[독서신문] 2019년은 기해년(己亥年) 황금돼지의 해다. 과연 내년도 트렌드의 큰 흐름은 어떻게 전개될까? 한 문장으로 요약하면 ‘원자화·세분화하는 소비자들이 시대적 환경 변화에 적응하며 정체성과 자기컨셉을 찾아가는 여정’이라고 할 수 있다. 서울대 소비자학과 김난도 교수가 이끄는 서울대 소비트렌드 분석센터는 매년 소비트렌드를 연구해 발표하고 있다. 작년에 제시했던 키워드 ‘소확행’ ‘가심비’ ‘워라밸’ ‘케렌시아’는 올 한해 우리 사회를 대변하는 중요한 열쇠말이 됐다. “컨셉팅, 세포마켓, 뉴트로, 필환경시대, 감정대리인, 데이

아이는 자전거로 유치원에 간다. 나 역시 아이가 내보낸 뽀얀 입김을 뒤쫓으며 페달을 밟는다. 더러 아빠 차를 타기도 하는데, 그 다음 날이면 아이도 나도 빠르고 편한 차 생각이 간절하다. 하지만 아이는 안다. 자전거를 타면 강아지들과 인사를 나눌 수 있고 이슬 맺힌 낙엽 냄새를 맡을 수 있다는 것을.내겐 디지털과 아날로그가 이런 모습이다. 디지털은 빠르고 완벽하지만 재미가 없다. 반면 아날로그는 느리고 불완전하지만 감정과 스토리가 깃들어 즐겁다. 회상의 여지가 많은 쪽은 역시 아날로그 쪽. LP판과 연필의 판매량이 늘어나는 이유도

[독서신문] 단풍이 꽃보다 아름답던 가을날, 우연히 만난 여인에 의해 마음의 변화가 일었다. 권태롭게만 느꼈던 일상에 대한 감사의 마음이 생겨난 것이 그것이다. 형형색색 봄꽃의 아름다움, 여름날 비 갠 하늘에 떠 있는 찬란한 빛깔의 무지개, 또한 가을이면 꽃 같은 단풍을 볼 수 있다는 사실만으로도 얼마나 행복한가. 남의 불행을 보고 내게 주어진 행복을 새삼 느낀다는 게 사실 마음 내키는 일은 아니다. 하지만 이것도 엄연한 현실이기에 그대로 받아들여 본다. 며칠 전 오일장이 서는 시골 장터에 갔다. 장터에는 근동 마을에서 몰려든 사람

[독서신문] 공중파 텔레비전 뉴스에 북한 소식이 빠지는 날이 없는 가운데 대법원은 ‘양심’이라는 말뜻을 헷갈리게 만드는 등 시절은 하 수상합니다. 적폐 청산은 ‘적재적소’에 몰아치는 사람 찍어내기 광풍 같기도 합니다. ‘정부는 경제에 관한 한 아무것도 하는 게 없다’는 ‘개미’들의 푸념은 때늦은 각성 같기도 합니다. 이런 와중에 언론은 무력합니다.독서신문이 창간 48주년을 맞았습니다. 독자 여러분께 머리 숙여 깊이 감사드립니다. 반백 년을 앞둔 48년의 성상은 결코 평탄하지 않았습니다만 늘 독자 여러분이 함께했기에 그 길은 외롭지

‘무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고, 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라.’부자는 더욱 부자가 되고, 가난한 자는 더욱 가난해지는 현상, 즉 부익부 빈익빈(富益富 貧益貧)을 일컬어 '마태 효과'(Matthew Effect)라 한다. 1968년 미국의 유명한 사회학자인 컬럼비아대학의 로버트 머튼(Robert K. Merton) 교수가 성경의 마태복음 25장 29절에 나오는 말씀에 착안해 처음 사용한 용어다. 마태 효과는 세계적 베스트셀러 작가인 미국의 말콤 글래드웰(Malcolm Gladwell)이 그의 책 『아웃라

