2013년 부산일보 신춘문예로 등단하며 작품활동을 시작한 소설가 오선영의 두 번째 소설집이다. 2018년부터 2021년까지 발표한 일곱편의 작품을 엮은 이번 소설집은 부산을 삶의 터전으로 하는 청년들의 이야기를 담고 있다. ‘인서울’이 아닌 ‘인부산’을 하고 싶어 하는 공시생, 지역작가로 불리며 자비출판의 씁쓸함을 견디는 소설가, 부산에 살면서도 해운대 한번 놀러 가기 어려운 사회 초년생 등 다양한 인물들이 자신의 이야기를 전한다. 작가는 수도권과 지방의 격차를 날카로운 시선으로 풀어내는 동시에 평범하다고 여겨지는 삶 속에 담긴 아

어떤 것이 아름다운 것일까요?플라톤의 『향연』에서 신관 디오티마는 소크라테스에게 아름다운 것들 중에서도 가장 아름다운 ‘원형'이 있다고 말했습니다. 육체와 영혼, 생식과 사회참여 등 다양한 활동이 아름다운 것이지만, 훨씬 더 절대적으로 아름다운 무엇이 있다는 것이죠.멤버들은 ‘가장 아름다운 것'이란 ‘불멸'과 연관있다고 말했습니다. 육체와 영혼은 영원하지 않은 것들이기 때문에 절대적인 아름다움이 될 수 없다고 말이죠. 소멸하고 쇠퇴할 것이라면, 영원히 아름다울 수 없는 법이니까요.이렇게 인간은 불멸하는 아름다움

사람들은 임인년 새해에 어떤 책을 구매했을까? 예스24가 2021년 12월 말부터 2022년 1월 초까지 세대별 및 시대별 도서 구매 데이터를 분석했다. 그 결과 2030 연령대는 토익 및 한국사 수험서를 가장 많이 구매한 것으로 나타났다. 새해에도 2030의 관심사는 여전히 ‘취업’과 ‘스펙’이었다.이어 2030은 『부자 아빠 부자 아빠 가난한 아빠 20주년 특별 기념판』, 『딱 2년 안에 무조건 돈 버는 부동산 투자 시크릿』 등 투자 및 재테크 서적들도 많이 구매했다. 지난해 불었던 주식 광풍이 올해까지 이어지고 있는 셈이다.그

일상에 철학을 적용해야 하는 이유는 뭘까. 답은 간단하다. 철학은 더 나은 삶을 살아갈 길을 제시하기 때문이다. 책 『데일리 필로소피』의 저자 라이언 홀리데이는 하루를 바꾸는 가장 간단한 방법으로 매일 아침 철학 한 문장을 읽자고 권한다. 그는 “나는 내가 바라는 모습으로 살고 있을까?” “다른 사람과 비교하지 않고 살아갈 수는 없을까?” “진정으로 행복한 삶은 어떤 것인가?” 등의 물음을 던지며 철학으로 조금씩 성장하는 삶을 이야기한다. 그가 추천하는 아침의 ‘철학 한 문장’에는 어떤 것들이 있을까.첫 번째는 ‘의도적으로 반대로

자기에 대한 사랑이 없는 사람은 인생을 유의미하고 풍요롭게 살아가기 힘들다. 자신을 사랑하지 않으면서 누군가를(혹은 세상을) 사랑한다는 것은 사실상 불가능하다. 책 『러브 마이셀프, 나를 사랑하면 달라지는 것』의 저자 멜라니 피그니터는 “나 자신을 사랑하면 우리 삶에 찾아오는 모든 일이 선물이 된다”고 말한다. 자신을 열렬히 사랑하라고 하는데, 그 방법론을 모르는 사람들에게 피그니터는 유용한 방법론을 제공한다.가장 근본적인 방법은 스스로에게 ‘자기애(自己愛)’를 선물하는 것이다. 피그니터는 우선 “자신의 장점 열 가지를 적어 보자”

