힐링이 선택이 아닌, 필수가 된 세상. 가장 좋은 힐링법은 무엇일까. 서로가 서로의 목소리에, 내가 내 마음의 소리에 진실하게 다가가고 응답하는 것 아닐까. 책은 서울 연희동과 성수점에서 운영 중인, 실존하는 편지 가게 ‘글월’을 배경으로 하는 힐링소설이다. 이곳엔 독특한 서비스가 있다. 모르는 이와 한 통의 편지를 교환하는 펜팔 서비스. 저자는 편지라는 매개를 통해 상대가 듣고 싶어하는 이야기가 아닌, 자기 이야기를 진짜로 하는 것. 그것이 상대와 자신에게 더 큰 감동을 주는 답장이 될 수 있다고 말한다. 진짜 자신으로 살고자 하

누구도 일부러 선택하지 않았지만 우연히 피로 맺어져 식구가 된 사람들, 혹은 혈연은 아닐지언정 한 시절 한 밥상에서 어떻게든 같이 끼니를 해결해야 했던 식구에 대한 이야기다. 그리고 동시에 모진 가난에 상하거나 찌그러지지 않고, 끝내 살아 버틴 한 모녀의 감동적인 일대기이기도 하다. 한 사람의 인생은 그저 딱 떨어지는 1인분의 삶만은 아니다. 숱한 슬픔과 고통이 생을 갉아먹어 0.5인분, 제로에 수렴하는 날이 있는가 하면, 우리들의 삶을 충만하게 불려주는 또 다른 사람들이 있어 우리는 한 번의 삶에서도 몇 생의 인연과 위안을 업고

더 많은 장애여성이 몸을 던져 수많은 세계에 가닿고 그곳에서 발견한 이야기를 전해 서로의 우주를 넓히면 좋겠다. 나는 그러기 위해 나이를 먹고, 계속해서 언니들을 만나고, 그 이야기를 적는다.책 『우리의 활보는 사치가 아니야』는 10대부터 60대까지, 소녀에서 할머니에 이르는 장애여성의 평범한 일상을 통해 한국 사회의 현재를 비추는 기록인 동시에, 세상이 롤 모델을 보여주지 않아 스스로 찾아 나선 20대 저자의 성장 서사다. 그렇다고 책은 ‘장애’를 확대해서 보여주거나, 성장과 극복과 같은 단어와 연결해서 인물들을 조명하지 않는다.

새 집에서의 첫날, 엄마와 어린이는 나란히 누워 추억을 나눈다. 자전거를 배우다 넘어진 날과 정전된 날의 기억… 소소하고 소박한 기억들이 일렁이지만, 페이지를 넘길 때 울림은 작지 않을 것이다. 올해 한스 크리스티안 안데르센상을 수상한 젊은 거장, 시드니 스미스의 『기억나요?』 이야기다. 가족의 변화를 보듬는 이 이야기는, 결국 형체가 없는 기억과 대화야말로 일상을 지탱하는 것이며, 기억할 수 있다면 두려움을 받아들이고 나아갈 수 있음을 상기시킨다. 5월 9일 출간 예정.■ 기억나요? 시드니 스미스 지음 | 김지은 옮김 | 책읽는곰

책은 인간의 인지적 습관이 얼마나 ‘속임수’에 취약한지를 여러 사례와 연구를 들어 살펴본다. 가짜 뉴스는 물론이고 이메일 피싱 사기부터 월스트리트의 폰지 사기, 고객을 유혹하는 마케팅부터 예술 작품을 전시하고 판매하는 미술관까지. 다양한 속임수 사례를 통해 인간의 인지적 약점과 매력적으로 보이는 정보의 특성을 분석해 우리가 당했거나 당할지도 모를 속임수를 알아차리고 대비하게 해준다. “덜 받아들이고, 더 확인하라. 아무도 바보가 아니다. 하지만 아무리 똑똑한 사람도 속을 수 있다. 문제는 더 확인해야 할 때가 언제이고 어떻게 확인하

