디지털 시대, Z세대(1990년대 중반~2000년대 초반에 태어난 세대)가 소비 시장과 트렌드를 선도하는 ‘슈퍼 컨슈머’로 떠오르고 있다. 흔히 밀레니얼 세대(1980년대 초반~1990년대 중반에 태어난 세대)와 Z세대를 묶어 MZ세대라고 부르기도 하지만, 사실 밀레니얼과 Z세대의 라이프 스타일 사이에는 많은 차이가 존재한다. 이 차이는 상당 부분 디지털 경험의 차이에서 비롯하는데, 디지털과 아날로그를 모두 경험한 세대인 밀레니얼 세대와 달리 Z세대는 태어날 때부터 디지털 기기에 둘러싸여 살아온 ‘디지털 네이티브’이기 때문이다.최근

자크 데리다(1930~2004)는 ‘해체’와 ‘차연’ 등의 개념으로 알려진 사상가다. 하지만 데리다의 철학이 난해한 탓에 그의 책은 읽기 어렵다는 평가를 받는다. 이 책의 저자 강남순 교수는 데리다와의 ‘데이트’라는 메타포를 사용해 난해하게만 느껴졌던 데리다의 개념을 삶 속으로 끌어당긴다. ‘읽기, 해체, 환대, 연민, 애도, 동물, 종교, 함께 살아감’ 등 친숙한 주제를 데리다의 개념 위에서 정밀하게 펼쳐 보이며 데리다의 철학에 독자가 성큼 다가가도록 안내한다. 또한 데리다의 생애와 주요 사건들을 정리해 독자가 데리다를 한 인간으

인스타그램‧틱톡 등 신흥 강자에 밀려났던 SNS ‘네이버 블로그’가 최근 다시 주목받고 있다. 짧은 글과 긴 글, 사진, 영상, 표, 지도 등 다양한 형식을 모두 아우를 수 있는 유연함과 편안함이 강점으로 지목된다. 공개 범위를 게시물마다 다르게 설정 가능해 사용 목적에 따라 소수 지인에게만 공개하는 폐쇄적 SNS로 사용할 수도, ‘국민 검색 포털’인 네이버의 막강한 영향력에 기대 많은 사람들의 관심을 받는 콘텐츠를 만들어낼 수도, 두 가지를 병행할 수도 있다.블로그의 이런 성격을 이용해 자신의 진솔한 일상을 기록하면서 일정한 수입

집에서 일하게 된 사람들은 더 이상 예전처럼 많은 훼방을 받지 않아도 된다는 사실을 깨달았다. 회의가 취소되었으나 아무도 아쉬워하지 않았다. (…) 사람들은 갑자기 하루치 업무량을 단 두세 시간 만에 완수할 수 있음을 알게 되었다. 모두 뭔가 하느라 늘 바빠 보여야 했던 일터에서는 상상할 수 없던 방종, 예컨대 창문을 내다보며 생각을 가다듬는 행동을 해도 괜찮았다. 즉, 가짜 노동에는 관중이 필요했던 것이다. 관중이 없을 때 우리가 더 이상 하지 않아도 되는 일은 너무나 많다. 가짜 노동을 피하는 한 가지 중요한 방법

가정 내에서의 대화가 아이의 성장 발달에 큰 영향을 끼친다는 건 잘 알려진 사실이다. 하지만 아이가 자라 초등학교에 들어가고, 학년이 높아질수록 대화의 어려움을 호소하는 보호자들이 늘어난다. 그러다 아이가 사춘기에 접어들면 아예 대화가 단절되는 일도 많다.책 『초등 엄마 말의 힘』에서는 초등생 아이와의 대화에서 중요한 것은 행간에 숨은 무의식을 읽는 것이라고 말한다. 현직 교사이자 초등 교육 전문가인 저자의 경험에 따르면, 아이들과의 대화에서 진실은 표면적인 말 너머에 존재했다. 아이의 내면에는 ‘강아지들’처럼 예측 불가능한 다양한