여러분은 ‘이름’에 얼마나 의미를 부여하나요?세계적으로 가장 유명한 비극적인 사랑 이야기 『로미오와 줄리엣』 속 몬터규 가문과 캐퓰렛 가문은 이름, 신분, 겉모습에 집착합니다. 하지만 ‘사랑’은 역시 마법과 같습니다. 몬터규의 로미오와 캐퓰렛의 줄리엣은 서로 사랑에 빠지면서 이름은 껍데기뿐이라는 사실을 깨닫게 됩니다. ‘진짜 나'는 이름, 신분, 겉모습으로는 다 표현하지 못할 정도로 더 크다는 걸 알게 된 것이죠.달빛 아래에서 로미오와 줄리엣은 이름을 버리고, 진정한 자기자신으로 살겠다고 맹세합니다. 문학사에서 가장 아름다운

고려시대부터 현대에 이르기까지의 파주 지역사를 다룬 책. 파주는 북한과 밀접해 있는 지역이기 때문에 사람들은 파주와 DMZ를 연관지어 떠올리곤 한다. 하지만 분단되기 전 파주는 개성의 인삼과 새로운 문물이 들어오는 서울의 ‘문’과 같은 곳이었다. 즉, 우리는 파주를 볼 때 분단사적인 관점 외에도 온갖 무역이 이뤄졌던 역동적 공간으로 생각해볼 수도 있는 것이다. 저자는 판문점 안 낯선 추모비의 정체와 DMZ 안에 지어질 수밖에 없던 포로수용소, 기호학파의 산실이 된 서원의 유래, 그리고 정조까지 개입한 파평 윤씨와 청송 심씨의 400

가족이 버거울 때가 있다. 정년퇴직을 앞둔 아빠를 위해 마음에도 없는 결혼을 빨리 해야 할 것 같고, 엄마가 친구 모임에서 기를 펼 수 있게 이름만 대면 아는, 돈 많이 주는 대기업에 취업해야 할 것 같다. 앞가림을 제대로 하지 못하는 형제를 보면, 나라도 쉬지 않고 일을 해야 효도하는 것 같다. 나만 생각하면서 살고 싶은데, 그럴 수가 없다. 가족이라는 울타리는 안식처이기도 하지만, 벗어버리고 싶은 무거운 족쇄이기도 하다.책 『오히려 최첨단 가족』은 “애틋하면서도 부담스럽고, 숭고하면서도 불편한 이름, 가족. 좀 더 편하고 느슨한

이 책은 영화와 영화관에 얽힌 주인공의 삶을 통해 인생을 살아가면서 느낄 수 있는 다양한 감정의 양태를 형상화하는 작품이다. 말하자면 영화를 통해 주인공의 삶과 감정을 독자에게 전달하는 책인 것이다. 이 책의 묘미는 우리의 마음을 흔들었던 영화감독들의 작품이 녹아 있다는 점이다. 프랑수아 트뤼포, 페드로 알모도바르, 에드워드 양, 허우샤오셴, 차이밍량, 리안, 알랭 레네, 고레에다 히로카즈 등의 영화 속 장면이나 포스터, 감독들의 얼굴이 책 속에 숨어 있다. 영화를 사랑하는 독자라면 그림 속에서 자신이 사랑하는 영화 장면과 감독의

‘나' 또는 ‘자아'란 정말 존재하는 걸까요?우리는 당연하게도 ‘나'가 존재한다고 믿습니다. 그런데 정말 ‘나'라고 할만한 자아가 존재하는 걸까요? 버지니아 울프의 『댈러웨이 부인』에서는 댈러웨이 부인으로 살아가는 클라리사가 등장합니다. 그녀는 어렸을 적의 클라리사와 현재의 클라리사, 그리고 한 남자의 부인으로 살아가는 자신과 동성에게 관심이 더 많았던 자신을 오가죠.다양한 정신을 오가고 추억을 상기하는 그녀의 내면 세계와 달리, ‘댈러웨이 부인'이라는 겉모습은 확고하고 편안해보이기까지 합니다.필