[독서신문] 당신은 지금 얼마나 행복하게 살고계신가요. 오늘 하루도 즐겁고 재미있게 시간을 보내면서, 진정한 성공을 위해 무엇을 할 것인가 생각해 봅니다. 그래서 저는 우리 독자들에게 ‘셀프 러닝’, 즉 독학을 권합니다.셀프러닝은 혼자 하는 공부, 스스로 실천하는 공부입니다. 그로 인해 우리 삶의 방향을 바꾸고, 내 인생 삶의 그림을 다시 그리고 가꾸어 나가는 것입니다.지금 나의 현재를 바꾸고 삶의 변화를 원하신다면, (스스로 혼자 힘으로 ) ‘셀프 러닝’을 통해 내부의 에너지를 재충전시키기 바랍니다.공부는 왜 하는가. 내 삶을 풍

[독서신문] 1990년대 초 우리나라에 처음 선보였던 휴대폰은 크고 무거운 고가의 사치품이었다. 그 모습이 마치 벽돌처럼 생겼다고 해서 벽돌폰이라고도 불렀다. 당시의 휴대폰은 단순히 이동하면서 통화하는 기능밖에 없었다. 그런데도 소수의 사람만이 가질 수 있어 부의 상징처럼 여겨졌다. 이제는 대부분의 사람이 휴대폰을 가지고 있다. 단순 통화기능을 넘어서 페이스북이나 트위터, 카카오톡 같은 SNS를 활발히 이용하고 있다. 인터넷이 되는 스마트폰이 대중화되면서 가능해진 것이다. 휴대폰으로 인터넷을 이용하는 사람이 늘어나자 스마트폰 관련

[독서신문]"우리나라는 외식업을 너무 쉽게 할 수 있어 인구당 사업자가 너무 많다"“미국에선 새로운 자리에 식당을 열려면 몇 년이 걸리지만, 우리나라는 신고만 하면 할 수 있어 창업을 준비성 없이 겁 없이 할 수 있는 상황이다.”“지금 밥장사를 하면 많이 망한다. 도태될 자영업자는 도태돼야 한다.”"'골목식당' 프로그램을 하는 이유도 식당을 열라는 것이 아니라 '식당을 하지 마세요'라고 알려주기 위한 것이다.”"창업 진입 장벽을 높여야 한다"지난 12일 백종원 더본코리아 대표는 국회 국정감사에 참고인으로

“과학을 어떻게 가르쳤어?”친구들로부터 종종 받는 질문이다. 집에 실험실이 있는지, 아이가 코딩이나 로봇 학원에 다니는지. 오랜 친구들은 느리고 감성적인 내가 과학 영재의 엄마 되었음을 신기해한다. 나로서도 알 수 없는 일이다.‘과알못’ 엄마이기에 과학을 주도면밀히 가르치지는 못한다. 공학도 아빠와 꼬마 과학자가 함께 하지만 우리 일상은 첨단과는 거리가 멀다. 육아 뿐 아니라 생활 전반이 그러하다.느리고 담담한 아날로그 식이다. 집에는 실험실이 없다. 코딩이나 로봇은커녕, TV도, 빔 프로젝터도 그 흔한 세이펜도 없다.아직까지는 영

[독서신문] 흔히 창업자, 아이템, 점포입지, 창업자금을 식당 창업의 4대 요소라고 한다. 이 중에서 가장 중요한 요소는 창업자다. 아이템이 좋다고, 점포의 입지가 유리하다고, 창업자금이 많다고 해서 식당 성공이 보장되는 건 아니다. 거꾸로 반대의 경우라고 해서 식당이 반드시 실패하는 것도 아니다. 왜냐하면 창업자가 나머지 3가지 요소를 온전히 좌우하기 때문이다. 따라서 식당 창업의 성공과 실패는 전적으로 창업자에 달려 있다고 할 수 있다. 식당 성공의 3대 비결은 창업자에 대한 것이다. 식당 창업자는 ‘튼튼한 몸’, ‘따뜻한 마음

