인문잡지 8호의 주제는 ‘콘텐츠’다. 콘텐츠가 범람하는 시대다. 영화감독 마틴 스코세이지는 한 글을 통해, 요즘은 거장의 영화에서부터 고양이 동영상까지 전부 ‘콘텐츠’로 묶이게 되었다며 푸념하기도 했다. 8호는 오늘날 콘텐츠의 의미와, 뭐든지 콘텐츠가 되고 또한 돈이 될 수 있는 세상에서 균형을 잡는 방법을 여러 학문 분야에 걸친 열 편의 글로 살펴본다. 소비와 생산을 넘나들며 다양한 콘텐츠를 경험해 온 당사자들이 ‘핫 플레이스’와 인증샷 문화, 동물 콘텐츠와 아이돌 콘텐츠, 범죄 콘텐츠와 온라인 법정, 알고리즘

‘일본의 국민 시인’이자 그림책 작가로도 활발하게 활동한 다니카와 슌타로의 그림책. 이제 막 초등학교에 입학해 달라진 환경을 낯설어하던 주인공이 새로운 ‘나’의 모습을 발견하고, 또 다른 시작을 두려워하지 않는 어른으로 성장해 가는 과정을 그렸다. 가정의 품을 벗어나 학교라는 사회로 나가야 하는 어린이들에게 학교가 어떤 의미와 감각으로 다가오는지 다채롭게 알려 주는 작품이다. 간결하면서도 여운을 남기는 문장과 애니메이션의 한 장면처럼 생동감이 느껴지는 그림이 만나 어린이들에게는 공감을, 어른들에게는 짙은 향수를 불러일으킨다. 대표적

20대부터 동서독을 오가며 특파원으로 활동한 저자가 독일이 세계적인 모범국가로 거듭날 수 있었던 원인을 분석한 책. 독일은 1‧2차 세계대전을 일으킨 전범국이었으나, 패전 후 과거를 철저히 청산하면서 오늘날 가장 모범적인 국가로 다시 태어났다. 저자는 이 독일의 힘이 무엇인지 현대 독일의 정체성을 만든 네 번의 결정적인 시기를 들여다 본다. 그 시기는 대체로 ▲1949년 ‘기본법’ 제정 ▲1968년 68혁명 ▲1989년 동서독 통일 ▲2015년 난민 수용 결정이다. 직접 체험한 독일에서의 삶, 그리고 정치인‧CEO‧예술가‧난민 문제

지난해 첫 시집 『재와 사랑의 미래』를 펴낸 시인 김연덕의 첫 번째 에세이가 출간됐다. 등단 소감에서 “기다리면 아주 가끔, 시가 사랑이 되고 사랑이 시가 되는 순간이 왔다”고 썼던 시인에게 사람들은 그 당시 어떤 사랑 속에 있었느냐고 물어 오곤 했다. 시인은 그러나 “엉망진창 부서진 얼굴로 침대에만 누워 있던 시간” 속에서 자신의 첫 시집이 탄생했다고 말한다. 시인이 온몸으로 통과한 사랑의 뜨거움과, 그것을 시로 빚어 낼 때 생기는 차가움. 이 책은 그 서로 다른 온도에 대한 솔직하고 용기 있는 고백을 담고 있다. 시인에게 사랑이

변희수, 최진리, 최숙현, 김용균은 지난 몇 년 간 한국 사회의 모순으로 희생된 피해자들의 이름이다. 또한 팬데믹, n번방, 세월호, 조국 사태은 시민들에게 무력감을 줬던 사건들의 이름이다. 우리는 이 이름들의 의미를 되짚으며 “잊지 않겠습니다”라고 다짐하지만, 아직도 사회에서는 유사한 형태의 모순들이 계속 등장하고 있다. 온라인 성범죄는 n번방 사건이 처음이 아니며, 세월호 참사와 같은 대형 참사 역시 잊을 만하면 반복됐다. 과연 더 나아질 수 있는 희망이 있을까. 이 책은 한국 사회의 대형 재난과 이슈를 되짚으며, 사회 곳곳에

