[독서신문] 부산은 천지가 산동네이다. 낮에는 산동네가 잘 보이지 않지만 밤에는 산동네에서 별처럼 반짝거리는 무수한 불빛들을 확인할 수 있다. 마치 산동네가 밤하늘과 같아진다. 부산의 야경은 산동네 불빛이 차지하고 있다고 해도 무방하다.그리하여 인문 여행객이 부산의 속살까지 알고 싶다면 산동네에 가봐야 한다. (중략) 경사면에 차곡차곡 쌓인 집들부터 산을 깎아 만든 높고 가파른 계단, 서로 비켜주기도 힘들 정도로 좁은 골목, 집 위에 인 파란색 물탱크, 그리고 옥상을 이용한 주차장까지. 이 모든 것이 부산의 속살이다.감천문화마을은

[독서신문] 세상의 모든 것들은 쓸모가 있어야만 존재가치가 있다. 아기가 엄마를 사랑하는 것도 엄마가 쓸모가 있기 때문이다. 사랑도 필요다. 이럴 바에 쓸모없는 시, 유용하지 않은 시가 어디에 발을 딛고 살겠다 그러겠는가. 단연코 시는 독자들의 마음 밭에서 뿌리 내려 사는 한 송이 꽃이거나 우거진 풀이거나 우뚝한 나무와 같은 것이다. 시인은 오직 이것을 알아야 한다. 유명한 시인이 되려고 하지 말고 유용한 시인이 되도록 노력하여야 한다. 시인은 독자의 마음 바다에 도달해야 한다. 그리하여 시는 이 시대의 민요가 되어 도도히 출렁여야

[독서신문] 개는 인류의 오랜 역사기간을 통해 인간과 가까이 지내면서 참으로 다양한 기여를 해 왔다. 어느 문명, 어느 민족을 망라해보아도 지구상에서 개를 기르지 않는 종족이 없는 것만 봐도 그동안 개가 얼마나 소중한 인간의 반려동물이엇는가를 여실히 증명해주고 있다.20세기에 들어오면서 개의 용도에 여러 가지 중대한 변화가 생기게 되었다. 전자산업이 발달하면서 집 지키는 일을 개가 아닌 전자 경보기와 폐쇄회로 카메라가 대신한다든지, 군견의 역할을 점점 발달하고 있는 전쟁 로봇이 대신 맡는 시대가 눈앞에 다가오고 있다는 것이다.21세

[독서신문] 사람들에게 우리나라의 대표적 토종개에 대해 물어보면 10명 중 9명은 진돗개라고 답한다. 어쩌다 한두 명 머리를 갸우뚱거리며 삽살개도 우리나라 개라는 대답을 하기도 한다. 대부분의 사람들에게는 토종개가 있거나 말거나 별 관심도 없고 진지하게 생각해본 적도 없을 것이다. 사람들이 믿고 있는 우리나라의 대표 토종개로서 진돗개가 진짜 우리가 자랑할 만한 개인지, 어쩌다 우리나라의 개 범주에 든 것 같은 삽살개는 어떤 개인지 한 번 생각해보도록 하자.우리나라의 토종개들은 일제강점기를 겪으면서 세계사에 유래 없는 멸종의 위기를

[독서신문] 조선시대에 해운대는 한적한 어촌이었다. 푸른 파도가 넘실거리고 고기잡이배가 드나들며 백사장으로 둘러싸인 곳이었다. 해운대는 일본인들이 온천을 발굴하고 여관을 세우면서 점차 근대 관광지로 변모했다.지금은 동백섬 일대를 넘어 근방을 모두 해운대라 부른다. 하지만 해운대는 원래 푸른 바다를 바라본 기암절벽 위에 소나무가 울창한 대(臺)를 일컫는 말이다. (중략)해운대는 관광 명소이거니와 여행의 인문학적 의미를 되새기게 하는 장소이다. 동백섬 등대광장의 축대 옆에는 신라시대 대학자 최치원이 다녀간 흔적이 있다. 회색의 거친 암

