타지 동화 『루호』는 ‘사람으로 변신한 호랑이가 우리 곁에 살고 있다면 어떤 모습일까?’라는 상상에서 출발한다. 옛이야기에서 흔히 인간과 대립하는 존재로 그려졌던 호랑이가 오늘날 어린이의 고민을 대변하는 존재로 소환된 것이다. 어느 때보다 소수자를 향한 차별과 혐오가 거센 지금 사회에 “우리는 언제든 우리의 길을 스스로 선택할 수 있어”라는 주인공 루호의 외침은 의미가 깊다. 남들과 다르다는 이유로 배척받지만 꿋꿋

심리학자 곽금주 교수가 언론에 기고 했던 칼럼과 강의에서 다뤘던 내용을 한 권으로 엮은 책이다. 이 책에서 곽 교수는 청년세대를 중심으로 한국 사회에 만연해있는 불안과 우울, 분노에 대해 이야기한다. 그러면서 인간이 본래 가질 수밖에 없는 내면의 갈등과 관계에서 비롯되는 권태와 피곤함, 그리고 사회적인 문제가 어떻게 우리 마음에 끼치는지 심리학적 분석을 곁들여 설명한다. 그는 "청년의 불안은 개인의 방황과 고민을 벗어나 복잡하고 힘든 현 사회를 살아가면서 더 커지고 힘들어졌다"며 “그러나 이런 고민과 갈등이 나만의 문제가 아니라는

이 책의 저자 제시카 팬은 내향인이다. 모르는 사람을 만나거나 사람들의 이목을 받는 걸 두려워한다. 사람 많은 곳을 싫어하고, 그런 자리에 다녀온 후에는 충전할 시간이 필요하다. 한마디로 사회생활에 서툰데 동시에 내향적이기까지 한 것이다. 그런 팬이 1년만 외향인으로 살아보겠다고 마음 먹었다. 밖에 나가서 모르는 사람에게 말을 걸고, 친목도모 모임에 참석하고, 스마트폰 앱으로 동네 친구를 만들어봤다. 심지어 스탠드업 코미디 무대에도 세 번이나 도전한다. 예전의 그라면 절대 하지 않았을 도전을 하면서 팬은 어떻게 달라졌을까. 그는 외

‘시대의 지성’ 고 이어령 초대 문화부 장관이 남긴 신앙 고백서이자 기독 교양서다. 생존과 소통이 위협받는 시대, 기독교의 사회적 역할에 관한 문제의식에서 출발해 교회 안팎에서 깊은 혜안을 내놓는다. 이어령은 ‘먹다, 듣다, 걷다’ 세 가지 동사에 주목했다. ‘세상의 빛과 소금’이라는 명사에 익숙한 교회를 향해 “예수님의 생애는 대단히 역동적인 사건”임을 언급하며, “구체적이고 실질적인 역동성”으로서의 기독교 정체성을 동사로 제시한 것이다. ‘먹다, 듣다, 걷다’는 음식, 여행, 건강이라는 현대인의 키워드와도 연결되어 있다. 책에는

2016년 현대시학 신인상을 통해 등단, 세련된 언어 감각으로 주목받아 온 김유림 시인의 세 번째 시집이 출간됐다. 그는 이번 시집에서 능청스럽고 사랑스러운 문장으로 우리가 사는 세상을 마치 ‘별세계’인 것처럼 그려낸다. 의도적으로 정확한 어법과 지칭을 피하며 끊임없이 반복하고 변주하는 일흔네 편의 시는 일상적인 사물들을 색다르게 경험하게 하는 독특한 언어의 건축물이다. 추천사를 쓴 황인숙 시인은 “김유림 시의 시공간은 과거 현재 미래가 아니고 현재, 현재, 현재”라며, 흔들린 사진 같은 김유림의 시는 “닫힌 공간 앞에서 소용돌이치

