[독서신문 송석주 기자] 다루고 있는 주제는 상당히 무겁지만 답은 의외로 간단하다. 최근 출간되고 있는 에세이들이 그렇다. 엄청난 난제가 단번에 해결될 것만 같은 기분. 기자는 그런 기분을 안겨주는 책은 좋은 책이 아니라고 생각한다.책 『무인도에 살 수도 없고』의 저자는 솔직하다. 솔직하게 자신과 주변을 판단하는 통찰을 가지고 있다. 물론 그가 이 책에 적어놓은 모든 말에 동의하기는 어렵다. 살짝 ‘꼰대’스러운 면모가 보이는 탓이다.여러 챕터를 대중없이 살피다가, 「실패하더라도 내가 좋아하는 일을 한다」에 눈길이 갔다. 역시 예술가

[독서신문 서믿음 기자] 철학자이자 수필가이자 연세대학교 명예교수인 김형석. 1985년 현직에서 물러나 강연과 저술을 통해 사회에 '봉사'하는 삶을 살아가는 그는 올해로 만 100세를 맞았다. 40살이 되면서부터 "나 됨을 찾아 성장하고 새로워지며, 사람의 의미를 찾기 위해" 일기를 쓰기 시작했는데, 이 책은 그 삶의 기록이다. 흔히 장수의 비결은 식습관에 있다고들 하는데, 만 100세를 정정하게 살아내는 저자는 무얼 즐길까? 정답은 다 잘 먹는다, 이다. 육식보다 채식이 좋다는 말이 있지만, 저자는 "지금도 육식,

[독서신문 김승일 기자] ‘기록’(주로 후일에 남길 목적으로 어떤 사실을 적음. 또는 그런 글)에는 시간관념이 담겨 있다. 시간관념, 즉, 현재를 소중히 여기려는 생각. 그리고 그 소중해진 현재를 미래와 연결해 더 나은 미래를 만들려는 생각. 가령 당신의 머릿속에 훗날 베스트셀러 소설이 될 수 있는 기발한 영감이 떠오른대도 그것을 제때 기록하지 않으면 사라져버린다. 여행지에서 느낀 낯선 감흥 역시 기록하지 않는 이상 시간이 흐르면 없는 것이나 마찬가지다. 어제의 나는 오늘의 나와 연장선상에 존재할까? 예를 들어 어제의 나는 비빔냉면

[독서신문 송석주 기자] 해도 후회, 안 해도 후회라는 ‘결혼’. 요즘에는 결혼이 ‘의무’가 아닌 ‘선택’이 되면서 결혼관을 비롯한 결혼 생활 전반에 새로운 물결이 휘몰아치고 있다. 특히 ‘엄마’ ‘며느리’ ‘아내’로서의 역할에 함몰된 가정 내 여성의 주체성 회복을 위한 목소리가 점차 높아지고 있다.이 책의 저자는 전국의 며느리들에게 사표 제출을 권고(?)했던 책 『며느리 사표』로 한 차례 열풍을 일으킨 바 있다. 『며느리 사표』가 지극히 개인적인 경험담을 토대로 구성된 책이라면 신작 『결혼 뒤에 오는 것들』은 결혼 생활 선배로서

[독서신문 서믿음 기자] 특정 사안에 대한 대중의 관심도를 정량적으로 측정하기란 쉬운 일이 아니다. 기사 조회 수, 댓글 수 등으로 무형의 관심도를 가늠하는 것은 어느정도 가능하지만, 산발적으로 흩어진 정보를 모으기가 쉽지 않고 공신력에도 논란의 여지가 많기 때문. 다만 2017년 8월 17일 새로운 공론의 장이 등장했으니 이름하여 '청와대 국민청원'. 국민청원 역시 대중의 관심사를 '가늠'한다는 점에서 결점이 없지 않지만, 청와대가 운영하고 일정 기준(20만명 이상)에 부합하면 관련 내용을 잘 아는 정