* 모든 것은 흙에서 시작된다. 지역사회는 우리의 토양이다. 한 식물이 무럭무럭 자라기 위해서는 건강한 성장매체 속에 뿌리를 내려야 한다. 학생들도 마찬가지다. 어린 몸과 마음을 키우기 위한 최고의 토양은 든든한 지원이 있는 번영된 지역사회다. 브롱크스에서도 우리의 토양을 존중하고 새롭게 하고 보충하고 물을 주고 살뜰히 보살펴야 한다.그다음이 씨앗이다. 학생들에게 너희들이 씨앗이다, 유전적 잠재력이 가득하다고 말한다. 목표는 그 씨앗들을 가장 기름진 토양에 심어서 재능과 잠재력을 마음껏 펼치게 하는 것이다.그다음엔 수확이다. 학생들

[독서신문] 곰돌이 푸 시리즈는 문학적·상업적면에서 모두 엄청난 성공을 거두었음에도 불구하고 단 네 편만 쓰였다. 1924년 『우리가 아주 어렸을 때』, 1926년 『위니-더-푸』, 1927년 『우리 이제 여섯 살이야』, 1928년 『푸 코너에 있는 집』 등이다. 그러나 작가 밀른이 1956년 74세로 사망했음을 생각해보면 약 30년간 일부러 쓰지 않은 셈이다. 왜 밀른은 이렇게 서둘러 시리즈를 마감했을까.더 이상 집필하지 않는 이유에 대해 끊임없이 질문을 받을 때마다 밀른은 “로빈이 너무 성장해 버려서 더 이상 영감을 받을 곳이

[독서신문] 프랑스의 전자공학 분석가 장 사르자나는 동료 알랭 피에로와 함께 최근 구글의 진화가 일반 독자들에게 미친 영향을 분석한 논문을 발표했다. 그들은 전통적인 종이책 읽기와 전자책 읽기의 차이를 여행 방법의 차이로 비교했다. “종이책을 읽는 독자는 그리스인들처럼 늘 해안을 바라보며 항해한다. 반면 전자책을 읽는 독자는 우주여행을 떠나 까마득히 먼 곳에서 지구를 한 눈에 바라본다”즉, 종이책을 읽는 독자는 시야가 좁고, 전자책을 읽는 독자는 시야가 넓다는 것이다. 나는 정반대로 생각하는데, 세 가지

[독서신문] 남태평양 아름다운 섬, 쪽빛 바다와 야자나무 늘어진 해변의 타히티는 지상의 천국으로 불린다. 그런데 타히티 원주민의 자살률은 매우 높다고 한다.왜 그럴까? 어떤 인류학자가 뜻밖의 단서를 찾았다. 이 원주민 단어에는 슬픔이라는 단어가 없었던 것이다. 이 학자는 슬픔이라는 단어의 부재가 자살률이 높은 이유라고 보았다. 격언 중에 “슬픔은 나누면 반이 되고 기쁨은 나누면 두 배가 된다”는 말이 있다. 슬픔의 원인은 여러가지 있지만 가장 먼저 해야 할 일은 슬픔의 근원을 언어로 표현하는 것이다.그런 다음 위로의

[독서신문] ‘인간시대’와 관련한 신화 가운데 주인공이 카메라를 의식하지 않도록 처음 며칠 동안 빈 카메라를 돌린다는 이야기가 있다. 그러다 사람들이 카메라의 존재를 잊어버릴 정도로 카메라에 친숙해지면 본격적인 촬영을 시작한다는 것이다. 아주 그럴듯한 이야기다. 사람들이 카메라와 친숙해지게 하기 위해 제작진이 엄청난 노력을 한다는 뜻이다.촬영은 친숙해진 다음 자연스러워진다는 것은 맞지만 출연자들이 카메라에 익숙해지면 오히려 연기를 한다는 느낌이 들 때가 있다. 처음 카메라가 왔을 때, 촬영이 뭔지도 모르고 보여준 그림이 훨씬 리얼하

