만약 내가 속절없이 죽어어느 고요한 풀섶에 묻히면말하지 못한 나의 기쁜 이야기는숲에 사는 적은 새가 노래해 주고밤이면 눈물어린 금빛 눈동자 별떼가지니고간 나의 슬픈 이야기를 말해 주리라그것을 나의 벗과 나의 원수는어느 적은 산모롱이에서 들으리라한개 별의 넋을 받어 태어난 몸이니나는 우지 마자 슬피 우지 마자나의 명이 다 ─ 하야 내가 죽는 날나는 별과 새에게 내 뜻을 심고 가리라-윤곤강, 「별과 새에게」낡은 시(詩)의 나라의 시민(市民)영화 (1989)를 보았나요. 영화를 보고 생각이 많아졌지요. 우리 사회의

# 가장 첨단의 한국만화여성국극-남성 임신 소재부천만화대상 특별전시관!“헐, 이 남자 임신했나봐!” 한국만화박물관 3층에 있는 ‘부천만화대상’ 특별전시관. 남성 임신을 소재로 한 화제작, ‘안 할 이유 없는 임신’(이하 ‘안임신’) 전시를 찾은 한 관람객이 이렇게 말하며 웃음을 터뜨렸다. 바야흐로 남성이 임신할 수 있게 된 2030년을 상상한 ‘안임신’ 속 ‘지옥’을 묘사한 체험관 안에서였다.‘안임신’은 올해 부천만화대상의 신인상 수상작이다. 출산과 육아의 고충이 여성에게 쏠린 역사 위에 ‘남성 임신 신약 개발’이라는 새로운 상상력

정갈하게 말아 올린 검은 머리. 매번 커피와 와인, 담배와 함께하며 자신에 대한 이야기는 극도로 자제하는 성격…. 그 이미지만으로도 아이코닉한 천재 안무가 피나 바오쉬(1940~2009) 얘기다. 그가 20세기에 발명한 ‘탄츠테아터’는 누군가에게는 ‘시대가 지난 것’으로 간주되기도 한다지만, 생전 그는 기존 무용의 관습과 전통을 격렬하게 배반한 인물이었다.장르를 재창조한 예술가 단순히 ‘실력 좋은 예술가’가 아닌 전설로 남은 예술가들이 그러하듯, 그는 기존의 전통과 자신 사이에서 불일치감을 경험해왔다. 타고난 유연성과 재능을 가지고

바람은 서북풍(西北風)해 질 무렵의 넓은 벌판에싸르륵 몰려가는 눈가루칼날보다 날카로운 이빨로눈 덮인 땅바닥을 갈거간다.막막한 설평선(雪平線)눈물 어는 샛파란 공기추위를 뿜는 매서운 하늘에조그만 햇덩이가얼어 넘는다.-심연수, 「눈보라」존 던(John Donne)을 아시나요16~17세기 영국은 처녀 여왕 엘리자베스 1세가 통치하던 시대였습니다. 스페인 무적함대를 물리치고 대영제국의 기초를 다졌던, 소위 ‘엘리자베스 시대’라 불렸던 빛나는 시절이었습니다. 문화 예술에서도 영국의 르네상스 시대라 할 수 있습니다. 그리고 셰익스피어의 시대였

그대는 차듸찬 의지(意志)의 날개로끝없는 고독(孤獨)의 위를 날르는애달픈 마음또한 그리고 그리다가 죽는,죽었다가 다시 사라 또다시 죽는가여운 넋은 아닐까.부칠곧 없는 정열(情熱)을가슴 깊이 감초이고찬바람에 빙그레 웃는 적막(寂寞)한 얼골이여!그대는 신(神)의 창작집(創作集) 속에서가장 아름답게 빛나는불멸(不滅)의 소곡(小曲)또한 나의 적은 애인(愛人)이니아아, 내 사랑 수선화(水仙花)야- 김동명, 「수선화」곤비(困憊)한 혼(魂)들의 여윈 발자국을 지키는우리 가곡 중 즐겨 부른 노래가 있지요. 「파초」, 「내 마음은」입니다. “조국(

평범한 학교의 쉬는 시간. 창문 너머로 들려오는 쩌렁쩌렁한 노랫소리! 신입 영어 교사의 발걸음을 멈추게 한 이 노래의 정체는?"Oh I want something just like this~~""Doo doo doo doo doo doo~~"바로, 영국 밴드 콜드플레이와 일렉트로닉 듀오 체인스모커스의 ‘Something Just Like This’라는 곡이었는데요. 한국에서 크게 화제된 곡은 아닌데, 학생들은 이 노래를 어떻게 알고 쉬는 시간에 부르고 있던 걸까요? 그것도 제법 유창한 영어 가사로 말입니다. 발단은 바로 영어 수업

