“식당이나 가게에서 정당한 무언가를 요구하거나 부탁할 때도 “죄송하지만”이라는 말을 하고, 회사 동료의 실수로 내가 피해를 본 상황에서도 아무 말도 하지 않고 “제가 다시 한 번 확인했어야 하는데”라며 내 잘못처럼 말한다. 타인을 돕거나 배려할 때는 마음이 편한데, 반대로 내가 도움을 받으면 이상하게 마음이 불편하다. 급기야 연인이 상처받을까봐 이별을 통보하지도 못하고, 차라리 차였으면 좋겠다고 생각하기까지 한다.”신간 『모두에게 잘 보일 필요는 없다』(웨일북)에 소개된, 남들을 강박적으로 배려하면서 정작 자신의 마음은 돌보지 못하

지난 1년간, 포스트 코로나 사회가 어떤 모습이어야 하는지에 대해 수많은 담론과 주장이 생산되었다. 사회를 ‘돌봄’ 중심으로 재편하지 않으면, 인류는 절멸할 것이라는 예측은 차고 넘친다. 한국 학교는 학생들을 잘 먹이고(유기농 무상 급식) 방과 후에 돌보는 일(초등 돌봄 교실)을 세계 최고 수준으로 잘한다. 이제 그것을 넘어 돌봄을 보다 큰 틀에서 보고, 돌봄을 중심으로 학교를, 교육을, 사회를 재편하는 것에 대해 고민하면 좋겠다. 학교는 ‘돌봄 중심의 재편’을 가장 먼저, 가장 잘할 수 있는 사회 기관이다. 인류의 미래를 구할 젊

2030 여성들의 심리 멘토로 떠오른 반유하 정신과 전문의가 내담자들의 고민과 상담 내용을 한데 모은 책. ‘언니단’ 뉴스레터로 발행되었던 내용을 보완하고, 연재하는 동안 미처 답하지 못했던 사연을 추가로 수록해 한층 더 풍성하게 꾸렸다. 무기력함, 우울, 완벽주의 등 개인적인 문제는 물론 가족과 친구 관계에서 오는 어려움, 나아가 비혼, 직장 내 성차별 등 사회‧제도적 문제와 연결된 고민까지, 저자는 2030 여성이라면 누구나 한번쯤 겪는 어려움에 답한다. 사연자의 고민을 깊이 있고 세밀하게 분석하며 사려 깊고 따뜻한 문장으로 위

상고 시대 산악은 하늘과 인간이 교통하는 신성한 곳으로 여겨졌다면, 근대 이전의 선인들은 산과 거리를 좁혀 산에서 정신력을 되찾고자 했다. 그리고 조선시대 문인들은 산놀이에서 일어나는 감흥을 시와 산문으로 적어 유산록(遊山錄)으로 펴냈다. 이 책은 조선 선비가 쓴 산행기 560여 편 중 65편을 엄선해 엮은 책이다. 한문학의 권위자 심경호 고려대 명예교수는 선인들의 산수에 대한 탁월한 묘사와 교유 방식을 유려한 문장으로 번역했다. 도성 선비가 마흔 중반이 되어서야 오른 동네 뒷산에서부터 지금은 가 볼 수 없는 북녘의 명산까지, 그들

역설계가 IT 분야에서 꽃을 피운 데는 그만한 이유가 있다. 변화의 속도가 엄청나게 빠른 이 분야에서 성공하려면 민첩한 정보 수집과 학습이 꼭 필요하기 때문이다. 만일 당신이 실리콘밸리에서 성공하고 싶다면 업계의 중요한 혁신을 잡지 기사나 전문가 콘퍼런스를 통해 알게 돼서는 안 된다. 그때는 이미 너무 늦다. 선두를 지키기 위해서는 획기적 발견과 유용한 기술, 중요한 트렌드를 늘 훤히 꿰뚫고 있어야 한다.인간은 본래 패턴을 찾아내는 일에 뛰어난 존재다. 실제로 오랜 세월 동안 패턴 찾기 능력은 인간 생존에 필수였다. 먼 옛