우리나라는 ‘인쇄 문화 종주국’이다. 통일 신라 시대에 만들어진 ‘무구정광대다라니경’은 현존하는 세계의 목판 인쇄물 가운데 가장 오래됐다. ‘직지심체요절’ 역시 최고(最古)의 금속활자본으로 유네스코 세계문화유산으로 지정되어 있다. 이렇듯 책과 독서, 출판의 역사는 한민족의 유구한 역사와 함께했다고 해도 과언이 아니다.한국출판학회 회장을 역임했으며 현재 동원대학교 명예교수로 있는 출판학자 부길만은 책 『우리 책과 한국 현대사 이야기』에서 대한민국의 격동기를 책으로 조명한다. 그 가운데 ‘일제강점기의 독서’라는 챕터가 눈에 띈다. 해당

남즈 연구소 전원은 공대생이 아닌 문과 출신이다. 모두가 ‘수포자’였다. 수학과 코딩에 대한 기본적인 이해조차 없던 이들이 인공지능 시스템을 만들어가고 있는데, 그 놀라운 성과의 중심에 수학이 있다. 신기하지 않은가? 그렇다고 밑도 끝도 없는 문제 풀이에 좌절하고 복잡한 수식에 분노하는 수학으로 돌아가자는 소리를 하려는 것이 아니다. 우리가 배우고 익힌 수학은 모두가 아는 그 수학이 아니기 때문이다. 내가 새롭게 알게 된 수학은 수식으로 가득 차 있거나, 무조건 풀어야 하거나, 어디에 쓰이는지도 모르는 그런 수학이 아니다. 이 수학

일본 교토의 중심에서 비켜난, 가와라마치 거리에는 ‘로쿠요사’라는 작은 찻집이 있다. 이 찻집은 일본에서 70여 년간 사랑받아온 ‘핫플레이스’다. 일본 문화를 소개하는 여러 책에서 로쿠요샤는 빠지지 않고 등장한다. 하지만 대부분 간략한 설명에 그친다. 이 책은 일본의 저널리스트 가바야마 사토루가 로쿠요샤를 이끌어온 오쿠노 일가와 그 주변 인물들을 밀착 취재한 내용이 담겨 있다. 또한 당대의 생활상을 엿볼 수 있는 일러스트를 싣고, 로쿠요샤의 과거와 현재를 보여주는 사진도 수록해 일본과 로쿠요샤의 정취를 느낄 수 있도록 했다. 누구도

어느 애주가의 알코올 의존증 극복과정을 솔직하고 유쾌하게 담아낸 에세이. 30세에 광고회사의 임원으로 승진해 승승장구하던 저자는 자녀들과 더 많은 시간을 보내기 위해 전업주부가 된다. 하지만 아이들을 학교에 보내고 혼자 있는 시간에 족족 마시던 와인이 어느새 자신의 일상에 없어서는 안 되는 것이 돼버렸다. 문제를 자각하면서도 남에게 드러내기 싫었던 저자는 자기 블로그에 술 없이 버텨야 하는 육아의 고단함과 무료함, 정체 모를 불안감을 털어놓기 시작한다. 그러면서 그는 알코올 의존증의 근본적 원인이 경력 단절로 인한 정체성의 상실이나

이 책은 인간과 인공지능이 조화롭게 공존할 수 있는 미래 사회의 모습과 그에 필요한 사회 거버넌스를 인간학적 관점에서 고찰한다. 인간학은 기본적으로 ‘인간이란 무엇인가?’의 문제를 다룬다. 특히 철학에서 인간학은 인간 자신에 대한 가장 근본적인 이해의 차원에서 인간의 정체성 문제를 탐구한다. 그러나 이 책이 다루는 인간학은 인간처럼 행동하는 인공지능(로봇)이 인간과 더불어 주체로 부상하는 포스트 휴면 시대에, 인간다운 삶의 본질과 가치의 문제를 다시금 성찰하는 더 넓은 지평 위의 인간학이다. 9인의 연구자들이 포스트휴먼 관점에서 인