내가 사랑하는 그가 원수 집안의 아들이라니. 비탄 속에서 줄리엣은 이렇게 외친다. “오, 로미오, 로미오, 왜 그대는 로미오인가요?” (O Romeo, Romeo! wherefore art thou Romeo?) - ‘로미오와 줄리엣’ 중에서짧은 대사다. 하지만 줄리엣의 복잡한 심경이 그대로 전달된다. 로미오를 향한 사랑, 그리고 로미오의 가문을 향한 원망이 한 줄 대사에 압축적으로 녹아있는 것. 게다가 대사 한 줄에 ‘로미오’라는 이름은 무려 세 번이나 반복된다. 그런데도 단조롭지 않고 오히려 감정의 절실함과 리듬감이 느껴진다.하

난 부드러운 가을에유리와 같은 맑은 노란색 낯으로 도망가고 싶다아침 여덟 시에 깨고그늘과 같이 슬그머니 나가서구름과 함께 하늘에 날아가고끈임 없이 책을 읽고시들은 꽃과 죽어가서,미래에 백년 전에 재생하고……흰 옷을 입으며모두가 당신이라고 부르는 시대에 잠깐 있고 싶다.거기서 심장이 찢어지는 소리 들리고‘아이고’라고 말하고 싶다.그리고 슬퍼하는 딱 그 순간에악의 없는거짓말 한 딱 그 순간에나쁜 예감 때문에 긴장돼서몸이 움츠러지다온마음으로 웃고그러나 난 내 세상을내 안에만 숨기겠다.조용한 외로움 속에모든 소원들을 석방하겠다.-류드밀라

한국 사회는 대체 왜 이렇게 망가졌을까. 최근, 주변 지인 여성의 사진을 제공하면 기존 음란물과 합성해주고, 서로 공유하게 하는 거대 텔레그램 채널에 수많은 이들이 가입했다는 사실이 알려지며 한국 사회가 충격에 빠졌다. 한 채널에는 40만 명이 넘는 가입자가 있었을 정도다. 때문에 딥페이크 AI 기술과 그로 인한 성범죄 처벌 기준 마련이 화두로 떠올랐다. 하지만 문제는 ‘AI’만이 아닌 듯하다.그 남자는 왜 현실 여성을 ‘농락’했나사실 딥페이크 성범죄는 국가를 가리지 않고, 스타들을 대상으로도 만연해왔다. 예컨대, 세계 딥페이크 영

"극락도 락이다", "부처핸섬", "옴 옴 옴 옴…", "욕심을 비워라!" 누가 한철 유행이라고 했던가. DJ '뉴진스님'으로 상징되는 청년들의 불교를 향한 관심이 여전히 식지 않고 있다. 특히 2030 세대들의 책에 대한 관심과 맞물리면서 서점가에도 불교 서적 판매량이 오르고 있는 모양새다.예스24에 따르면, 올여름(6.1~8.20) 불교 입문 필독서인 '반야심경' 관련 서적들의 2030 세대 판매량은 전년 동기 대비 31.9% 증가했다. 관련 서적 중 베스트셀러 1위는 『법륜 스님의 반야심경 강의』로

일 분이 육십 초한 시간이 삼천육백 초하루의 긴 노동이 끝나면둔중(鈍重)하야 머리를 들지 못한다노을이 담담(淡淡)히 타면멀그럼이 손만 내려다보는 버릇손! 내 손이 왜 이리 슬픈 모양일까다섯 손가락과 또 다섯손가락이항상 무엇을 겉잡으려는 표정이기에인류의 슬픈 역사는손을 가지는 날부터 시작되었단다어머니의 젖가슴에서사랑을 꽃잎처럼 만지작거리든 손흰 종이에 펜을 달려밤새도록 상(想)을 조각(彫刻)하든 손임의 옷자락에 매달려석별의 정담(情談)이 파동(波動)하든 손손은 나와 함께 자라고나와 함께 산다낡은 가지에 칡넝쿨이련 듯파랑 힘줄이 주리주

한국 문화가 어느 때보다 조명 받는 지금, 한 영국인 작가가 한국 역사를 배경으로 616쪽에 이르는 역사소설을 써냈다. 기자 출신 다니엘 튜더가 쓴 『마지막 왕국』 얘기다. 지난 22일 서울시 중구에서 열린 책 출간 기자간담회에서 그는 “역사에서 숨겨진 인물들에게 빛을 주고 싶었다”라고 힘주어 말했다.한국 역사가 잊은 이름의 복원‘마지막 왕국’은 조선이 대한제국으로 넘어가려는 불안한 시기, 한 인물의 성장과정을 따라가며 독립운동가를 비롯해 그 시기를 치열하게 살아낸 존재들을 소환한 ‘팩션’(역사적 사실에 상상력을 가미한 소설)이다.

