심리학에서 먼저 인지한 정보가 나중에 받아들인 정보보다 더 영향력을 끼치는 현상을 ‘초두효과(Primary effect)’라고 한다. 사회심리학자 솔로몬 애쉬는 초두효과와 관련한 심리 실험을 진행한 적 있는데, 피험자들을 두 그룹으로 나눠놓고 그들에게 가상 인물의 성격을 묘사하는 형용사들을 나열해 제시했다. 한 그룹에게는 ‘똑똑하고, 근면하다, 충동적이다, 비판적이다, 고집이 세다, 질투심이 강하다’ 순으로, 다른 그룹에게는 이와 정반대 순서로 형용사를 보여줬다. 긍정적인 형용사를 먼저 본 첫 번째 그룹은 가상 인물에 대해 ‘호감’

본래 영화는 영화관이라는 특수한 공간에서 제작자가 만든 대로 수동적으로 감상하는 콘텐츠였다. 하지만 최근에는 자유롭게 장면을 건너뛰고, 빨리 감기를 하며 입맛대로 소비하는 일이 일상화되고 있다. 뿐만 아니라 영화 대신 내용을 요약한 10분 내외의 짧은 영상을 보거나, 인터넷 해설을 수시로 참고하면서 영화를 보기도 한다. 왜 이런 변화가 나타났을까? 저자는 콘텐츠의 공급 과잉, 시간 가성비 지상주의, 친절해지는 대사 등을 그 배경으로 지적하면서, OTT의 등장, 경기 침체로 인한 효율성 추구, 실패에 대한 두려움, SNS로 24시간

1990년대 초부터 소금을 연구해 온 저자가 30여년 연구의 결정판으로 내놓은 책. 세계적으로 퍼진 저염식 문화의 폐해를 실험을 통해 입증한다. 저자는 “소금 섭취량의 진실은 싱겁지도 짜지도 않은 그 사이에 있다”며, 무작정 소금을 제한하는 것이 아닌 천일염, 죽염과 같은 ‘건강한’ 천연 소금을 ‘몸이 원하는 대로’ 섭취해야 한다고 주장한다. 이를 통해 체내 혈액의 항상성인 소금기 0.9%, 약알칼리성인 pH 7.4를 유지하면 신장이나 혈압에 영향을 미치지 않을 뿐만 아니라 바이러스성 질병이나 저염식으로 인한 고질적인 질환을 이겨낼

전 국민에게 각인된 아침을 여는 목소리의 주인공, 이금희 아나운서. 18년간 을 진행하고, 10여년간 내레이션을 맡은 ‘국민 아나운서’이자 숙명여대 미디어학부에서 22년 6개월 동안 말하기 수업을 해 온 그가 최근 『우리, 편하게 말해요』(웅진지식하우스)라는 책을 출간했다. 아나운서처럼 멋지게 말하는 기술이 아닌, 일상 속에서 나와 상대를 모두 편하게 만드는 말하기의 태도와 노하우를 담은 책이다.사람들은 그에게 묻는다. 어떻게 사람들이 자기를 좋아할 거라 믿고 그렇게 말을 편하게 할 수 있느냐고. 말을 잘하려

활발한 활동을 펼치고 있는 젊은 시인 김선오의 첫 산문집. 일상에서 길어 올린 시적 단상을 담은 25편의 산문이 실렸다. ‘루바토’란 연주자가 감정에 따라 템포를 조금 자유롭게 연주할 수 있도록 하는 음악 기호다. 김선오는 시의 초고를 루바토에 빗대며, 덜 다듬어진 것이 품고 있는 미지의 세계를 더 좋아한다고 말한다. 존재하는 시가 존재하지 않는 시보다 좋을 수 없다는 도발적인 의견, 미지의 에너지를 그대로 두기 위해 격렬한 퇴고를 거쳐 초고로 되돌아오는 과정 등은 그의 문학이 바라보는 방향을 알려 준다. 시인은 앞으로도 자신의 시