[독서신문] 당신은 얼마나 재미있게 당당하게 행복하게 살고 계신가요? 각자 개인이 자유와 행복, 진정한 성공을 위해 무엇을 할 것인가 생각해 봅니다. 오늘 나는 우리의 독자들에게 자신의 정체성을 찾는 방법으로 한 가지 질문을 드립니다. 소유냐 존재냐? 당신은 무엇을 위해 살고 있습니까? 당신의 가치관은 무엇인가에 대한 물음이기도 합니다.자기가 추구하는 행복은 어떻게 이룰 수 있을까요. 『소유냐 존재냐』라는 책에서, 에리히 프롬은 인간이 추구하는 가치 중 크게 두 가지를 강조합니다. 첫째로, 소유 중심 가치입니다. 소유라는 양식은 우

[독서신문] 만일 식당을 창업하고 싶은데 자질과 능력이 부족하다면, 식당 창업을 포기하는 것도 현명한 결정이자 용기 있는 행동이라고 할 수 있다. 자신이 불리할 때는 일단 피해서 싸움에서 지는 것을 막아야 한다. 한 번 지면 크게 다칠 수 있기 때문이다. 특히 나이 들어서 쓰러지면 다시 일어나기 어려워진다. 따라서 자신의 장단점을 정확히 알고 철저히 준비해 새로운 도전에서 생존하는 사람이야말로 지혜롭고 강한 자가 될 것이다. 식당 창업에 성공하는 사람도 있지만, 실패하는 사람이 훨씬 많다. 앞에서 이미 많은 사람이 왜 실패하는지에

‘판문점의 봄’은 분명 강한 메시지였다. 한반도의 통일 기운을 싹틔우는 중요한 현대사의 변곡점으로 남을 확률이 높다. 그러나 메시지 이상 실천은 많은 것을 요구하고 담보하기에 정작 열매는 언제 열릴지 장담할 수 없다. 아니 4월 당시 봄기운은 장대한 청사진을 온 국민 앞에 당당히 펼칠 것만 같더니 봄이 지나고 여름이 가고 가을이 왔는데 결실은 없다. 없다는 표현이 야박한지는 몰라도 봄기운의 여세가 확연히 꺾인 것 같기에 하는 말이다.봄을 말한 시 중에서 김소월의 「진달래꽃」만큼 대중적인 게 없을 것 같다. ‘영변에 약산 진달래꽃’

[독서신문] 시내버스가 신호등 앞에 잠시 정차했을 때다. 무심코 차창 밖으로 바라본 시내 어느 커피숍 옆 골목 안, 그곳 초입에 젊은 두 남녀가 부둥켜안은 채 입맞춤을 하는 모습이 손에 잡힐 듯 선명히 보인다. 이 광경을 나만 본 게 아닌가 보다. 내 앞에 앉은 어느 초로의 아주머니도 두 사람의 행동이 몹시 민망한 듯 갑자기 혀를 세차게 차며 혼잣말처럼 중얼거린다.“요즘 젊은이들, 벌건 대낮에 그것도 길거리서 서로 부둥켜안고 입을 맞추고 난리니 참, 낯 뜨거워서 눈 둘 곳이 없네”라는 말에 문득 프랑스 조각가 오귀스트 로댕(1840

[독서신문] 2) 식당 폐업률이 높은 두 번째 이유는 외식인구가 줄어들고 있기 때문이다.유엔의 기준에 따라 총인구 대비 65세 이상 노인 인구가 7%를 넘으면 ‘고령화 사회’, 14% 이상이면 ‘고령 사회’, 20% 이상이면 ‘초고령 사회’로 구분한다. 우리나라는 1990년에 전체인구 대비 65세 이상 노인 인구가 5.1%였으나, 2000년에 7.2%를 기록하여 고령화 사회에 진입했다. 2012년에 11.8%, 2017년에는 14.2%에 달하여 고령화 사회에 진입한 지 17년 만에 고령 사회가 되었다. 또 2030년에는 24.3%에