비룡소의 제1회 스토리킹 당선작 『스무고개 탐정과 마술사』로 이름을 알린 허교범 작가의 새 판타지 시리즈 소설. 대장장이의 능력이 신에게 위임받은 것이라고 여겨진 고대 농경 사회의 세계관을 모티브 삼아 신의 대리인이 된 '대장장이 왕'의 이야기를 담아냈다. 신은 그에게 “인간만은 창조하지 말라”는 금기를 내리지만, 정작 그가 대장장이 왕 의식을 치를 때 예사롭지 않은 형태의 무엇을 만들어 내면서 본격적인 이야기가 시작된다. 시리즈 중 1권은 작가의 세계관 초입에 해당하는 부분이다. 낯선 시대적 배경과 이름들, 그리고

시력 50년에 달하는 문정희 시인이 『작가의 사랑』 이후 4년 만에 선보이는 신작. 시를 욕망하던 어린 시인이 시와 함께 살아가다 마침내 시로써 자유로워진 모습을 담은 이번 시집은 기념비적이다. 시인은 끝없는 반복으로 ‘나’와 만나고 대화하며 건넨 말들을 시로 직조한다. 시와 자신, 자신과 또 다른 자신, 세계 사이의 무한한 분열 속에서, 비정상적이고 규정 불가능한 운동과 흐름만이 모든 것의 원리다. 그러므로 그의 시는 처음 만져 보는 “추운 사랑”을, 고정되고 절대화된 어떤 무엇도 가능할 수 없음을 긍정한다. 고독과 미완성을 나침

OECD 국가 중 자살률 1위, 우울증 유병률 1위. 지금 우리나라는 어느 시대보다 물질적으로 풍요롭지만, 물질적 풍요가 사람들을 전보다 행복하게 만든 것 같지는 않다. 세계적인 석학으로 손꼽히는 심리학자 조너선 하이트가 동서양의 고전을 통해 행복의 비밀을 파헤친 신간 『바른 행복』(부키)에서 그 이유를 찾을 수 있다.책에 따르면, 부유함과 행복은 중산층 이상부터는 별로 상관이 없었다. 당장 먹고 입고 잠자는 것을 걱정해야 할 만큼 가난할 때는 돈으로 행복을 살 수도 있지만, 일단 그 문제에서 해방되어 중산층으로 진입하고 나면 부유

반려동물도 가족이라는 인식이 빠르게 확산되며, 우리 사회도 반려동물의 죽음을 고민하는 단계에 들어섰다. 저자 강성일은 수많은 동물의 마지막을 배웅한 베테랑 반려동물 장례지도사다. 동물의 장례를 치른다는 사실이 보편적으로 받아들여지지 않던 시절부터 꿋꿋하게 이 길을 걸어 온 그는 이 책에서 반려동물 장례의 모든 것을 공개한다. 장례식장 운구부터 염습, 화장, 유골 수습, 스톤 제작에 이르기까지 실제 장례 절차가 장례지도사의 입장에서 세세하게 소개됐다. 저자는 말 한 마디, 손짓 하나에 위로받기도 하고 상처입기도 하는 보호자들의 이야기

엘리는 몸무게가 많이 나간다는 이유로 자주 친구들에게 놀림을 받는다. 살이 떨리지 않게 조심조심 움직이기, 음식을 허겁지겁 먹지 않기, 수영장에서는 물보라 일으키지 않기 등은 엘리가 남들에게 미움 받지 않으려고 만든 규칙이었다. 이렇게 남들 눈을 신경써야 하는 엘리에게 유일한 해방의 공간은 바로 수영장. 물속은 무게가 느껴지지 않기 때문에 엘리는 불가사리처럼 이곳에서 팔다리를 쭉 뻗고 자유롭게 있을 수 있다. 엘리를 도와주는 아빠와 친구들, 정신과 의사 선생님도 수영장이다. 그들과 함께 있으면 있는 그대로의 나를 사랑할 수 있다.

