[독서신문 송석주 기자] 스스로 페미니스트라고 주장하는 이들은 수없이 많지만, 그들이 모두 ‘완결한 페미니스트’인 것은 아니다. 어느 누구도 완성된 페미니스트일 수는 없다. 자신을 페미니스트라고 칭하는 것은 성차별적인 이 사회를 바꾸고 싶다는 의지의 표명이다. 따라서 자신을 페미니스트로 정체화한 채로 더 이상 사유하지 않는 것은 위험한 일이다. 자신을 완결 지음으로써 어떤 정박점에 안주하고자 하는 욕망은 죽음의 충동이다. 더 이상 사유하지 않겠다는 의지, 더는 변화하지 않겠다는 선언은 스스로를 멈추게 만든다.속도의 페미니즘

[독서신문 서믿음 기자] 아마 호랑이가 담배 피우던 아주 오랜 옛날부터 언어를 사용하게 된 호모 사피엔스는 운명적으로 외로움을 느끼며, 그의 후예인 오늘을 사는 사람들도 도시적인 일상생활에서 소외감에 시달린다. 허심탄회하게 툭 터놓고 이야기를 나눌 사람이 그리운데, 찾기 어렵다. 여러 현대적인 이유로 소통을 가로막는 불통의 요소들 또한 증가일로이다. 그래서 소통과 공감을 통해 혼자에서 벗어나 타인과 관계를 형성하고 싶은 것이다. 커뮤니케이션 학자들은 인간의 다양한 행위를 모두 인간 커뮤니케이션 행위로 보지 않고 아래의 몇

[독서신문 김승일 기자] 너희는 자신이 나쁘다는 걸 스스로 이해시키는 일에 평생을 허비해 왔다. 자신이 나쁠 뿐 아니라. 그래서 자기가 원하는 것들도 나쁘다고. 성행위도 나쁘고, 돈도 나쁘고, 기쁨도 나쁘고, 권력도 나쁘고, 많이 가지는 것도 나쁘다…. 너는 자신을 이렇게 판단했기 때문에, 앞으로 해야 할 일을 더 착해지는 것으로 결정했다. 뭐 그래도 상관없다. 어떻게 가든 목적지는 똑같으니까. 더 빠른 길, 더 짧은 길, 더 쉬운 길이 있다는 게 다를 뿐. -닉 도날드 윌쉬“아, 이렇게 해야 했는데.” “마음을 굳게 먹었는데 또

[독서신문 김승일 기자] 브랜드 가치는 기업이 소비자에게 제공하고자 하는 약속과 소비자가 느끼는 기대치에 의해 결정된다. 비슷한 기능, 우열을 가릴 수 없을 만큼 비슷한 서비스를 제공하는 브랜드들 중에서 굳이 한 브랜드를 선택한다는 것은 생각보다 쉽지 않다. 브랜드들의 장단점을 비교 분석하는 일을 좋아하는 사람들에게는 즐거운 일이 될 수도 있겠지만 바쁜 현대 사회를 살아가는 사람들에게는 스트레스가 되기도 한다. 선택 범위가 넓어지거나 비교할 만한 브랜드가 많을수록 선택에 장애를 겪는 사람들이 많아지기 때문에 오히려 과거처럼 뚜렷한

[독서신문 송석주 기자] 이 책은 임신중지에 대한 ‘상식적인 감정’을 꾸준히 검토한 첫 번째 연구다. 여기서는 임신중지와 반복적으로 엮이는 특정한 감정들이 여성에게 임신중지의 문화적 의미를 각인한다고 본다. 임신중지를 ‘잘못’이나 ‘죄악’으로 노골적으로 명명하는 대신에 ‘선택’이라는 수사를 끌어들여 감정을 작동시킨다는 이야기다.여성해방론자들은 임신중지권이 다른 무엇도 아닌 ‘자신의 몸과 삶을 통제할 권리’로 여겨져야 한다고 믿었다. WAAC 잡지 『선택한 권리!Right to Choose!』는 WLM(Women’s Libe