[독서신문 김승일 기자] 살다 보면 모두가 비슷비슷하다고 느껴질 때가 있다. 초등학교 때까지만 해도 다들 보석같이 빛나는 개성을 가지고 어울려 살았는데, 나이를 먹을수록 각자가 사는 풍경이 비슷해진다. 우리 안의 어린 예술가들은 어디로 사라져버렸을까? 국내에서는 『편의점 인간』으로 유명한 작가 무라타 사야카의 『적의를 담아 애정을 고백하는 법』은 제목처럼 ‘적의를 담아’ 이 질문에 답한다. 소설의 배경은 작가 자신의 어린 시절로, 등장인물들은 초등학생에서 중학생으로 커가면서 점차 각자의 빛을 잃어간다. 아이들에게 인정욕구가 발달하고

[독서신문 송석주 기자] ‘이성’(理性)은 16~18세기에 발원했던 ‘계몽주의’의 근간이었다. 종교의 절대적 권위에 도전하고, 인간의 합리적인 사유를 중요하게 생각한 계몽주의는 이성의 계몽을 통해 인간 생활의 진보와 개선을 꾀하려 했다.책 『개인의 이성이 어떻게 국가를 바꾸는가』의 저자 김용운은 4차 산업혁명이 도래한 21세기 대한민국에 걸맞은 ‘새로운 계몽’을 위한 이성에 관해 말한다. 위기를 극복하는 힘은 바로 ‘이성’에 있다고 말하는 저자. 그가 지금의 한국사회에 던지는 ‘새로운 이성’의 개념은 무엇일까.저자는 “집단이성이 국

[독서신문 서믿음 기자] 고통의 경중이 있다면 그중 최고봉은 '사별'이 아닐까. 남겨진 이들이 떠난 이의 흔적 속에서 감내해야 하는 사별의 아픔. 우리나라는 대개 사별의 아픔을 개인 차원에서 극복하지만, 영국의 경우 사별자 치유를 전문으로 하는 심리치료사가 존재하고, 이 책의 저자는 그 분야의 대가로 꼽히는 심리치료사다. 책에는 저자가 30년간 만난, 사별의 아픔을 겪은 내담자들의 이야기가 담겼다. 배우자, 부모, 형제자매, 자녀 그리고 자신과의 죽음까지. 그 대상은 다를지라도 대개 남겨진 이들이 겪는 아픔의 양상은

[독서신문 김승일 기자] “How to nurture the crazy ideas that win wars, cure disease, and transform industries”(전쟁에서 이기고 질병을 치료하고, 산업을 변혁할 수 있는 혁신적인 아이디어를 육성하는 방법)이 책은 ‘룬샷’(Loonshot)이라는 단어에 주목한다. 룬샷이란, 제안자를 나사 빠진 사람으로 취급하며 다들 무시하고 홀대하는 프로젝트이지만, 결국 전쟁, 의학, 비즈니스의 판을 바꾼 아이디어다. 책은 룬샷이 얼마나 세상에 나오기 힘든지를 설명하는 데 많은 부분

[독서신문 송석주 기자] 가수 김국환의 노래 ‘타타타’에는 이런 가사가 나온다. “네가 나를 모르는데 난들 너를 알겠느냐.” 관계에 상처받을 때, 기자는 곧잘 이 노랫말을 떠올린다. 그래, 속 모르는 남들의 손가락질이 좀 아프면 어때. 나는 나고, 너는 너다. 우리 서로 적당한 거리를 두자. 요즘 유행한다는 ‘언택트’(Untact)의 삶을 살아보자.책 『함부로 내 얘기하지 마』의 저자 유희선은 타인과 ‘건강한 거리두기’ 방법을 안다. 동시에 그 거리만큼 나와 가까워지는 게 필요함을 안다. 타인을 무작정 밀어내지 않으면서도 자기만의