오늘 여러분들은 다른 사람의 마음을 헤아리느라, ‘나'의 마음을 전혀 살피지 못하진 않았나요?‘예'만 강조했을 것 같은 공자는 ‘사랑하는 마음'도 예만큼이나 중요하게 이야기했습니다. 『논어』에서 ‘사랑'은 다양한 언어로 등장하는데요. 대표적으로 ‘인'이 있고, 다음으로는 ‘서'가 있죠. 공자의 제자들도 스승의 가르침을 ‘서(헤아리는 마음)’와 ‘충(충실한 마음)’으로 요약할 수 있다고 말했답니다.자기가 당하기를 원치 않는 것을 남에게도 하지 않는 이 마음은 동서양을 막론하고 유명한 사상가와

영어는 한국인의 평생 과제다. 초‧중‧고 시절 내내 영어를 배우고 나서도 취업이나 승진 자격 시험에서 또다시 영어와 마주하기 때문이다. 하지만 시험을 위해 쌓았던 영어 실력은 일정 시간이 지나면 무뎌지기 마련이다. 그래서인지 그토록 영어를 배웠음에도 실제 외국인을 만나 자유롭게 대화를 나누거나 영문으로 된 책을 읽는 건 쉽지 않다. 결국 성적을 위한 단기적 학습이 아닌 영어에 재미를 붙일 수 있는 방법을 찾는 것이 관건.‘영어 독서’는 우리가 영어에 재미를 느끼고, 나아가 영어 울렁증을 극복하는 방법이 될 수 있다. 한국어로 된 책

문화 전문지 『쿨투라』의 2022년 신년호 주제는 대중문화 속 ‘호랑이’다. 범띠 연예인, 호랑이를 소재로 한 영화, 이날치밴드와 앰비규어스의 ‘범 내려온다’ 등 문화 콘텐츠 속에 있는 ‘호랑이’들을 둘러본다. 엄태웅 교수는 호랑이가 등장한 고전 설화들을 소개하고, 유성호 교수는 범띠 가수 조용필의 예술 정신의 완성 과정에 대해 다룬다. 또한 안진용 문화일보 기자는 세계적인 주목을 받은 이날치 밴드와 앰비규어스의 ‘범 내려온다’를 살펴보며, 우리의 것을 글로벌 스탠더드에 맞춰 나가는 방식에 대해 조명하고 있다. 한편, 송석주, 김민

올 한 해 동안 여러분은 어떤 삶을 사셨나요?톨스토이는 『이반 일리치의 죽음』에서 죽어가는 한 남자를 보여줍니다. 이반 일리치는 자신의 육체가 병들었다는 것을 알게 되자 마음마저 죽어가기 시작하죠.멤버들은 그를 죽음으로 이끈 ‘진짜 원인'이 무엇인지 토론했습니다. 몸이 병들었기 때문에 그는 죽을 수밖에 없었던 걸까요? 아니면, 공포 때문에 마음이 병들어서 죽음을 이겨내지 못했던 걸까요?우리는 때때로 너무 쉽게 자신의 운명을 받아들이곤 합니다. 어쩔 수 없는 일이라고 스스로 합리화하면서 말이죠. 결국, 이런 체념 때문에 우리는

평균 수명은 계속 늘어나지만, 회사에 머물 수 있는 기간은 점점 짧아지고 있다. 현재 당신이 회사라는 안전한 울타리에 있다고 해도 언젠가는 그 울타리 바깥에서 ‘존버’를 외쳐야 할 때가 온다. 그런 점에서 우리는 모두, 언젠가 프리랜서가 된다. 프리랜서로 잘 살아남기 위한 방법에는 어떤 것들이 있을까.책 『사랑한다고 말할 용기』의 저자이자 20년 넘게 잡지사 기자로 일했던 황선우는 ‘계약’할 때의 유의 사항에 대해 강조한다. 그는 “계약할 때 가장 피해야 할 태도는, 어려운 용어 공격을 받고 그만 멍해진 상태로 ‘뭐 별다른 점 있겠