잊을만하면 국민연금이 고갈될 것이라는 기사가 나온다. 하지만 위기감만 고조될 뿐. "출근할 일이 없는 청년"에게 연금은 가늠할 수 없이 먼 이야기, 중장년층에게는 미래 세대에 전가될 부담 보다 코앞의 노후 자금의 크기에 관심이 쏠릴 수밖에. 『연금에 대해 말하지 않는 것들』은 이렇듯 다양한 개인들과, 정치권이 회피해 온 주제를 마주하면서도 어렵지 않게 풀어낸다. 30대 노동전문 기자와 60대 연금학자의 대화를 통해서다. 작고 소중한 내 소득액의 '4.5%'(혹은 9%)의 지분이 언제부터 시작됐고, 앞으로는 어떻게 될지

‘당신은 피아노를 사랑하는가’라는 가벼운 질문부터 ‘당신은 인생을 사랑하는가’라는 묵직한 질문까지. 책은 ‘사랑’이라는 깊고 위대한 이야기를 ‘피아노’라는 하나의 소재와 유쾌한 문장들로 생생하게 담아냈다. 음악을 하지 않아도, 그저 아무것도 하지 않고 있다고 느끼는 누군가에게는 ‘괜찮다’라는 위로를, 음악, 사랑, 삶에 대해 길을 잃은 또 다른 누군가에게는 방황이 꼭 나쁜 것만은 아니라는 응원을 전한다. 그 어떤 소설보다 따뜻하고, 그 어떤 자기계발서보다 명료하다고 느끼는 이유다. 책 속 “나는 음악을 잘하고 싶었다. 정확하게는 음

우리는 원한다면 끝도 없이 귀여운 고양이와 개 사진을 볼 수 있다. SNS에서 간단히 검색하는 것만으로. 하지만 집사들이라면 안다. 그렇듯 아름다운 존재도 생로병사의 한가운데에 있는 존재라는 걸. 기생충에 감염됐는지 고통스럽게 몸을 긁는 반려견, 늘 날렵하게 뛰어오르던 침대 위로 더 이상 점프하지 못하는 나이 든 고양이. 노화로 인해 조금씩 흰 빛을 띠어가는 강아지의 눈동자 등등… 갑작스러운 증상부터, 자연스러운 노화 과정까지. 반려동물은 예뻐만 하는 대상이 아니다. 서로 돌보고, 보호자가 공부해야 성립되는 관계다.지식과 인프라는

시를 좋아하고 사랑하며, 시인들을 애정하고, 스스로 역시 시인이 되고 싶었고, 마침내 시인이 된 저자 박참새는 일곱 시인과의 대담집을 새롭게 출간했다. 기획하고, 참여할 시인을 섭외하고, 질문을 준비하고, 대담을 수행하고, 원고를 다듬고, 책으로 엮어내는 데에만 꼬박 2년. 모든 것이 속도전인 시대에 묵직하지만 무겁지만은 않게, 시대감각은 기민하게 유지하면서도 가장 중요한 핵심 가치는 놓치지 않으면서, 저자만의 속도로 담아냈다. 특히 이번 대담은 저자와 일곱 시인이 함께 동시대를 공유하고 있다는 감각을 선명하게 전한다. 더불어 시에

오래된 신도시, ‘초월시’에서 재건축을 앞둔 구축 아파트를 배경으로 귀신 소동·자살 사건·동물 학대 사건 등 각종 사건이 일어나는 가운데 평범한 가정주부 은주는 집값을 수호하겠다는 일념으로 직접 사건 해결에 뛰어든다. 1주택 갈아타기·갭 투자·전세 사기 등 한국 부동산 시장의 현주소를 생생하게 묘사하며, 비밀번호를 수집해 빈집에서 자고 다니는 사람, 서로 드잡이질하는 이웃들, 부동산 만능주의에 젖어 있는 사람들… 뉴스를 틀면 나오는, 우리 주위에 충분히 있을 법한 다양한 인간 군상을 담아냈다. 이렇듯 저자는 부동산을 둘러싼 욕망과