주인공 두더지는 땅파기를 좋아하지 않는 아이다. 맨날 길도 잃고 흙도 먹고 무서운 생각만 나기 때문. 어느날 땅파기 연습을 땡땡이 치고 숲에 앉아 있던 두더지는 자기가 깔고앉은 돌이 사실은 거북이였다는 것을 알아차린다. “거북이는 바다에 사는데, 나랑 같이 바다에 갈래?” 그렇게 바다로 향하는 둘. 하지만 바다로 가는 길은 쉽지 않다. 문득 두더지에게 땅속에서는 어디든 안전하게 갈 수 있다는 할머니의 말씀이 떠오르고, 둘은 이곳저곳을 헤맨 끝에 마침내 바다에 도착한다. 어느덧 해가 뉘엿뉘엿 지는 이별의 시간, 거북이를 떠나보내기 아

세상은 철저히 관계망으로 구성된다. 어디까지가 내 책임이고, 혹은 다른 이의 책임인지 구분하기란 쉽지 않다. 실패의 책임 원칙은 내가 잘못했을 때만 내가 책임을 진다는 것을 뜻한다. 나는 아무 잘못이 없는데, 그리고 내가 한 일은 없는데, 주변 사람들의 도움도 전혀 받지 못했는데 프로젝트가 실패했다고 결과에 책임을 지라고 한다면 쉽게 동의할 수 있겠는가? 내가 잘못한 만큼만 책임을 져야 한다.게임의 참여를 내가 결정했을까? 아니다. 등 떠밀려 참여한 경우가 많았을 것이다. 게임의 규칙을 만드는 데 나도 참여했을까? 아

1936년 베를린 올림픽에서 한국인 최초로 금메달을 획득한 손기정 마라토너의 자서전. 그는 일본 국적의 선수로 출전할 수밖에 없었는데, 이는 그가 일제 강점기 시절의 한국인이었기 때문이었다. 하지만 그는 불행한 시대를 산 ‘슬픈 마라토너’로만 기억될 존재가 아니다. 그는 한국 마라톤의 기적을 일으킨 지도자였으며, 세계 마라톤계에서 주목하고 추앙하는 한국인 최초의 세계적 스포츠인이었다. 무엇보다 자신과 같은 ‘슬픈 우승자’가 다시는 나오지 않기를 바라며 평생 평화의 가치를 소중히 간직하고 살아왔다. 책은 손기정 선수 탄생 110주년,

사르트르가 “인생은 B(Birth, 탄생)와 D(Death, 죽음) 사이의 C(Choice, 선택)이다”라고 말했듯, 인생은 선택의 연속이다. 게다가 우리는 어느 때보다 풍요로운 시대를 살고 있다. 개인에게 주어진 선택지가 늘어난 만큼, 물건이든 사람이든 ‘선택받기’는 훨씬 까다로워졌다.책 『유니크굿』(프레너미)은 선택받는 것들의 비밀을 분석한다. ‘유니크굿’(Unique Good)은 ‘선택이 일어나는 지점’을 부르는 용어다. 저자는 선택 과잉의 시대일수록 유니크굿을 갖춰야 선택받을 수 있다고 말한다. 면접, 비즈니스, 연애 등 인

첫 시집 『비벌리힐스의 포르노 배우와 유령들』에서 이국적이고 드라마틱한 시 세계로 주목받았던 주하림 시인의 두 번째 시집이 9년 만에 출간됐다. 이번 시집에서 그의 여성 화자들은 자신을 향해 날아오는 화살을 관망하는 대신, “피하지 않을 것이다”(시 「모티바숑」 中)라고 선언하며 정직하게 고통을 받아들인다. 그의 시 속 여름은 파도가 너울대는 싱그러운 계절이 아니라 끔찍한 사건이 지나간 뒤, 온통 피 흘리고 부패하는 것들이 비릿한 냄새를 풍기는 계절이다. 『여름 키코』를 통해 독자들은 “어두웠다 천천히 빛으로 가득해지는 장면처럼”(