코로나19가 전 세계에 퍼진 후, 우리는 그 어느 때보다 백신에 많은 관심을 보였다. 고로 백신에 대한 다양한 이야기들이 쏟아진 건 어찌보면 당연한 현상이었다. 하지만 그에 따라 잘못된 정보도 넘쳐났고, 정확한 백신 정보를 찾기가 힘들어졌다. 팬데믹 위기 속에서 백신을 정확하게 이해하기란 어려운 일이 됐다. 십수 년간 과학기자로 활동해온 저자는 이 책에서 코로나19 백신과 관련된 오해와 불신을 풀어주고, ‘백신’ 자체에 대해서도 설명한다. 비과학적인 백신 정보가 넘쳐나는 오늘날, 이 책은 백신에 대한 막연한 두려움을 해소하고 올바른

반 년 동안 서울에서 순천으로 농촌유학을 다녀온 한 가족의 이야기. 최설희 작가와 중학생 승빈이, 초등학생 예빈이는 아무 연고도 없던 전라남도 순천 월등면 주동마을에서 동네 사람들과 허물없이 섞여 시간을 보내고, 농사를 도와주기도 하며 “예상치 못한 경험을 했으며, 다양한 삶의 형태가 있다는 것을 배웠다”. 유학을 통해 승빈이는 진로를 농업 쪽으로 생각해 보기도 했고, 작가의 남편은 ‘5도2촌’ 생활을 하며 귀촌의 꿈을 꾸게 됐다. 이들에게 농촌유학은 “삶을 ‘새로고침’”하는 계기가 됐다. 마을 안내방송 음성까지 QR 코드로 수록했

이 책의 저자는 어린이 문학 연구자이자 번역가, 동화 작가로 살아간다. 비교적 안정적인 직장이었던 대학 연구소를 다녔지만, 자신이 좋아하는 일을 하며 살기로 마음 먹고 ‘가난한 삶’을 선택했다. 그의 집에는 있는 것보다 없는 게 더 많다. 텔레비전도 없고, 식탁도 없고, 소파도 없고, 세탁기도 없다. 대신 그 빈자리는 일에 대한 애정과 이웃들의 마음으로 채웠다. 또한 가난은 슬픔보다는 ‘현재를 잘 살아가려는 마음’이자 ‘내일을 위한 다짐’에 가깝다는 게 그의 지론이다. 성공한 사람들의 이야기가 크게 부각되는 시대, 삶을 자신의 방식

어느 종이 애호가의 종이에 얽힌 사소한 경험과 생각들을 담아낸 에세이. 아무리 노력해도 쉬 잡히지 않는 꿈을 꾸며 흔들리고 좌절했던 작가는 고향으로 돌아와 작은 인쇄소를 열며 또다른 삶을 시작했다. 현재 작가에게 종이는 인쇄업을 통해 삶을 영위하는 수단임과 동시에, 자신을 위로하고 달래주는 현명한 카운슬러이며, 세상에서 제일 흥미로운 탐구 대상이다. 작가는 “한때 나는 내 삶에서 별다른 성과를 내지 못한 기간을 원망하고 자책하며 보냈다”며 “하지만 그 시간 역시 귀중했다는 것을 내가 간직한 종이를 통해 알 수 있었다”고 말한다. 이

‘배움과 앎’을 주제로 안희경 재미 저널리스트가 묻고 생태학자 최재천 교수가 답하는 내용의 대담집. 각자의 인생에는 각자의 질문이 있다. 흔히 학생이라면 ‘내가 좋아하고 잘 할 수 있는 것은 무엇일까’라고 묻고, 학부모라면 ‘아이를 잘 키우는 묘책이 무엇일까’라고 궁금해한다. 그렇기에 우리네 인생은 늘 공부의 연속이다. 살아있는 동안에는 스스로 답을 찾아나가는 과정을 끝없이 해야 한다. ‘국영수’로 대표되는 입시 공부는 진정한 공부가 되지 못한다. 최 교수는 이 책에서 우리가 어떻게 공부하면서 살면 좋을지 때로는 부드럽게, 때로는

