몸집이 장대하고 힘이 황소와 같이 센 사내라고 해도 몸가짐이나 마음을 정숙한 여인처럼 다소곳이 하면 천하의 물을 모아 흐름을 주도하는 골짜기와 같이 덕성을 지닌 인물로 숭앙을 받는 법이다知其雄 守其雌 爲天下谿. 그러나 오늘의 경박한 인심은 쥐꼬리만한 힘을 가지고도 천하를 뒤엎으려고만 하니 하루도 고요할 날이 없이 이런저런 격랑에 휘말리곤 한다. 정치를 한다

얼마 전입니다. 제가 운영하고 있는 한국문인 인장박물관에 축제가 있었습니다. 문인들 200여명이 다녀갔습니다. 그리고 지난 11월 25일에는 한국소설가 74명이 정연희 유재용 김병총 선생의 인솔로 다녀갔습니다. 이들 중 참 좋은 묘안을 가진 원로 문인이 이렇게 말했습니다. ‘우리나라에서 아동물을 출판하는 출판사 하나쯤은 이 박물관 언덕에 나무쇼파나 그네,

우리 모두 이런저런 시비(是非)의 꼴을 관망하며 한 주를 보낸 것 같다. 꼭 그렇게 해야만 정통성을 인정받고 후세에 그 역량을 인정받을 수 있는 것인지는 모르지만, 이젠 좀 침잠될 때가 된 듯한데 여전히 소란스러우니 안타깝기까지 하다. 물론 강 너머 불구경하고 있지만, 어느 것 하나도 남의 일로 치부할 수 없어서다. 어떤 문제도 지나치게 극단적으로 판단하려

엊그제는 참으로 좋은 날이었다. 좋은 날이라니 돼지꿈이나 복권이 당첨되는 그런 날이 아니다.30년 전이었다. 그때 나는 시골의 한 중학교에서 교편을 잡고 있었다. 담임은 2학년 5반. 여학생들이었다. 그렇게 만난 57명은 나의 소중한 인연의 만남이었다. 나는 그들에게 방과 후 함께 책을 읽는 시간을 마련했다. 그것이 끝나면 노래와 율동으로 독특한 종례 시간

Ⅰ. 생각해 보기na 이 즘 [이규태코너] [조선일보 2005-06-08] 유교의 성전이라 해도 대과가 없는 공자의 ‘논어’에서 가장 많이 쓰인 한자가 어질 인(仁)이요, 58군데에서 인(仁)에 대해 언급하고 있다. 유교의 본질은 인(仁)에 귀납된다 해도 대과가 없다. 그 인(仁)자를 풀어보면 ‘人+二’로 남을 배려하고 나와 남 두 사람 간의 사이를 잡는다

Ⅰ. 생각해 보기[이규태코너] 조선일보 2005.06.21불특정 난사심리 동서고금 할 것 없이 불만 없는 사회는 없었고 그 누적된 정신 압력을 분출시키는 민속도 꽤나 발달해 있었다. 우리나라에 욕바위란 지명이 많은데 사방팔방 듣는 이 없는 이 바위 벼랑에 서서 두 손 입에 모아대고 불평불만을 부풀게 한 대상을 향해 욕을 실컷 퍼붓곤 했던 것이다. 크고 작은

서울대 2008학년부터 ‘논술 入試’ [조선일보 2005-06-28] 서울대가 결국 논술고사로 정시 입학생을 뽑기로 했다. 본고사 논란 잡음에도 종전 입장을 굽히지 않았다. 한마디로 본고사를 금지하는 교육부 방침에 대해 ‘내 갈 길을 가겠다’고 선언한 것이다. 교육부는 이에 대해 “본고사 형태로는 하지 않겠다는 서울대 입장을 믿을 수밖에 없다”며 한발 물러

Ⅰ. 생각해 보기[사설 20050708 한겨레신문] 테러의 악순환 끊어야 어휘 설명 영국 수도 런던에서 1000명에 가까운 민간인을 숨지거나 다치게 한 연쇄 폭탄테러가 일어났다. 이탈리아 등 이라크와 아프가니스탄에 병력을 보낸 다른 나라에 비슷한 공격을 가하겠다는 경고도 나왔다. 이라크에서는 알카에다 무장 세력에 납치됐던 이집트 대사가 살해됐다. 심상찮은

황인술본지 논술위원황선생언어논술연구소 교수데칸쇼언어논술연구학회장 최근의 교육과정은 자식의 창조적 구성과 논리적 표현을 중시하고 있습니다. 이에 각 대학들도 논술고사를 강화하고 있지만 수험생들에게는 큰 부담으로 작용하고 있습니다.