[독서신문 송석주 기자]죽은 척을 해보시겠습니까?죽은 척을요?네, 자리에 누워서 눈을 감고 숨을 멈춰보세요.왜 그렇게 해야 하죠?죽은 척은 당신을 당신이라는 사람처럼 보이게 해줄 거예요. 시체. 환자 분의 시체 말이죠.그들은 나를 본체만체했어. 형광등 빛이 돼 있었거든. 나는 그들을 속속들이 들여다볼 수 있었지만, 그들은 나를 알아볼 수 없었지. 어둠 속에선 존재감이 있지만, 밝을 땐 뭐랄까 투명인간 같았거든.오해예요. 나 역시 순수하지 않아요. 우리 관계의 핵심이 돈인 것도 인지하고 있어요. 당신에게 돈을 지불하

[독서신문 서믿음 기자] 바다는 바다끼리 어울린다/동해바다 서해바다와/물을 가르는 폭풍의 열기 속에/태평양과 대서양의 바다가 어울려/저 우람한 격정을 삭히다//때론 분노하고 할퀴며 위로하면서/피안에 닿는 저 물 사위/세상이 하나라며/저리도 아우르며 아득한 창세기/밀물져 오는 하나님의 바다//한생의 비명이 저 파도의 무리/오늘도 우주에서 하나가 되어/나의 허파로 다독이며/푸른 숨을 쉬어 생명을 푸른다 - 「창세기 바다」 -가지런히 두 손 모아 너를 기다린다/행여 오는 길에 비바람 맞을까봐/내내 설레어 보며 마음 두면서/햇살 두른 너의

[독서신문 송석주 기자] 그래서 저는 여성혐오라고 할 때 크게 세 가지를 지적해요. 첫 번째는 개념의 오남용, 두 번째는 이중 잣대, 흔히 우리가 내로남불이라고 하는, 남성혐오는 존재할 수 없지만 여성혐오는 존재한다는 이중잣대 문제, 세 번째는 혐오의 언어에 시민권을 부여해주는 진보진영의 문제. 이 세 가지가 문제라고 보고 있습니다.예전에는 국가권력이 언어와 표현의 규제로 창작자를 검열하고 억압했다면 지금은 소비자라는 대중의 이름으로 검열이 들어옵니다. 국가가 검열하면 차라리 싸우기 쉬워요. 내가 정치적으로 올바르니까. 그

[독서신문 송석주 기자] 아리스토텔레스는 거짓을 말하는 자는 단지 거짓말할 수 있는 사람이 아니라 거짓말하기를 좋아하는 사람이며, 이런 경향으로 기울어 거짓말하기를 선택해서 의도적으로 거짓을 말한다는 점을 분명히 밝힙니다. 여기서 플라톤에 대한 또 다른 반론, 즉 의도적으로 거짓을 말하는 사람이 비자발적으로 거짓말하는-만일 그럴 수 있다면-사람보다 더 나쁘다는 반론이 등장합니다.거짓이라도 자신이 말하는 것을 스스로 믿는다면, 그리고 남을 속이려는 의도 없이 그에게 이런 착오를 전한다면, 거짓말하는 것이 아닙니다. 적어도 자

[독서신문 송석주 기자] “응 그게 바로 최초의 책이 위험하다는 이유야. 숨바꼭질 끝에 책을 찾더라도 최초의 책은 자신이 선택한 사람만이 읽을 수 있대. 독자가 책을 고르는 게 아니라 책이 독자를 고르는 거지. 그렇게 고른 독자에게 책은 자신이 겪었던 이야기를 들려주면서, 마음에 들면 계속 읽게 하고, 마음에 안 들면 중간에 그의 영혼을 확 삼켜 버리는…….”최초의 책은 계속 자신을 읽으라며 강요하고 있었다. 책의 끝은 과연 어디일까? 다시 선생님께 돌아갈 수 있을까? 그러려면 내가 할 수 있는 일은 챕터 하나하나에 집중하