흔히 우리는 세계화가 20세기에 시작됐다고 믿는다. 교통수단이 날이 갈수록 발전하고 인터넷이 탄생하면서 ‘지구촌’이라는 이름도 이 때 나왔기 때문이다. 세계화는 현대에 이르러서야 발생한 현상이라는 말은 맞는 말일까. 지난 30년간 중국사와 세계사, 문명 교류사를 연구해 온 저명한 역사가 발레리 한센은 최초의 세계화는 기원 후 1000년 무렵에 일어났다고 주장한다. 그는 요나라와 송나라가 맺은 전연의 맹, 카라한 왕조의 호탄 정복, 바이킹의 아메리카 상륙 등 같은 시기에 일어났지만 아무런 연관이 없어 보이는 사건들에서 공통된 흐름을

프랑스 일간지 르몽드 최초의 사진 칼럼니스트이자 오토픽션(자전적 소설)의 대표 작가 에르베 기베르(1955~1991)의 소설이 새로 번역됐다. 『빨간 모자를 쓴 남자』, 『내 삶을 구하지 못한 친구에게』와 함께 자신의 죽음을 소재로 쓴 자전적 소설 3부작의 마지막 소설이다. 에이즈 환자였던 에르베 기베르는 이 소설에서 자신의 투병 과정을 상세히 묘사했다. ‘연민의 기록’은 프랑스에서 말기 환자들에게 검증되지 않은 신약을 지급했던 실험 의정서의 이름으로, 에르베 기베르는 새로운 약으로 쇠약해진 상태를 극복하며 글을 쓸 수 있었다. 이

재기발랄한 가사와 개성 있는 음악으로 사랑받아온 뮤지션 장기하의 첫 산문집이다. 지금 이 순간을 살아가는 평범한 생활인, 그리고 대중음악가로서 느끼는 일상다반사에 대한 생각을 솔직하고 유쾌하게 담아냈다. 책은 크게 ‘낮’과 ‘밤’이라는 두 개의 부로 나뉘어 있다. 1부에 해당하는 '낮'에는 일상의 소소한 기쁨들을 그리는 반면, 2부 '밤'에는 창작활동의 어려움과 삶의 난관들에 관한 이야기를 진솔하게 털어놓는다. 삶과 예술이라는, 서로 닮은 두 가지에 대한 진심 어린 생각들과, ‘나’와 나를 둘러싼 세상에

메타버스가 우리 일상 속에 자리잡았을 때 벌어질 수 있는 이야기 17편을 담은 단편소설집이다. 『메타버스』와 『게임인류』 등 다수의 메타버스 관련 저서를 집필한 바 있는 김상균 교수가 이 책을 썼다. ‘사후에도 모든 기억을 그대로 간직한 채, 게임 캐릭터로 살아갈 수 있다면?’이나 ‘평소 싫어하는 사람의 꿈을 조정해 강력한 트라우마를 줄 수 있다면?’ 등 재치있는 물음으로 앞으로 다가올 메타버스 세계를 예견해본다. 그가 그려본 메타버스 세계는 유토피아일까, 아니면 디스토피아일까. 저자는 메타버스 세상이 인간에게 어떻게 다가올 지는

TV 프로그램 'K팝 스타'와 ‘프로듀스101’에 출연하면서 대중에게 이름을 알린 가수 정세운의 에세이다. ‘싱어송라이터’로도 활동하는 그는 자신이 회고한 20대 청춘의 모습을 100편의 글과 100장의 사진, 100곡의 노래를 엮어 이 책에 담아냈다. 어제와 오늘, 내일에 대한 고민과 소망, 공감과 위로의 이야기를 담담하고 위트 있게 전한다. 음악을 하는 사람이라 음악으로 스스로를 표현하는 것에는 익숙하지만 글로 마음과 생각을 표현하고 전달하는 것은 낯설고 부끄러웠다는 그는 "이 책을 읽는 사람들에게 이 책이 언제든