[독서신문 서믿음 기자] 노르웨이를 대표하는 심리학자인 저자. 그는 성공한 심리학자이자 작가, 강연자로 활동하고 있지만, 사실 10여 년 전만해도 그는 조현병 환자였다. 환자'였다'고 과거형으로 말하는 게, '조현병은 완치될 수 없다'는 통념과 배치되는 대목으로 느껴질 수 있지만 저자는 끝내 조현병을 이겨냈고 10대 시절 병을 자각했을 대부터 병을 이겨내기까지의 과정을 책에 담았다. 우등생이던 10대 시절, 저자는 어느 날 갑자기 환각과 환청을 겪기 시작했다. '선장'의 목소리를 듣고 &#

[독서신문 김승일 기자] “캐릭터가 생각하고 행동하는 방식, 장애물에 대처하는 자세는 그 캐릭터의 과거와 맞닿아 있으며 특히 트라우마는 가장 강력한 기제다. 독자가 여러분의 캐릭터에 완전히 이입해 이야기에 끝까지 몰입할 수 있도록 하려면 그 기제를 완전히 이해해야 한다.” 영화평론가이자 SF 소설가 듀나의 추천사처럼, 트라우마는 캐릭터 설정에 있어서 가장 중요한 요소 중 하나라고 할 수 있다. 이 책은 트라우마의 깊고 풍부한 이해를 돕는다. 두 베스트셀러 작가는 이 책에 ‘사전’이라는 단어를 붙이고 가나다순으로 각종 트라우마를 늘어

[독서신문 송석주 기자] 인문잡지 2호의 주제는 ‘인플루언서’(Influencer)이다. 인플루언서는 ‘영향을 주다’라는 뜻의 단어 ‘influence’에서 ‘사람’을 뜻하는 접미사 ‘-er’을 붙인 단어로 인스타그램이나 유튜브 등 각종 소셜 네트워크 서비스(SNS)에서 수십만명의 팔로워(구독자)를 보유한 ‘유명인’을 말한다.새로운 디지털 미디어 환경에서 정치인과 연예인 못지않게 대중에게 영향력을 발휘하는 인플루언서. 이번 호에 참여한 필자들은 인플루언서가 가진 영향력과 그 전후맥락을 집중적으로 분석하는데, 언론학·수사학·

[독서신문 서믿음 기자] 몸이 뜨꺼우면서, 붓는 것 같은 느낌이 든다. 가슴은 단단하게 뭉치고 얼굴에는 여드름, 뾰루지가 솟는다. '냉'이라 불리는 질 분비물이 많아지고 이상하게 단 음식이 당긴다. 먹는 건 많아지지만 대개 화장실에서는 실패를 맛보는데 그에 따라 감정이 널을 뛰고 우울함이 깊게 사무친다. 이런 증상을 병원에선 '생리 전 증후군'이라고 진단한다. 그렇다면 생리 전에는 왜 초콜릿이 당길까? 원인은 여성 호르몬인 프로게스테론. 원대한 꿈을 안고 약학대학에 진학한 후 한때 의학 전문 유튜버를 꿈

[독서신문 김승일 기자] “나도 그랬어”라는 말이 위로가 될 때가 있다. 상처가 아물기 위해서는 연고 같은 실효적인 도움이 필요하지만, 상처로 인한 아픔을 완화하는 데는 누군가의 비슷한 상처만큼 도움이 되는 게 드물기 때문이다. 모든 문제가 내 탓인 것처럼만 여겨져 비참할 때, “나도 그랬다”는 말은 책임의 무게를 세상과 나눠서 지게 한다.“괜찮아, 나도 그랬다.” 그런데 이 말을 존경받는 위인들이 해준다면 어떨까. 어쩌면 이제 그 말은 단순한 위로를 넘어서 “그러니까 너도 할 수 있어”라는 말로 들릴지도 모른다. 가령, 아동 문학