팬데믹이 엔데믹(감염병의 주기적 유행)이 되자 여행 업계가 기지개를 켜고 있다. 특히 해외 여행 하늘길은 넓어지고 있다. 해외입국자 PCR 검사 의무가 해제되고, 일본과 대만, 홍콩 등 동아시아 여행도 가능해지면서 막혀있었던 여행 심리는 계속 커지는 모양이다.거의 3년 만에 되찾은 여행 기회, 이번엔 평소와는 다르게 여행을 즐겨보면 어떨까. 여행자 가운데에는 주변의 분위기에 휩쓸려 별다른 계획 없이 여행을 가는 경우가 종종 있다. 하지만 그러면 여행을 제대로 즐기지 못하고 돈만 쓰고 오는 듯한 느낌을 받을 수 있다. 결국, 이도저도

마르셀 프루스트 서거 100주년이 되는 올해, 그의 자전적 대하소설 『잃어버린 시간을 찾아서』 국내 최초 프루스트 전공자 완역본인 민음사판이 총 7편 13권으로 완간됐다. 불문학자 김희영이 수천 쪽에 이르는 방대한 작품을 10년에 걸쳐 번역한 결실이다. 프루스트는 1909년부터 서거한 1922년까지, 작가의 내적 고향은 동일하기에 작가는 엄밀한 의미에서 한 권의 책밖에 쓰지 못한다고 외치며 이 작품을 쓰고 또 썼다. 마지막 편 ‘되찾은 시간’(민음사판 12~13권)의 여정은 일찍부터 문학적인 소명을 꿈꿔 온 한 문학청년이 무엇을 쓸

최근 ‘국민 모바일 메신저’ 앱 카카오톡이 데이터센터 화재로 며칠간 마비되면서 온 나라가 혼란에 빠졌다. 그만큼 이 시대에 모바일 메신저는 일상적인 의사소통 수단이다. 대부분의 사람이 아침에 눈을 떠 핸드폰을 확인하는 순간부터 다시 잠자리에 드는 순간까지 종일 모바일 메신저와 함께한다. 이모티콘 산업은 이런 흐름 속에서 급부상했다. 시각적 이미지를 표현하는 것은 물론, 움직이거나 소리가 나기도 하는 이모티콘은 표정이나 몸짓, 목소리를 확인할 수 없는 메신저 대화에 생동감을 불어넣으며, 불필요한 오해를 방지해 준다. 많은 이들이 이모

가장 사랑받는 곤충, 나비. 우리는 나비에 대해 얼마나 알고 있을까? 이 책은 인간과 나비가 함께해 온 역사와 문화를 좇는다. 진화론의 창시자 찰스 다윈이나 『롤리타』 작가 블라디미르 나보코프처럼 잘 알려진 인물에서부터 대중에게 익숙하지 않지만 나비 연구에 큰 공헌을 한 허먼 스트레커, 샬럿 코플런 힐, 마리아 지빌라 메리안, 어밀리아 제부섹 등의 발자취를 따라간다. 최신 연구에서 밝혀진 나비에 대한 색다른 지식들은 물론 환경 파괴로 사라지는 나비들을 보호하기 위한 과학자들과 환경운동가, 지역 사회의 노력까지 살펴볼 수 있는 책이다

대한민국의 수도 서울에서 펼쳐진 629년의 건축사를 시대별 사회문화의 흐름 속에서 엮어낸 학술서. 대한민국의 수도 서울이라는 공간에 자리하고 있는 건축물을 통해 조선, 대한제국, 일제강점기, 해방공간을 지나 오늘에 이르기까지 서울 건축의 629년 역사를 건축적 의의, 사회문화적 맥락, 역사적 중요성 등에 따라 소개한다. 삼국시대부터 치열한 이권 다툼이 벌어졌던 서울이 오늘날의 모습에 다다르기까지 어떠한 변천을 겪어왔는지에 주목했다. 1부 조선시대, 2부 근대기, 3부 현대기로 나뉜 각 부를 저자가 새로이 분류한 연대기로 재구성하였으