1990년대생에게 절망은 공기처럼 떠돈다. 조부모 세대처럼 '전쟁'은 경험하지 않았지만, 학창 시절부터 고도화된 신자유주의가 삶을 관통했다. 그중 1990년생은 유년기와 성년기에 외환위기와 금융위기 여파를 보다 더 직접적으로 겪은 세대다. 『우리는 절망에 익숙해서』는 바로 그 1990년생 저자가 자기 삶을 재료로 펼쳐 보이는 최근 몇 년간의 한국 사회 요약본이다. 1인 시위를 하는 선배를 멍하니 지켜보던 대학 시절 풍경, 술자리에서 신념을 숨기지 않았을 때 찾아오는 냉랭한 분위기. 팬데믹 시기를 지나며 더욱 짙어진 정

데이트 폭력은 흔히 ‘친밀한 관계’에서 일어나는 폭력이라고 한다. 그리고 그 누구도 폭력적인 상황에 머물기를 원하지 않는다. 다만 마음처럼 되지 않을 뿐. 책은 데이트 폭력 속에 숨어 있는 가해자와 피해자의 관계 심리를 심층 분석하여 데이트 폭력의 심리를 파헤친다. 임상심리학자이자 데이트 폭력 상담 전문가인 저자는 가해자들이 어떻게 자신의 욕망과 욕구를 채워가는지, 피해자들이 왜 자신을 파괴하는 뒤틀린 관계에서 벗어나지 못하는지 풀어낸다. 피해자가 트라우마에서 자신의 삶을 지켜내고 회복 탄력성을 키울 수 있는 구체적인 방법까지도.

우주의 근원은 무엇일까. 시간은 어떻게 흐르고, 또 삶은 어떻게 시작될까. 현대의 물리학자들은 인간이 역사 이래 품었던 거대한 질문들에 대해 자연의 증거를 통해 대답하고자 한다. 그리고 신만이 알 것 같았던 답들에 대한 단서가 하나씩 발견되고 있다. 물리학자들을 현대의 철학자들이라고 부르는 이유이기도 하다. 하지만 책은 과학에 대해 말하지 않는다. 불가능해 보이는 질문을 향해 나아갔던 삶의 태도에 집중한다. 물리학자들이 분투하고 전념할 수 있게 해준 동력은 무엇이었으며 그 끝에 무엇을 알게 되었을까. 저자는 노벨물리학상 수상자 9인

마음의 안정을 주는 초록의 생태계가 담긴 표지. 식물에 관한 책일까 했지만, 놀랍게도 책의 주제는 '스트레스'다. 『숨 쉬는 것들은 어떻게든 진화한다』 이야기다. 저자는 현대 사회에 만연한 스트레스와 불안을 진화생물학이란 렌즈로 새롭게 바라본다. 박사과정을 준비하며 극도의 압박을 받던 저자가 도심 공원을 '신나게' 누비는 야생 토끼를 마주하며 연구는 시작된다. 시골을 벗어나 낯선 도시 환경에 적응한 토끼, 스트레스로 꽃을 피워낸 식물 등등. 저마다 위기를 받아들이고 새롭게 대응해나가는 생태계를 보다 보면

전래 동화에서 용은 왜 공주만 잡아가는 걸까? 왜 여주인공들은 집 떠났다 하면 죄다 숲으로 가는 걸까? 아니, 왜 여주인공들은 모두 곤경에 빠지는 거지? 그리고 지금을 살아가고 있는 우리에게 전래 동화는 과연 무슨 의미가 있을까. 저자는 우리에게 잘 알려진 전래 동화 속에 숨은 내용을 낱낱이 밝혀서 이 시대에 여전히 유효한 내용과 이제 버리고 새로 써야 할 내용은 어떤 것이 있는지 이야기한다. 그렇다고 문학적 즐거움만을 새롭게 조명하는 건 아니다. 책은 여성의 성장과 역할, 가부장 권력에 대한 고찰, 현대사회에서의 성별에 대한 역할