[독서신문 송석주 기자] 우리의 삶 곳곳에는 수많은 과학적 사유가 묻어있다. 그것은 과거에도 마찬가지였다. 이 책은 ‘냉장고가 없는 옛날에는 여름에 얼음은 꿈도 꾸지 못했겠지?’ ‘스마트폰이 없던 옛날에는 멀리 있는 사람에게 급한 소식을 어떻게 전했을까?’ ‘크레인도 없는데 어떻게 무거운 돌로 성벽을 쌓았을까?’ 등의 물음을 던지며 과학의 원리로 우리의 문화유산을 탐구한다.저자는 포석정, 자격루, 석빙고 등을 통해 물리학과 화학의 원리를, 첨성대, 측우기, 혼천의 및 혼천시계를 통해서는 지구과학을 설명한다. 이어 『동의보감』으로는

[독서신문 서믿음 기자] 하루 평균 사용 시간 4시간. TV라고? 아니다. 2,600번의 터치. 맞다 스마트폰 사용시간이다. 20세기 최고의 시간 도둑이 TV였다면 21세기에는 스마트폰이 역대급 시간 도둑으로 등극했다. 휴대가 가능하고 자발적으로 사용한다는 점에서 TV와 비할 바 없는 중독성을 지닌 스마트폰. 스웨덴의 저명한 정신과 전문의인 저자는 이 스마트폰이 우리 뇌에 부정적 영향을 끼친다고 경고한다. 저자의 주장에 따르면 스마트폰은 인간의 욕구를 충족시키지 못한다. 언뜻 다양한 콘텐츠를 능동적으로 자유롭게 즐기면서 만족감을 제

[독서신문 김승일 기자] 2009년에 『네가 잃어버린 것을 기억하라』라는 제목으로 출간돼 절판된 이 책은 지난해 우리나라에서 가장 많이 팔린 에세이 『여행의 이유』의 씨앗이 되는 책이라고 할 수 있다. 여행에 대한 통찰의 깊이나 폭으로 따지면 『여행의 이유』가 더 깊고 넓다. 그러나 이 책은 『여행의 이유』에는 없는 색다른 맛이 있다. 『여행의 이유』가 ‘이유’에만 집중했다면 이 책은 여행의 과정을 생생하게 그려내 김영하와 함께 여행하는 듯한 기분을 선사한다. 『여행의 이유』에서 김영하는 여행기의 본질을 “여행의 성공이라는 목적을

[독서신문 송석주 기자] ‘사장님을 만나려면 왜 위로 올라가야 할까?’ ‘창가 자리는 왜 항상 인기가 많을까?’ ‘남자들은 왜 나란히 서서 볼 일 보는 것을 싫어할까?’ 이 책은 위와 같은 물음을 던지며 편안하고 안전한 공간을 찾는 사람들의 심리 법칙을 밝힌다.이뿐만이 아니다. 우리는 주차할 곳을 찾을 때, 엘리베이터에 오를 때, 식당에 들어갈 때 등 어디에 자리를 잡고 타인과 사물로부터 얼마만큼 간격을 둘지 늘 심리적인 시험대에 오른다. 사람들이 이런 고민을 하는 이유는 무엇일까?이 책은 특정한 공간에서 사람들이 왜 그런 행동을

[독서신문 전진호 기자] 19세기 중반 발표된 본 소설은 고전 중의 고전으로 손꼽히며 오늘날까지 그 명성을 유지하고 있다. 그 이유는 보편적 소재를 다루며 이를 성공적으로 형상화했기 때문인데, 소설 『죄와 벌』은 '한 인간이 다른 인간을 단죄할 수 있는가'하는 심오한 주제를 깊이있게 그려낸다. 『죄와 벌』은 이른바 고전문학 중에서도 읽기 어려운 작품으로, 작품의 주제와 인물들의 대화가 무겁고 촘촘한 것으로 잘 알려져 있다. 분량도 상당한 수준으로 본 책 역시 250쪽짜리 두권으로 이뤄졌다. 번역가는 문학평론가이자 불문