어린 시절부터 책이 좋았고 헌책방 주인장이 되는 꿈을 꿨다. 서른까지 IT회사에서 일했으나, 돌연 회사를 그만두고 출판사를 다니며 책밥을 먹기 시작했다. 2007년에는 헌책방을 운영하면서 본격적으로 책과 함께하는 삶에 뛰어들었다. 이것은 서울 은평구에 있는 ‘이상한 나라의 헌책방’의 주인장 윤성근씨의 이야기다. 이 책에는 윤씨가 직접 구입한 책 50권에 대한 감상과 ‘책 읽기’를 주제로 풀어내고 싶었던 여러 이야기 등이 담겼다. 저자는 “읽을 수 있는 인간으로 태어났음을 신에게 감사하며 오늘도 책장 위에 놓인 작은 책 한 권을 손으

1980년 5월의 광주를 다룬 역사 그림책. 지난 2015년 평화인권문학상을 수상했으며, 『무명천 할머니』, 『나비가 된 소녀들』 등의 책으로 근현대사의 숨겨진 이야기들을 널리 알리는 데 힘써 온 정란희 작가의 신작이다. 초등학교 5학년 때 전라도 무안에서 5·18 민주화 운동을 겪은 작가에게, 오월의 광주는 언제나 마음 한편에 무겁게 자리하고 있던 숙제와도 같았다. ‘오월의 주먹밥’은 민주화 운동 당시 고립된 광주에서 하나로 똘똘 뭉쳐 서로를 돕고 지켰던 시민공동체의 상징이다. 초등학생 경이의 시선을 따라가며 아픈 역사 속에서도

코로나19는 서양의 아시아인 혐오가 아직도 만연하다는 사실을 알린 기폭제였다. 지난 2020년 코로나가 범지구적으로 유행하면서 아시아계 이주민이 폭언‧폭행‧살인 등의 피해를 받고 있다는 소식이 들려왔다. 지금도 아시아계 이주민들은 ‘길만 걸어도 두려움을 느끼는 삶’을 산다. 그러나 사실 아시아인들에 대한 혐오는 갑자기 만들어진 것이 아니다. 과연 아시아인에 대한 차별적 시선은 언제부터 만들어진 것일까. 이 책의 저자는 서구 사회와 우리나라에 깊숙이 뿌리내린 아시아계 이주민 혐오의 역사와 사회적 배경을 이야기한다. 170여 년에 걸친

사람과 가장 가까운 동물, 가장 먼저 가축화된 동물, 바로 개다. 그런데 우리는 개에 대해서 얼마나 제대로 알고 있을까. 개에 대한 다양한 정보들이 세상에 널려 있지만, 오해도 많다. 그 오해들을 풀기 위해 개를 꾸준히 연구해온 저자는 ‘개를 의인화하지 말고 개 자체로 봐야 한다’고 주장한다. 그러기 위해서는 개가 세상을 어떻게 인지하는지 알 필요가 있다. 개의 역사를 알고 그들의 감각과 능력을 파악하면 개와 진정한 소통을 시작할 수 있다는 뜻이다. 책은 반려견 트레이닝을 위한 내용을 담고 있지는 않다. 하지만 개가 무엇을 보고 느

“요즘 머리가 띵하고 집중도 잘 안 되는데 이거 혹시 코로나 때문일까”. 코로나19에 감염됐다가 완치된 사람들은 이같은 후유증을 호소하기도 한다. 하지만 인터넷을 찾아봐도 무엇 때문에 아픈 것인지 정확한 정보를 찾기는 어렵다. 이 책은 그동안 코로나19가 인간의 뇌와 심리에 어떤 영향을 끼쳤는지 분석한 책이다. 충북대학교에서 인지 심리학을 가르치고 있는 저자는 코로나 시대에 일상에서 한 번쯤 궁금하거나 걱정이 되었던 문제에 대한 연구 수백 건을 직접 찾아보고 그 결과와 데이터를 정리했다. 코로나19 확진 경험이 있든 없든 팬데믹 시