프랑스의 사회주의자 장 조레스(1859~1914)의 삶과 그의 사상을 기록한 책. ‘민중의 호민관’으로 불렸던 그는 진영을 넘어 프랑스인들이 가장 사랑하는 정치인 중 한 명이다. 특히 그는 계급이라는 추상이 아니라 인간을 바라보고 그 인간의 자유를 사회주의와 결합한 인본 사회주의자이며, 공화주의적 개혁과 사회주의적 혁명을 융합해 노동자를 위한 정치 권력을 획득하려 했던 의회정치인으로 평가받는다. 1990년대부터 조레스 연구에 천착해온 서양사학자 노서경은 그만의 오랜 문제의식과 학문적 성과를 바탕으로 ‘정치, 그리고 정치인이란 무엇인

“소크라테스보다 더 지혜로운 사람은 없다.”신탁을 받은 소크라테스는 그 말이 사실인지 확인하기 위해서 자신보다 지혜로운 사람을 찾아 아테네 전역을 돌아다녔습니다.그 과정에서 소크라테스는 상대가 알고 있다고 착각하고 있는 것들이 실제로 착각이며 오만이었음을 깨우쳐줬죠.하지만 상대방의 과오를 너무 적나라하게 드러냈기 때문이었을까요. 소크라테스를 미워하는 사람들이 많아졌고, 그는 결국 고발되어 재판을 받게 됐습니다.소크라테스는 자기 자신을 변호하면서 무죄를 주장했지만, 아테네인들은 결국 사형을 선고했습니다.이후 감옥에 갇힌 소크라테스를

관심이 돈이 되는 시대, 대부분의 사람들은 일상에서건 업무에서건 획기적인 콘텐츠로 타인의 이목을 끌어야 한다. 그러나 아이디어의 샘은 쉽사리 솟구치지 않는다. 새로운 아이디어를 얻기 위해 인기 있다는 콘텐츠를 챙겨 보고, 빅데이터가 가리키는 트렌드를 알아내려고 애쓰지만 별 소득이 없다.책 『평소의 발견』(북하우스)에서는 ‘빅데이터는 크리에이티브의 적’이라고 말한다. 저자는 현재 20년차 카피라이터로, 시디즈 ‘의자가 인생을 바꾼다’, ABC 마트 ‘세상의 모든 신발’ 등 들으면 누구나 알 수 있는 광고 캠페인들에 참여했다. 항상 창

이 글을 읽고 있는 당신의 ‘눈’은 안녕한가. 눈은 인간이 가장 많이 의존하는 감각기관이다. 특히나 스마트폰 사용이 일상화되면서 우리의 눈은 더욱 바빠졌다. 종일 혹사당하는 눈은 쉽게 피로해지고, 우리가 모르는 사이 빠르게 노화한다. 한 번 잃어버리면 다시 찾기 힘든 눈 건강을 지키기 위해 사람들은 일과 중에도 짬을 내어 눈을 관리한다. 그 중에서도 눈을 상하좌우로 움직이는 눈 운동법은 당연한 상식처럼 퍼져 있다.그런데 이런 노력들이 오히려 눈 건강을 해친다는 주장이 있다. 세계적인 명성을 지닌 일본의 안과 의사 후카사쿠 히데하루는

가장 안락함을 느껴야할 공간인 집에서 자꾸 이상한 일이 벌어진다면, 당신은 어떻게 할 것인가.최근 집은 호러 장르의 책이나 영화에서 자주 사용되는 단골 소재다. 등장인물들은 예전과는 다른 집의 분위기를 느끼며 불안함을 느낀다. 더군다나 집은 사적인 장소이기 때문에 쉽게 누군가의 도움을 받기가 힘들다. 편안하고 안전하다고 여겼던 집이 위험한 공간으로 변하면서 사람들의 공포심은 극대화된다.최근 출간된 호러 단편집 『도시, 청년, 호러』와 『우리가 다른 귀신을 불러오나니』에 포함된 작품 중 몇몇 섬뜩한 ‘집’ 이야기는 독자들의 몸과 마음