[독서신문] 초연결 사회에 사는 현대인들이 더욱 외로워지고 고독해지는 역설적인 모순의 현실을 보여주고 있다. 온라인에서 누구나 할 것 없이 네트워크를 넓혀 가지만 우리 개인은 더욱더 고독해지고 외로움을 느끼는 이유는 무엇일까?앞으로 우리 사회가 어떤 모습으로 변해갈지 상상해 보면, 더욱더 암울한 기분이 들기도 한다.지금 한국 사회는 모두가 뭉쳐서 함께 협력하지 못하고 갈라지고 쪼개지는 분열사회를 살고 있다. 언론이 발표하는 뉴스와 지표들 속에서 발견하는 것은 정치·경제·사회가 온통 대립과 불신으로 치닫고, 서로가 공격하고 소집단 이

[독서신문]"음식점 10곳 문 열 때 9곳 이상은 폐업""음식점업 신규사업자 대비 폐업률이 6년 만에 최고치""일부 언론 '음식점 90% 폐업'… 통계 해석 잘못한 가짜뉴스""'文에 독박 씌운' 음식점 90% 폐업의 진실"지난달 며칠 사이에 연합뉴스와 YTN에서 음식점 폐업률 90%에 대한 나쁜 기사를 쓴 이후, 주요 방송사와 일간지들이 그대로 퍼 날러 가짜 뉴스가 횡행하고, 그에 대한 반박 기사가 등장하면서 치열한 진실게임이 벌어졌다.통계 수치에 대한 잘못된 해석에서 오인한 것이든, 의도적으로 현 정부

[독서신문] 이제 중년인 당신에게 질문 하나 드립니다.“당신은 언제 은퇴하시렵니까?” 당신은 지금 현역으로 일하고 있으니 해당 없다고 말할지 모릅니다. 그리고 아직은 은퇴할 생각이 없다고 대답할지 모릅니다.지금은 지식 노동자의 시대입니다. 저는 오늘 당신의 인생 후반부를 준비하라고 제안 드립니다. 인생 100세 시대, 지식노동자인 당신은 어떻게 자기실현과 자기성취를 지속할 것인지 스스로 질문하시기 바랍니다. 그리고 자기실현을 향한 새로운 도전을 준비하시기 바랍니다.나에게 맞는 일과 직업이 무엇인지, 내가 할 수 있는 범위는 어디까지

햇살이 내리쬐는 사거리에 서있었다. 여름 저녁 특유의 쾌활함이 느껴져 발걸음이 가벼웠다. 20분이나 늦었음에도 길을 건너며 그렇게 느긋했다. 약속 장소에 앉은 이는 초면인데 낯이 익다. 그를 내게 소개시킨 이는 나의 사촌오빠. 그들은 오랜 동네 친구였는데, 그 동네는 삼촌댁이니만큼 내게도 익숙한 곳이었다. 게다가 그는 최근 우리 동네에 살았으며, 내 사무실 옆 건물이 그의 사무실이라고도 했다. 운명이나 뭐 그런 거대한 건 아닐거라 생각하면서도 신기했다. 그 때까지 그 사람을 숨겨왔던 세상이 마침내 그 날, 투명하게 제 속을 열어 보

[독서신문] 영국의 역사학자 아놀드 토인비(Arnold J. Toynbee)는 불후의 명작 《역사의 연구(A Study of History)》에서 인류의 역사를 ‘도전과 응전(Challenge and Response)’의 과정으로 봤다. 외부의 도전에 효과적으로 응전했던 민족이나 문명은 살아남았지만, 그렇지 못한 문명은 소멸했다는 것이다.그는 평소 저술과 강연에서 청어 이야기를 자주 인용했다."청어는 영국인이 가장 좋아하는 생선이다. 그러나 청어는 먼 바다에서 잡히기 때문에 싱싱한 청어를 먹기가 쉽지 않았다. 그런데 언제부턴가 살