#MeToo 해시태그와 함께 성추행 저항운동의 상징이 된 그림이 있다. 아르테미시아 젠틸레스키의 ‘홀로페르네스의 목을 치는 유디트’. 구약성경 외전에 등장하는 이야기를 바탕으로 한 그림으로, 같은 소재로 그려진 그림이 많지만 이 그림 속 유디트는 유독 강인한 여성 영웅의 모습을 하고 있다. 최초의 여성주의 화가로 불리는 아르테미시아 젠틸레스키는 여성 억압이 팽배했던 17세기 유럽에서 독립적인 여성 화가로 활동하며 당대 여성들과 활발하게 교류했던 인물이다. 이 책은 그의 삶과 작품을 비슷한 시기 활동했던 작가들의 페미니즘 텍스트와 함

미얀마의 베스트셀러 작가이자 민주화 운동가인 판셀로가 미얀마 민주항쟁의 현실을 기록한 책이다. 아웅산 수치 미얀마 국가고문의 측근으로 군부 쿠데타 이후 최초로 발표된 7인의 체포 리스트에 포함됐던 저자는 군부의 체포를 피해 달아나면서도 SNS를 통해 민주항쟁을 이끌었다. 저자는 피신 중에서도 자신의 미얀마 탈출기와 눈으로 본 미얀마 국민들의 저항기를 기록으로 남겼는데, 이 책은 그 기록들을 엮은 책이다. 현재 미얀마에 외신의 취재가 불가능한 상황에서 이 책은 현재 미얀마 상황을 그 어느 자료보다 생생히 증언한다. 그녀가 군부에 쫓기

일본이 만주사변부터 태평양 전쟁으로 패망할 때까지의 역사를 다룬 책. 정확히는 1931년부터 1945년까지의 역사다. 하지만 이 책은 역사를 시간 순으로 나열하지 않고 거꾸로 구성했다. 일본 패망의 원인을 파헤치기 위해 시간을 거슬러 올라가는 형식이 필요했기 때문이다. 이 책의 저자 가토 요코는 일본 도쿄대학의 교수로 일본 근대사의 정치, 외교, 군사사 분야의 탁월한 연구자로 불리며, 알기 쉬운 역사책을 집필해 역사의 대중화를 이끈 인물로 평가받고 있다. 그는 이 책에서 당시 일본의 내부 정치상황과 사회적 분위기 등을 설명하며 일본

청년 담론에서 소외된 청년들의 현실을 취재한 르포 에세이집. ‘청년’은 현재 우리 사회의 중심이다. 2030 유권자를 의식한 다양한 정책이 제안·개발되고 있으며, 기업에서도 새로운 구매층으로 떠오른 ‘MZ세대’를 위한 마케팅을 끊임없이 쏟아낸다. 그러나 여기, 한 번도 ‘청년’이었던 적 없다고 말하는 청년들이 있다. 학교 밖 청소년, 보호종료아동, 청년예술가, 장애인, 북한이탈주민 등 사회가 ‘청년’을 이야기할 때 슬그머니 제외되는 청년들이다. 이 책은 그들의 이야기를 통해 “우리 곁에 이미 존재하는 그들을” 제대로 호명해야 한다고

첫 시집 『나이트 사커』를 통해 감각적이고 아름다운 시어로 주목받았던 김선오 시인의 두 번째 시집이 문학과지성사를 통해 출간됐다. “사랑이 끝났다고 집요하게 말함으로써 오히려 사랑의 불가능을 파괴하려는 것 같다”(시인 황인찬)는 평가를 받았던 전작과 달리, 이번 시집에서 김선오는 타자를 향한 인식의 전환을 도모한다. 주체와 객체라는 이항대립적 경계를 무너뜨림으로써 모두가 “투명한 유령”(「농담과 명령」) 같은 상태로 동등하게 연결되기를 꿈꾼다. 규정될 수 없는 존재들만이 비로소 실현할 수 있는, 일말의 차별과 위계조차 없는 관계의