긴 밤 지새우고풀잎마다 맺힌진주보다 더 고운아침이슬처럼내 맘의 설움이알알이 맺힐 때아침 동산에 올라작은 미소를 배운다태양은 묘지 위에 붉게 떠오르고한낮에 찌는 더위는 나의 시련일지라나 이제 가노라 저 거친 광야에서러움 모두 버리고 나 이제 가노라내 맘의 설움이알알이 맺힐 때아침 동산에 올라작은 미소를 배운다태양은 묘지 위에 붉게 떠오르고한낮에 찌는 더위는 나의 시련일지라나 이제 가노라 저 거친 광야에서러움 모두 버리고 나 이제 가노라- 김민기, 「아침 이슬」아름다운 사람2016년 노벨문학상 수상자로 미국의 팝 가수 밥 딜런(Bob

‘쉬었음’ 인구란 비경제활동 인구 가운데 중대한 질병이나 장애는 없지만, 막연히 쉬고 싶은 상태에 있는 사람들을 말한다.18일 통계청 경제활동인구조사에 따르면 7월 청년층(15~29세) ‘쉬었음’ 인구는 44만3000명으로 역대 최대치를 기록했습니다.또한, 쉬는 청년은 단순히 양적으로 늘고 있을 뿐만 아니라 일할 의사도 부족한 것으로 드러났죠. 청년층 ‘쉬었음’ 인구 중 ‘일하기를 원했느냐’는 질문에 ‘아니다’라고 답한 사람은 전체의 75.6%로, 4명 중 3명은 구직 의사 자체가 없었던 것입니다.그리고 기사에 달린 반응들은 우리

거듭 말하지요, 나는 한국사람그러나 이조(李朝) 때에 살지 않습니다구한말(舊韓末)도 벌써 벗어 버렸습니다.그 시대를 멋으로 알 정도로그 시대를 꿈으로 여길 정도로나는 옛스러울 수 없었습니다. 나는 한국인임을 뼈저리게 배웠습니다중학 때 일군교관(日軍敎官)의 매서운 매질에서대학 때 일군으로 중국에 강제로 끌려가815로 상해(上海)에서 돌아오는 피난선에서해방 뒤 우리의 무능과 무기율(無紀律)에서625로 부산에 피난가든 참상에서 이 경험들이 내 오늘에 살아있기 위하여그러한 한국인이 다시 되지 않기 위하여역사를 알고서 비분 개탄하기 위하여팝

48만 9,000명.2019년 기준, 전 세계에서 더위로 사망한 사람의 수다. 이는 허리케인, 태풍, 수해로 인한 죽음을 합친 것보다 많은 숫자로, 자연재해로 인한 사망 원인 중 가장 큰 비율이었다. 우리나라에서도 올해(8월 11일 기준, 질병관리청) 온열질환으로 21명이 사망한 것으로 추정된다. 주로 고령층이거나 불볕더위에도 실외에서 노동해야하는 이들이었다. 또한, 최근에는 기초생활보장 수급자이던 한 시민이 더위를 버티다 열사병으로 사망한 사실이 알려져 문제화 됐다. 누구나 더위 때문에 힘들지만, 더위는 자원이 없는 이들에게 더

정든 소가 되고 싶다한낮 한복판술 뙤약에 익어 흩어지거나발이 네 개나 되어서한 번씩 쓰러졌으면 좋겠다바람이 불고많은 것이 떠나갔고 다시바람 속에서 나 있을 것이므로들판을 오롯이 버티다가미운 소가 되고 싶다너무 많이 그리워했으니어쩌면 한낱 티끌에 지나지 않을사람을 많이 잃어버리고도외롭지는 않게미움을 받든 소가 되고 싶다.- 박흥식, 「미움을 받든 소」시민 시인 오디세우스박흥식은 ‘비의와 유폐’의 시인입니다. 첫 시집 『아흐레 민박집』(창비, 1999.) 출판사 소개를 보면 그렇게 적혀 있습니다. 정확히 ‘비의’를 어떤 뜻으로 썼는지

지난해 ‘북한이탈주민 실태 조사’ 결과에 따르면 국내에 거주하는 탈북민 중 현재 생활에 ‘만족한다’는 응답 비율은 79.3%였다.탈북민의 생활 만족도는 최근 5년간 꾸준히 상승했고, ‘만족한다’라고 응답한 이유 중 ‘자유로운 삶을 살 수 있어서’라고 답한 비율이 41.0%로 가장 높았다.“거기서 처음부터 네 인생을 새로 쓰면 돼.”모든 이주민들이 그렇듯이, 탈북민 역시 자기 삶을 결정할 수 있는 곳으로 향한다.책 『파도의 아이들』은 세 명의 10대 주인공 ‘설’, ‘광민’, ‘여름’이 북한의 고향을 떠나 새로운 삶을 찾기까지의 여정

최신형기관총좌를 지키던 젊은 병사는 피비린내 나는 맹수의 이빨 같은 총구 옆에서 지루하기 짝이 없었다 어느 날 병사는 그의 머리 위에 날아온 한 마리 새를 다정하게 쳐다보았다. 산골 출신인 그는 새에게 온갖 아름다운 관심을 쏟았다. 그 관심은 그의 눈을 충혈케 했다. 그의 손은 서서히 움직여 최신형 기관총구를 새에게 겨냥하고 있었다. 피를 흘리며 새는 하늘에서 떨어졌다. 수풀 속에 떨어진 새의 시체는 그냥 싸늘하게 굳어졌을까. 온 수풀은 성 바오로의 손바닥인 양 새의 시체를 어루만졌고, 모른 나무와 풀과 꽃들이 모여들었다. 그리고

[사진=MBC 캡처]『달리는 사람에서 게임하는 사람으로』현상필 지음 | 스테이블 펴냄 | 188쪽 | 16,800원