‘이기적 유전자’라는 개념에 대한 의문은 끊임없이 되풀이돼 왔다. 유전자가 정말로 이기적이라면, 인간을 비롯해 지구상의 다양한 생명체가 보여주는 수많은 ‘협력’의 예는 어떻게 설명할 수 있을까? 사실 유전자가 이기적이라 함은 유전자가 부도덕하거나 교활하다는 뜻은 아니다. 이기적 유전자는 그저 미래 세대로 가는 길을 찾는 것을 유일한 목표로 삼는다. 따라서 역설적이게도 이기적 유전자는 목표를 달성하기 위해 얼마든지 협력할 수 있고, 실제로 자주 협력한다. 세계적으로 주목받고 있는 진화심리학자인 니컬라 라이하니는 협력이야말로 모든 생명

이름 모를 산에서 장례식장 옆 유품 처리소를 우연히 마주하였습니다. 그곳에 유품 처리 비용 1kg당 6,000원이라고 씌어 있었습니다. 내가 죽으면 내 소중한 물건이 1kg당 6,000원을 내고 처리해야 할 쓰레기가 된다니··· 우두커니 선 채로 한동안 그 자리를 뜨지 못했습니다.여름엔 구릿빛으로 그을린 내 모습에 익숙해집니다. 발에 생기는 햇볕 무늬도 사랑스럽습니다. 남 이목에 마음 쓰며 움츠러들던 나는 이젠 없습니다. 화장이나 옷으로 꾸미지 않은 날빛둥이 내 모습이 더 마음에 듭니다.생동생동 신선한 음식을 먹기

1925년 자금성에 개관한 베이징 고궁박물원은 규모나 소장품 수에서 현존 박물관 중 최고로 꼽힌다. 베이징 고궁박물원 학예사이자 고궁 전문가인 저자는 자금성 건립 600년을 맞아 소장품 186만점 중 가장 우수한 물품들을 골라 현대인이 이해하기 쉬운 스토리텔링으로 그 내력을 해설했다. 추천사를 쓴 미술사가 유홍준 교수의 말처럼, “옛날 청동기 술 주전자에 담긴 ‘주신(酒神)의 정신’부터 에 어린 ‘여성의 역습’까지 저자의 이야기를 듣다 보면 방대한 중국문화사를 따라가는 즐거운 인문 여행을 경험하게 된다”. 중국의 신비한

세계적인 자산가 워런 버핏은 애독가이자 다독가로 알려져 있다. 매일 책을 읽는 그는 앉은 자리에 단숨에 한 권을 읽기도 하고, 하루에 못해도 다섯 권은 읽어서 투자자들에게 자신이 읽은 좋은 책 100권 정도를 소개하기도 한다. 이같은 워런 버핏의 독서 습관은 책 읽을 시간이 모자란 바쁜 현대인들을 위해 짧은 시간 안에 여러 권을 읽을 수 있는, 다독 노하우가 담긴 책들의 단골 소재로 사용된다.다독은 분명 장려되어야 할 일이다. 독서에 관한 명언 중에 “책을 한 권만 읽은 사람은 위험하다”는 말이 있는데, 한 권만 읽은 사람은 그 안

“올해 새로 길러본 작물 가운데서는 완두콩이 최고였다. 사실 색깔만 예쁘지 완두콩이 딱히 맛있다는 생각을 해본 적은 없었다. 흔한 스파클 완두를 두 이랑 심어서 길렀는데, 세상에 태어나서 가장 달고 맛있는 완두를 먹어보게 되었다. 덜 여문 통통한 초록색의 꼬투리를 그대로 쪄내면 설탕을 친 것처럼 단맛이 났다.”영화 속 김태리의 조곤조곤한 내레이션이 떠오르는 이 문장들은 최근 출간된 책 『농사, 툭 까놓고 말할게요』(행성B)의 한 대목이다. 베테랑 잡지기자였던 저자는 서울에 직장을 둔 채 농사를 짓는 남편과 함께 강