[독서신문 김승일 기자] 연구의 목표는 마주치는 모든 것들에 대해 견고하고 참된 판단을 내놓도록 정신을 지도하는 것이어야 한다. 사람들은 종종 두 사물에 어떤 유사성이 있다는 것을 발견하면, 심지어 그것들이 실제로 서로 다른 것일 경우에도, 그 둘 중 하나만 참이라고 인정했던 것을 두 사물에 모두 적용하는 버릇이 있다. 그래서 사람들은 전적으로 영혼의 인식에만 성립되는 학문들과 어떤 신체적인 연마와 소질을 요구하는 기예들을 부당하게 대비시키는 짓을 자행하고 있다. 그들은 한 사람이 모든 기예를 습득할 수 없고, 오히려 한 가지 기예

[독서신문 서믿음 기자] 절벽에서/거꾸로 떨어져 봤니?//바닥을 치며/울어 봤니?//울면서/부서져 봤니?//부서지며/나비처럼 날아올라//무지개를/만들어 봤니? - 김금래 「폭포」 -내 어릴 때 소나무 서 있는 들판에서/아버지 같은 눈사람 하나 외롭게 서 있으면/눈사람 옆에 살그머니 쪼그리고 앉아/한 무더기 똥을 누고 돌아와 곤히 잠들곤 했는데/그날 밤에는 꿈속에서도 유난히 함박눈이 많이 내려/내가 눈 똥이 다 함박눈이 되어 눈부셨는데/이제는 아무 데도 똥 눌 들판이 없어/아버지처럼 외롭고 다정한 눈사람 하나 없어/내 마음의 똥 한

[독서신문 김승일 기자] 나는 내 흥미를 돋우는 것을 연구할 자유가 있는 직업에 종사하고 있어서 아주 운이 좋다고 생각한다. 지난 17년 동안 이 흥미는 전적으로, 때로는 지엽적으로 동물의 운동능력과 관련됐고, 그래서 나는 4개 대륙의 다양한 동물 종을 상대로 운동력을 연구했다. 또한 운 좋게도 나는 생리학, 생태학, 진화학에서 가장 뛰어나고 매우 열정적인 학자들의 관심을 끄는 분야를 선택했다. 덕택에 나나 동시대 연구자들이 뛰어들기 한참 전부터 동물의 운동능력에 관해 가장 기초적인 측면에서 확고한 지식이 쌓여 있었다. 이동을 뒷받

[독서신문 송석주 기자] 부모님께 물려받은 천성이 워낙 막무가내인지라 손해만 보고 살았다.도대체 학교에 와서 뭘 배우는 거야, 저런 녀석들은! 기껏 학교에 와서 거짓말이나 하고, 사람을 속여먹고, 다른 사람 뒤에 숨어서 욕이나 하고, 이따위 장난질이나 하는데, 저런 것들도 나중에 졸업장 받고 ‘나 학교 나왔네’하고 큰소리치고 다닐 테니, 참.대책이 안 선다고 질 수는 없다. 내가 솔직하기 때문에 어떡해야 좋을지 모르는 거다. 하지만 결국 이 세상에선 정의가 반드시 승리를 거두게 되어 있다. 오늘밤 안으로 못 이

[독서신문 서믿음 기자] “찰스 다윈이 내세운 인간의 조건은 ‘큰 머리’ ‘도구 사용’ ‘두 발 걷기’ ‘작은 치아’였습니다. 다윈이 명확하게 말한 것은 아니지만 고인류학계에서는 이러한 인간다움이 모두 사냥과 함께 일어난 변화라고 생각했습니다. 인류가 인간다워지게 된 가장 큰 이유가 사냥이라고 보는 입장을 ‘사냥 가설’이라고 말합니다.” “유전자를 하나씩 편집하기 시작하면 끝이 없겠죠. 부모가 자식을 어디까지 어떻게 디자인해야 되는 걸까요. 또 만약 유전적으로 이상이 있는 아이를 출산하면 모든 책임이 부모에게 있는 걸