근세 철학자 바뤼흐 스피노자의 철학을 토대로 인간의 가장 근본적인 문제인 삶과 죽음에 대해 통찰한 책. 스피노자가 무려 15년에 걸쳐 집필한 『에티카』는 특히 어려운 텍스트로 손꼽힌다. 형이상학과 존재론, 인식론, 윤리학 등의 이론이 압축적으로 종합되어 있기 때문이다. 이 책의 저자는 2004년 퓰리처상 논픽션 부문 최종 후보에 오르며 연구서와 대중 철학서를 오가는 작가적 역량을 인정받은 스티븐 내들러다. 그는 『에티카』에서 우리의 삶과 관련된 주제를 골라내 친절하게 해설했다. 일상에서 맞닥뜨릴 수 있는 여러 윤리적인 문제에 대한

호러의 계절 여름이 돌아왔다. 잘 알려진 공포영화나 만화 중에서는 소설을 모티브로 한 작품이 많지만, 정작 원작 소설을 제대로 읽어 본 사람은 손에 꼽는다. 이번 여름에는 역사와 전통을 품은 고전 명작 호러 소설과 함께 더위를 날려 보는 건 어떨까.메리 셸리, 『프랑켄슈타인』‘세계에서 가장 유명한 괴물’을 탄생시킨 영국 작가 메리 셸리의 장편소설 『프랑켄슈타인』은 오늘날 호러 소설의 전신이 된 18~19세기 고딕 소설을 대표하는 작품이다. 메리 셸리는 1816년 미래의 남편이자 시인인 퍼시 셸리, 낭만주의 시인 바이런 등과 함께한

최근 ‘공정’에 관한 담론이 한국 사회를 지배하고 있다. 모두가 같은 기준으로 평가받아야 하고, 부당한 이유로 손해보지 않아야 한다는 공정에 대한 요구는 얼핏 문제가 없어보인다. 하지만 이 책의 저자는 한국 사회의 공정론이 구조적‧역사적 불평등을 무화하고, 개인의 노력과 경쟁만으로 모든 것이 해결될 수 있으리라 믿는 ‘원자화 모델’에 기초해있다며, 이런 식의 공정은 사회 전반에 적용돼야 할 보편적 가치로서의 기능을 할 수 없다고 말한다. 그는 현재의 공정 대신 관계론적 존재론에 입각한 정의 개념을 대안으로 제시하며, 공정하고도 정의

한국의 민족주의 발흥 시작 시점과 거북선의 구조에 대한 학계의 논쟁을 정리한 책. 저자는 이 책에서 ‘상상의 공동체’와 ‘만들어진 전통’으로 풀어낸 임진왜란과 거북선에 대해 이야기한다. 그는 “임진왜란은 신분을 초월한 겨레 의식이 발현되어 ‘상상의 공동체’를 형성하게 된 우리 민족의식의 기원이며, 거북선은 민족의 자긍심을 고취하는 ‘매체 설화’에 의해 ‘만들어진 전통’”이라고 말한다. 즉, 오늘날 우리의 기억 속에 남아있는 거북선은 매체에 의해서 그려진 상상의 모습이라는 뜻이다. 책은 그동안의 거북선 재현 사업과 학술적 논쟁들을 정

국립어린이청소년도서관이 2022년 8월 사서추천도서를 1일 발표했다.국립어린이청소년도서관에서는 사서들이 6개월 이내에 출간된 신착도서 중 어린이‧청소년의 발달단계를 고려하여 시기마다 공감할 수 있는 도서를 추천도서로 선정한다.이번 달 추천도서로는 ▲유아: 『코끼리 놀이터』(바우솔) ▲초등 저학년: 『단톡방을 나갔습니다』(소원나무) ▲초등 고학년: 『악당이 된 녀석들』(다른매듭) ▲청소년: 장편소설 『소리를 보는 소년』(서해문집)이 선정됐다.추천사와 지난 사서추천도서 목록은 국립어린이청소년도서관 누리집(www.nlcy.go.kr)에서