토카타, 이탈리아어로 ‘손을 대다’, ‘접촉하다’라는 뜻을 지닌 토카레에서 유래한 단어다. 저자는 모든 접촉이 차단됐던 팬데믹의 어느 날 산책길에서 이 작품을 구상했다고 한다. 그렇게 책은 어느 때보다 타인의 온기가 절실한 시기에 떠오른 “때로 위험한 것이자 가장 오래된 감각”으로서 접촉에 대한 이야기를 담았다. 홀로 남겨진 노년의 여자, 병에 걸린 중년 남자… 내 주변 어디선가 서성이고 있을지로 모를, 아니 어쩌면 그게 ‘나’일지도 모를 인물들에게 공감의 유대를 이룰 수밖에 없는 건 어쩌면 너무나 당연한 일일지도 모른다. 팬데믹

'여자들은 왜 셀카를 찍을까?' 이 물음에 수많은 이들(주로 남성 지식인들)이 단순하게 자문자답해왔다. '과시적인 여성들의 나르시시즘, 남성에게 사랑받고자 하는 마음(!), 몸이라는 재화를 활용하는 자본주의적 처사'… 당사자의 목소리가 소거된 공허한 추론은 계속 이어진다. 이와 달리 『빈틈없이 자연스럽게』는 그들의 이야기를 직접 듣고, 역사적인 관점에서 들여다본다. 흥미롭게도 이 과정은 '사진 찍(히)는 것을 좋아하지 않는' 저자의 삶과 주변에서 출발한 여정이다. 책장을 덮으면 생각하게 된

살다 보면 누군가에게 하소연하고 싶은 순간들이 있다. 그런 순간들은 우리의 마음을 무겁게 만들고 때로는 그 무게를 견디지 못해 무너질 것만 같은 느낌을 주곤 한다. 책 『낭떠러지 끝에 있는 상담소』는 마음이 아픈 인물들의 병든 마음을 치료하고 무너진 삶을 다시 일으켜 세우는 과정을 담았다. 세상에서 고립되고, 기댈 곳을 찾아 헤매고, 신데렐라가 되고 싶어 하는… 그리고 이들은 누구나 가지고 있는 우리의 감정을 대변하는 인물들이기도 하다. 그래서일까. 다양한 마음의 모습들을 들여다보고 있으면, 고군분투하며 살아온 자신의 삶을, 그리고

사람들은 왜 글을 쓰는 걸까. 직업이기에 쓰고, 취미로 끄적이고, 또 어쩌면 자신을 표현하기 위한 수단으로 쓰곤 한다. 그리고 누군가는 살기 위해 글을 쓴다. 책은 친족 성폭력 및 가정폭력 생존자의 삶이 사유와 글쓰기로 존엄을 되찾는 모습을 담은 개인적 기록이다. 동시에 45년 동안 사유의 부재가 어떻게 이 세상을 파괴해 왔는지, 그 파괴의 역사 속에서도 포기하지 않고 더 나은 세상을 사유하는 사람들이 어떻게 타인과 세계를 구원했는지 증명하는 사회적 기록이기도 하다. 저자의 말처럼 지금 우리에게는 세상을 바꿀, 행동하는 사유가 필요

우리는 충분한 휴식을 취할 때 스스로는 물론, 주변까지 두루 살필 수 있게 되며 한 걸음 성장하곤 한다. 책은 마음이 지친 장미 저택 주인을 대신해 멧밭쥐들이 황량해진 정원을 정성껏 돌보며 되살리는 과정을 담았다. 하지만 시든 장미를 되살리는 작업은 마음대로 되지 않는다. 식물을 기르는 것은 그 식물의 가능성을 믿어 주는 일과 같으니까. 병든 가지를 잘라 내고 낙엽을 덮어 주면서 식물이 건강하게 꽃 피울 것을 기대하는 일. 이를 위해서는 겨울이 지나고 봄에 싹이 틀 때까지 기다림의 시간이 필요하다. 그래서일까. 책을 읽다 보면 누구