[독서신문 송석주 기자] 그녀는 많은 것에 충실했다. 자신의 뿌리인 독일어와 문화에, 유럽에 있는 옛 친구들과 미국에서 새로 얻은 친구들에게 충실했다. 그녀는 언제나 다시 시작했고 따라서 그녀를 어느 하나로 분류하기는 어렵다. “당신은 누구입니까?” 그녀는 한 회의에서 이런 질문을 받았다. “보수주의자입니까? 자유주의자입니까? 현재의 입장에서 생각해 볼 때 당신은 어느 쪽입니까” 한나 아렌트는 이렇게 대답했다. “모르겠습니다. 정말 모릅니다. 과거에도 그것을 안 적은 없었습니다.”한나는 마르부르크에서 공부를 하고 있던 에른스

[독서신문 송석주 기자] 공학은 다른 학문들보다는 조금 더 인간의 삶과 가까이 있다고 할 수 있어. 왜냐하면 공학은 일상생활에서 우리가 부딪히는 문제를 발견하고 이를 해결할 수 있는 기술을 찾아내는 학문이거든. 인간의 삶을 보다 편리하게 만들어주는 제품이나 도구를 만드는 것이지. 인간 삶의 모든 분야에 공학이 존재해.관찰력은 태어날 때부터 갖고 있는 능력이긴 하지만 훈련을 통해서 더 좋아질 수도 있어. 뭐든지 한 번 휙 보고 지나칠 게 아니라 꼼꼼하게 들여다보고 이해하려고 해야 해. 물건의 제품 설명서나 해설서 같은 것들을

[독서신문 김승일 기자] 이 모든 혼란이 인간에게 자기 몸에 대한 소유권을 인정해주는 게 인간의 존엄성을 모독한다는 생각에서 비롯됐다는 점을 분명히 해두자. 잘린 손이라니, 생각만 해도 징그럽다. 우리의 안락한 가정생활 속에는 절단되고 불타고 중독되고 마비되고 감전될 일들이 꾸준히 늘어난다. 정원 가꾸기와 목공은 산업재해를 부르주아화했다. 그 바람에 손의 절단은 집 안에서의 사고통계에서 적지 않은 비중을 차지하게 됐다. 그런데 잘린 손은 굉장한 혼란의 씨앗이다. 이 불길한 물건의 존재를 인정하기란 결코 쉽지 않다. 잘린 손은 대체

[독서신문 송석주 기자] 당신을 힘들게 하는 관계의 문제를 해결하기 위해 가장 먼저 할 일은 바로 당신의 마음, 감정, 생각을 세심히 들여다보는 것입니다. 무엇보다 상대가 당신에게 어떤 의미를 지닌 사람인지를 확인하는 것이 중요합니다.어떤 관계가 냉랭해지거나 완전히 끝나버리는 데에는 여러 이유가 있습니다. 그중 가장 빈번하게 볼 수 있는 이유가 바로 ‘분노’입니다. 어떤 한 사람이, 혹은 두 사람 모두가 상대에게 분노를 느낀다면 그 관계는 유지될 수 없습니다. (중략) 그렇기에 어떤 관계를 개선하거나 정리하고자 한다면 먼저

[독서신문 송석주 기자] 드넓은 푸른 바다 위에 떠 있는 것은 나와 선생님 둘밖에 없었다. 고개를 들고 먼 곳을 보니 강렬한 태양빛이 수면과 산을 비추고 있었다. 나는 자유와 환희로 충만한 근육을 움직여 바닷속에서 춤을 췄다.“나는 지금보다 더 지독한 외로움을 참기보다 차라리 외로운 지금의 상태로 버텨가고 싶네. 자유, 독립 그리고 나 자신으로 가득 찬 현대에 태어난 우리는 그 대가로 모두가 이 외로움을 맛봐야겠지.”나는 인간이란 존재가 정말이지 아무것도 아니라는 걸 새삼 깨달았다. 인간은 거스를 수 없이 타고난