흔히 9월을 두고 ‘독서의 달’이라고 말한다. 가을이 시작되는 9월의 날씨가 책을 읽기 적합한 환경을 만들어준다는 이유에서다. 그러나 책과 먼 당신이 독서의 계절이라는 이유로 독서삼매경에 빠지기란 쉽지 않다. 이럴 땐, 이승만 전 대통령의 ‘뭉치면 살고 흩어지면 죽는다’라는 말을 떠올리면서, 누군가와 함께 읽는 독서모임을 만드는 것이 도움이 된다. 독서모임은 게으른 독서가들이 성실하게 책을 읽을 수 있는 장이고, 그동안 서먹했던 책들과 가까워질 수 있는 기회를 제공한다는 면에서 꽤나 효과적이다. 다른 사람들과 의견을 나눌 수 있기

코로나19 이후, 손을 자주 씻고 마스크를 쓰니 평소 달고 살던 감기에 걸리지 않게 됐다는 사람들이 많다. 전염병의 시대를 겪으며 우리는 개인위생이 건강과 직결되어 있다는 사실을 몸소 깨달았다. 흔히 개인위생이라고 하면 본인의 신체를 깨끗하게 하는 것을 의미하지만, 범위를 조금만 확장하면 주변을 청소하는 것 또한 개인위생의 매우 중요한 요소다. 청소를 잘 하는 것만으로도 질병을 예방할 수 있다는 말이다. 반대로 말하면, 잘못된 방법으로 청소를 할 경우 질병 예방은 고사하고 체력만 축내는 고된 노동에 불과하다.책 『병에 걸리지 않는

서영이가 그토록 보고 싶어하는 할머니는 저 머나먼 우주의 ‘할머니별’에 있다. 결국 서영이는 장난감 친구들의 도움으로 우주선을 만들어 그곳으로 향한다. 통통별, 야옹이별을 거쳐 마침내 도착한 할머니별. “할머니, 보고 싶었어요! 할머니도 제가 보고싶었죠?” “그러엄, 할머니도 서영이 보고 싶었지. 그런데 미안해서 어쩌나, 이 할머니는 정아(서영의 엄마)가 더 보고싶구나”. 그 말에 서영이는 곧바로 엄마를 데리고 온다. 이어지는 할머니와 엄마의 따뜻한 재회. 얼핏보면 아이들을 위한 우주 이야기를 담은 책 같아도 실은 딸과 손녀를 향한

모리셔스 섬의 도도새와 갈라파고스의 땅거북, 멋진 뿔을 가진 숀부르크사슴, 빛나는 푸른 나비 서세스블루…. 이 책에 등장하는 11종의 동물들은 모두 이 세상에 존재하지 않는, 이제 박물관의 박제 전시물이나 책 속의 삽화로만 만날 수 있는 멸종동물이다. 다양한 자연보호단체에서 활동하는 동식물학자인 저자는 이들이 어떤 삶을 살았고 어떻게 사라지게 됐는지 탐구하며 이 책을 썼다. 영국에서 시작해 러시아의 캄차카 반도, 뉴질랜드의 남섬과 북섬, 갈라파고스 제도, 태국 등 세계 곳곳을 누비는 저자의 여정을 함께하며, 우리가 잃어버린 생명들의

드라마 에서 배우 한지민의 다운증후군 언니 ‘영희’ 역을 맡은 실제 발달장애인 배우이자 화가 정은혜의 첫 그림에세이. 작가가 오래도록 꼭 끌어안고 싶은 사랑하는 사람들의 얼굴과 모습을 담았다. 장애인을 바라보는 세상의 시선에 상처 입었던 그가 스스로를 치유하고 예술가로 거듭날 수 있었던 건 긍정적인 에너지와 사람이 사람을 이해하고 품어 안는 따뜻한 포옹 덕분이었다. ‘거리두기’가 예의가 된 지금, 작가는 ‘포옹’을 통해 우리가 서로를 온 마음으로 끌어안을 수 있었던 시간을 추억하고자 한다. ‘은혜씨’의 눈에는 더