[독서신문] “나는 두 친구와 함께 길을 걷고 있었다./해가 졌다./하늘이 핏빛으로 변했다./약간 우울한 기분이 들었다./나는 심한 피로감에 멈춰섰다./불타는 듯한 구름이 짙푸른 피오르와 도시 위로 드리워져 있었다./친구들은 계속 걸어갔지만 나는 불안으로 몸을 떨며 서 있었다./자연 속에서 거대한 절규가 들려왔다.” - 에드바르 뭉크, ‘절규’ 파스텔 버전의 액자 위 문구인기 있는 미술작품의 경우 그것을 해석하기 위해 터무니없는 이론들이 수도 없이 제시되기 마련이다. 가설에 따르면 1883년 8월 27일, 대규모의 화산 폭발이 일어

[독서신문] “지금은 별이 빛나는 하늘을 너무나 그리고 싶어./나는 밤이 낮보다 색채가 더 풍부하다고 느낄 때가 많아./강렬한 보라색과 파란색, 녹색을 띠고 있거든./주의를 기울여 보면 어떤 별들은 레몬 빛 노란색으로,/또 어떤 별들은 분홍색, 혹은 녹색, 파란색, 물망초색으로 빛나지.” - 빈센트 반 고흐, 빌 헬미나 반 고흐에게 보내는 편지, 1888)반 고흐의 명성이 높아진 과정을 확인하는 좋은 방법 중 하나는 그의 사후에 제작된 위작의 수를 살펴보는 것이다. 왕성한 활동을 한 덕에 그가 남긴 작품은 수천 점에 이른다. 위작이

[독서신문] 짓펜샤 잇쿠가 지은 ‘도카이도추 히자쿠리게’를 보면, 두 주인공인 야지와 기타는 에도의 니혼바시에서 여행을 떠나 교토의 산조하시까지 490킬로미터를 몇 주간에 걸쳐 여행을 한다. 그런데 도중에 교토에서 기요미즈데라를 참배하는 도중, 우연히 분뇨 취급업자를 만나 오줌 한 번과 무 한 개를 교환하게 된다. 업자에 따르면, 에도에서 온 기타의 소변이 교토인의 오줌보다 진해서 더 값어치가 있다는 것이었다. 에도 사람은 미식가가 많다고 하니, 오줌의 영양가도 높을 거라는 논리였다. 실제로, 에도의 분뇨 취급업자들은 분뇨를 다섯

[독서신문] 남아메리카 아마존의 열대우림에도 흙의 차이가 하천의 수질에 영향을 준다는 좋은 예시가 있다. 남아메리카 대륙은 아프리카 대륙과 함께 곤드와나 대륙을 이루고 있었으나, 1억 년에 걸쳐 천천히 분리돼 대서양을 만들었다. 그리고 공룡이 멸종된 시기 즈음부터 안데스산맥이 급속도로 융기해, 태평양으로 흘러들던 강이 대서양으로 흐르게 됐다. 세계에서 가장 큰, 아마존강 유역이 탄생한 순간이다. 아마존강 유역에는 대조적인 두 개의 지류, 검은 강(네그루강)과 하얀 강(솔리모에스강)이 합류하는 지점이 있다. 검은 강 유역에 펼쳐지는

[독서신문] 뉴욕의 가을은 새로운 사랑의 약속을 가지고 오네. 뉴욕의 가을은 이따금 고통과도 섞이네. 가진 것 없는 몽상가들은 이국적인 땅을 꿈꿀지 모르지만 뉴욕의 가을을 다시 맞는 것은 행복한 일이네. 연인들은 센트럴파크의 벤치 위에서 어둠을 탐하네. - ‘Autumn in New York’의 가사 중 맨해튼에서 가을을 느끼려면 센트럴파크로 가야 한다. 센트럴파크의 가을은 강변 너머 바라보는 만산홍엽과는 또 다른 존재감으로 방문객을 감싸 안는다. 계절을 불문하고 센트럴파크는 빌딩 숲 맨해튼 한복판에 그려진 거대한 쉼표다. 여기서