차 례 1. 생각해보기 작가분석 : 전광용(全光鏞, 1919 - 1989) 주 제 해 제 등장인물 분석 작품 줄거리 이해와 감상 2. 생각확대하기 1) [주간한국 2005-05-18] 국적을 버리는 사람들 2) ① 윤리 ② 노블레스 오블리주 (고귀한 신분에 따르는 도덕상의 의무) ③ 노블레스 오블리제(주) 어원

차 례 Ⅰ. 생각해 보기 어휘 설명 최인훈의 회색인 (灰色人) 보편과 에고(ego)의 황홀한 일치는 가능한가? Ⅱ. 생각 확대하기 1) 사설 2) ① 광장/최인훈 ② 자본주의(資本主義, capitalism) ③ 사회주의(社會主義, socialism) ④ 제국주의(帝國主義, imperialism) ⑤ 민족주의

차 례 Ⅰ. 작가 알아보기 줄거리 Ⅱ. 기출문제 살펴보기 1. 97학년도 서울대 논술 고사 문제 2. 어린왕자 - 누가 누구를 길들이는 거지? Ⅲ. 그림으로 살펴본 작가세계와 어린왕자 -심화과정- 1. 라캉의 거울단계와 욕망 이론(상상계-상징계=불안) 2. 󰡔어린 왕자󰡕의 주제 3. 소유나 존재냐 - 에리히 프롬 Ⅳ. 논제찾아보

차 례 Ⅰ. 생각해보기 1. 작가 소개 (1833~1924) 2. 줄거리 Ⅱ. 생각확대하기 1. 비인간화(非人間化 dehumanization) 2. 감탄고토 (甘呑苦吐) 3. 토사구팽 (兎死狗烹) 4. 팽 형(烹 刑) Ⅲ. 생각정리하기 Ⅳ. 논제찾아보기 Ⅰ. 생각해보기 1. 작가 소개 (1833~1924) 프란츠 카프카는 1833년 7월 3일 유태인 상인의

차 례 Ⅰ. 생각해보기 순 정 Ⅱ. 생각 확대하기 시사이슈 - 대안학교가 혐오시설? - 한겨레 2005/10/29 1. 1) 헤겔의 정신현상학 2) 오성 [悟性, verstand] 3) 개인은 세계정신의 도구 4) 합리적 사회 5) 시대정신 [時代精神, zeitgeist] 6) 자유는 이성에 따르는 능력 7) 절대지 8) 의미와 의지 9)

차 례 Ⅰ. 생각해보기 감각적 모순과 반대 Ⅱ. 생각 확대하기 1. 헤겔로 살펴본 역사현실 속 갈등 1) 자유의식의 진보과정(역사) 2) 보편(인)적 역사와 문제 3) 헤겔의 시간개념 4) 힘의 발현은 여러 가지로 나타난다. 5) 소금 6) 대상은 타자이다. 7) 관념론, 유심론, 이상주의 8) 유물론 9) 이분법 2.

차 례 Ⅰ. 생각해보기 1. 작가 소개 2. 『동물농장』 3. 줄 거 리 Ⅱ. 생각확대하기 1. 조지 오웰, 파리와 런던에서 노숙자 생활 2. 정치적 부패는 민중을 곤궁에 빠뜨린다. 3. 비판 없는 사회는 망한다. 4. 7계명 5. 러시아 볼세비키 혁명 실존인물들과 소설의 주인공 비교 6. 98학년도 서울대학 기출 문제 지문 Ⅲ. 생각정리하기 1. 잘못은

차 례 Ⅰ. 생각해보기 자유를 소망한다. 시 사 이 슈 1)‘쌀 사수’ 농민-경찰 충돌 2) "빈곤·전쟁 확대하는 에이펙 때리치아라" Ⅱ. 생각 확대하기 1) apec에 대하여 2) apec의 경제적 위상 3) apec 회원국(economies) 현황 4) dda Ⅲ. 생각정리하기 1) 신자유주의 2) 자유주의 논리 3) 신자유주의 문제 4

차 례 Ⅰ. 생각해보기 正論과 모순 Ⅱ. 생각 확대하기 1) 법이 정의하는 자연인 2) 생명윤리 논란의 쟁점 3) 배아윤리문제 4) 수정세포 흐름 5) 헬싱키 선언 6) 민족주의, 전체주의 7) 저항적 민족주의, 폭력적 민족주의 8) 저항 9) 矛盾(모순) '韓非子' 難勢篇 Ⅲ. 생각정리하기 1) 矛盾-한용운 2) 모순율 Ⅳ. 논제찾아보기 正論과 모순 어휘

차 례 Ⅰ. 생각해보기 가난한 사람들 자본에 착취 여전 Ⅱ. 생각 확대하기 1) 『난장이가 쏘아올린 작은 공』 2) 산업화의 그늘과 노동운동 3) 노동의 유연성 4) 비정규직 노동자 5) 양극화 계속되면 잠재성장 치명타 6) 인권 7) 에리히 프롬의 소외론(노동 착취) 8) gnp, gdp 9) imf Ⅲ. 생각정리하기 1) 총파업 하루 앞

우리 모두 이런저런 시비(是非)의 꼴을 관망하며 한 주를 보낸 것 같다. 꼭 그렇게 해야만 정통성을 인정받고 후세에 그 역량을 인정받을 수 있는 것인지는 모르지만, 이젠 좀 침잠될 때가 된 듯한데 여전히 소란스러우니 안타깝기까지 하다. 물론 강 너머 불구경하고 있지만, 어느 것 하나도 남의 일로 치부할 수 없어서다. 어떤 문제도 지나치게 극단적으로 판단하려