세계적 베스트셀러 논픽션 그림책 ‘블록보드북’ 시리즈. 공룡 편에서는 21마리의 공룡과 그들의 신기한 특징을 현대의 동물과 사물에 빗대어 알기 쉽게 설명한다. 사우로포세이돈은 6층 건물만큼 키가 크고, 안키사우루스는 기린처럼 우걱우걱 나뭇잎을 먹는다는 식이다. 각각의 공룡이 어느 정도의 크기인지, 얼마나 빠르고 무거운지 등을 어린 독자도 단번에 이해할 수 있다. 이 시리즈는 공룡 외에도 상어, 숫자, 건설 현장 같은 아이들이 관심을 가질 만한 주제에 대한 다양한 정보를 사랑스러운 그림과 선명한 색으로 전달한다. 장난감 블록을 연상시

평생을 그저 보모로 살다, 창고에 방치됐던 14만장의 사진이 공개되며 사후에야 유명세를 떨친 위대한 사진작가. 20세기 미국의 거리사진가 비비안 마이어(1926~2009)의 삶은 아직까지 많은 부분이 베일에 싸여 있다. 현재 서울에서 비비안 마이어의 사진전이 역대 최대 규모로 열리고 있는 가운데, 최초의 공식 전기가 출간됐다. 『비비안 마이어: 보모 사진작가의 알려지지 않은 삶을 현상하다』(북하우스).경매에 넘어갔던 비비안 마이어의 사진을 우연히 습득한 존 말루프가 그의 존재를 세상에 알렸던 다큐멘터리 영화

소설가 정유정, 가수 핫펠트, 범죄심리학자 이수정, 뇌과학자 정재승, 방송인 홍석천, 정신과 전문의 윤홍균‧하지현‧김건종. 이들을 하나로 묶을 키워드는? 바로 ‘마음’. 이 책은 마음을 주제로 한 허심탄회한 대화에서 시작됐다. ‘우리는 모두 아프다’는 토로가 점차 ‘다들 어디가 어떻게 아플까?’라는 질문으로 나아갔다. 저자들은 우리를 괴롭히는 8가지 마음의 전문가와 당사자를 찾아가 깊은 대화를 나눈 뒤, 다양한 사회적 맥락을 참고해 이 시대 사람들의 마음에 대한 입체적인 보고서를 써냈다. ‘마음’에 천착해 본 이들이 전하는 사려 깊

학교에서 발표를 앞두거나 사귀고 싶은 친구에게 다가가려고 때면 가슴이 두근거리고 얼굴이 빨개진다. 그럴 때면 우리가 느끼는 ‘수줍음’이라는 감정은 쓸모 없는 존재라고 생각했을 지도 모른다. ‘수줍은 성격만 아니면 나도 씩씩하게 행동할 수 있었을텐데’라고 말이다. 하지만 이 책은 수줍음은 약점도 아니고 부끄러운 비밀도 아니라고 말해준다. 수줍은 성격을 고치는 대신 어떻게 해야 잘 다룰 수 있는지, 더 나아가 자신이 지닌 잠재력을 발휘해 스스로 나아갈 수 있는 방향을 일러준다. 수줍음 많은 아이들이 수줍음이란 감정을 이해하고 내면의 목

‘문명’과 ‘야만’이란 실체가 있는 걸까요?우리는 쉽게 다른 문명을 야만적이라고 평가합니다. 그리고 각 민족은 이렇게 배타적인 문화정책 아래에서 스스로를 문명국이라고 믿으며 발전해 왔죠. 때때로 아직도 인육을 먹는다는 식인종들을 보면 실제로 굉장히 야만적이라고 느껴지기도 하죠.하지만 몽테뉴는 자신의 저서 에서 어쩌면 유럽인들이 훨씬 더 야만적이며, 식인종과 같은 야만인들은 야생 그 자체인 것 같다고 고백합니다.그는 문명이 저지르는 여러 가지 죄악들, 예를 들면 신념이 다르다는 이유로 산 채로 불로 태우거나, 마녀 같다는 의