[독서신문] 제작자: 데이빗, 자네 희곡은 너무 무거워.극작가: 모든 작가가 정신 산만한 이야기를 써야만 하는 건 아니에요. 극장의 의무는 재미를 주는 것만이 아니라 사람의 영혼을 변화시키는 데도 있다고요. 제작자: 오, 정신 차려. 자네는 지금 그리니치 길거리의 단골 카페에 앉아 있는 게 아니야. 여기는 브로드웨이라고. - 영화 ‘브로드웨이를 쏴라’ 중에서브로드웨이는 맨해튼을 남북으로 비스듬히 가로지르는, 단일 명칭의 도로로는 세계에서 가장 길다는 거리다. 그러나 브로드웨이는 단순한 도로 이름이 아니라 공연 문화 그 자체를 상징하

[독서신문] 무한한 흑인 감성에 재기를 담아 1990년대를 뜨겁게 달구며 현재까지 통산 1000만장 판매고를 돌파한 몇 안 되는 국민 가수. 흡사 스티비 원더를 연상시키는 보컬 아우라로 대한민국을 뒤흔든 절창 김건모. 대중적인 측면에서 그가 이룬 상업적인 성과는 말로 다 할 수 없다. 1968년 부산생인 김건모는 4살 때부터 옆집 피아노 학원의 소리를 듣고 이내 피아노를 치기 시작할 만큼 음악적 재능을 보이며, 화곡 중·고교 시절 유독 음악 과목만 좋은 점수를 받았다. 중학교 때부터 노래와 작·편곡에 관심을 갖기 시작한 그는 198

[독서신문] 1938년 11월 4일 서울에서 태어난 신중현은 16세 때부터 기타교본을 가지고 독학하며 AFKN의 음악을 섭렵했다. 신중현은 1957년 미8군 무대에 처음으로 ‘Jacky’라는 이름으로 서게 된다. 여기에서 그는 미군들의 기호에 맞춰 재즈, 스탠더드 팝, 록 음악을 연주하며 일본식 트로트 일색이던 한국에 서구 대중음악을 들여놓았고 이후 5년간 미8군의 톱스타로 큰 인기를 누렸다. 그의 기타는 미군 병사들에게 지미 핸드릭스를 떠올리게 했으며 고향의 분위기를 느끼게 해줬다고 한다. 신기에 가까운 기타 솜씨로 미8군내의 영

『박이문의 서재-나는 읽는다 고로 존재한다』박이문 지음 │ 미다스북스 펴냄 │ 348쪽 │ 13,000원도스토옙스키는프로이트보다 앞선 정신분석학 개발자청아한 시인 박희진시적 자조 지켜온 유일한 현대 시인[리더스뉴스/독서신문 엄정권 기자] 다음은 저자 박이문의 독후감이다. 『박이문의 서재-나는 읽는다 고로 존재한다』에서 발췌했다. * 도스토옙스키 『지하생활자의 수기』= 이 소설에서 다루는 문제는 시대와 장소를 초월해, 의식 있는 모든 인간의 보편적 문제이며, 이 소설의 주인공은 겉으로 쉽게 드러나지 않는 인간 내면의 진

[리더스뉴스/독서신문 이정윤 기자] 식품 마케팅의 ‘눈 가리고 아웅’ 수법에는 여러 가지가 있다. 하나는 슬쩍 이름을 바꾸는 것이다. 매년 경칩 무렵이 되면 고생하는 나무가 있다. 단풍나무과 식물인 고로쇠나무다. 봄이 오면 고로쇠 수액이 몸에 좋다며 채취해 음용하는 사람들이 많다. 단풍나무과 식물들은 수액을 낸다. 고로쇠나무도 단풍나무과 식물이므로 수액을 낸다. 그리고 그 수액에 가장 많은 성분은 메이플 시럽과 마찬가지로 설탕이다. 하지만 이럴 때는 가급적 설탕이라는 말을 쓰지 않는다. 설탕은 건강에 안 좋다는 통념이 있기 때문이다