그리스로마신화 속에서 찾아낸 25가지 질문과 명제를 통해 청소년들이 사회를 새로운 시선으로 볼 수 있도록 돕는 인문교양서. 저자는 그리스로마신화 속 이야기를 현대적으로 각색하고, 신화를 매개로 사회 현상이나 문제들에 다양한 질문을 던지면서 생각할 거리를 공유한다. ‘나르키소스는 죽을 죄를 지은 걸까’ ‘오이디푸스는 어쩌다 비극의 주인공이 되었을까’ ‘미다스의 손은 과연 성공을 상징할까’ 등 흥미로운 질문과 답이 이어진다. 신화는 다양한 해석이 가능하다. 이 책을 읽고 신화 속 이야기를 뒤집어 보고, 거꾸로 보면서 우리가 좀처럼 알아

지난 2019년 인터넷 커뮤니티 사이트에 한 영상이 올라오면서 한동안 논란이 일었다. 경찰관들이 취객을 체포하는 과정을 찍은 영상이었는데, 이 영상에서 여성 경찰이 취객을 제대로 제압하지 못하는 듯한 모습이 담겨 있었기 때문이다. 영상은 ‘대림동 여경’이란 제목으로 SNS와 각종 사이트, 유튜브, 심지어 공중파 방송까지 도배되면서 여경이 쓸모없다는 ‘여경 무용론’을 확산시켰다.하지만 이는 명백한 가짜뉴스였다. 악플러들은 여경이 수갑을 시민에게 채우라고 지시했다거나 상황을 내팽겨치고 도망을 쳤다는 등 이야기를 꾸며냈지만, 무엇하나 제

세계적인 이야기꾼 스티븐 킹의 신작 장편소설로, 출간 직후 와 페이퍼백 소설 부문 베스트셀러 1위에 오르며 스티븐 킹의 귀환을 알렸던 작품이다. 특유의 밀도 높은 구성과 흡인력 있는 전개, 강렬한 캐릭터는 물론이고 금융위기, 마약, 테러, 폰지 사기 등 현대 미국 사회가 안은 민감한 소재들까지 자연스럽게 담아냈다는 평가를 받았다. 유령과 대화할 수 있는 소년 제이미를 중심으로 펼쳐지는 치유와 성장의 미스터리. ‘삐에로’를 공포의 대상으로 만든 스티븐 킹의 대표작 『그것』과 연결된 세계관을 담고 있으며,

유럽 경제를 뒤흔들었던 결정적 순간들을 그림과 함께 설명해주는 책. 20년 가까이 금융계에 몸담고 있는 이강희씨는 우리가 유럽의 경제사를 왜 알아야 하는가에 대한 질문에 “‘부의 법칙’은 불변하기 때문”이라고 답한다. 그에 따르면 부의 법칙은 시대나 상황에 따라 현상만 다르게 나타났을 뿐 알맹이는 같았다는 것이다. 부의 법칙을 알고 준비한 15세기 메디치가, 19세기 로스차일드가가 부를 거머쥘 수 있었던 것도 누구보다 재빠르게 그것을 포착했기 때문이다. 책은 고대 그리스 아테네의 금권정치부터 21세기 금융위기까지 경제사의 역사적 순

흔히 소비 트렌드를 분석할 땐 젊은 세대를 가장 비중 있게 다룬다. 이들의 소비 경향에서 기존에 없었던 새로운 트렌드를 발견할 가능성이 높고, 소비 시장에서 영향력이 큰 세대이기 때문이다. 실제로 현재 20~30대인 MZ세대는 세계적인 소비 트렌드를 견인하고 있는 연령대다. 하지만 범위를 우리나라로 한정한다면 이야기는 조금 달라진다. 최근 전문가들 사이에서는 젊은 세대가 전체 인구에서 차지하는 비율이 상대적으로 적고, 청년 인구가 갈수록 줄어들고 있는 우리나라의 특성을 감안해 다른 세대의 소비 특성에도 주목해야 한다는 의견이 나온다